Оглушительно-звенящее молчание небес. Каков же ты, наш Отец Небесный? Часть Iv - Итоги нашего дознания
Шрифт:
Через десять дней после вознесения Иисуса на будущих апостолов, в то время ещё довольно боязливых людей, снизошел Дух Святой и двенадцать стали действительно Апостолами - решительными, активными, предприимчивыми. В этот момент родилась христианская Церковь, завоевавшая за две тысячи лет все континенты и большинство государств. Церковь появилась, а обещанное Царство Божье так и не реализовалось. Мало того внешне, кроме небольших косметических поправок в виде демократической терминологии и более эффективной экономической модели, ничего кардинально не поменялось. Нищие, голодные и убогие были раньше - их предостаточно и теперь (по количеству их стало даже намного больше); войны были раньше - и сегодня нет ни одного дня, чтобы где-нибудь не воевали бы (количество жертв возросло на порядки); избранный народ подвергался гонениям раньше - в современной истории гонения только усилились (количество жертв Холокоста вероятно превысило число десяти потерянных колен Израиля) и т.д. Можно продолжать еще долго и всегда
Если в прошлые века у Церкви были высокоэффективные методы подавления вредных, для благочестия прихожан, попыток досконального выяснения причин бездействия Бога, то в современном обществе подобные методы уже невозможны по простой причине наличия всепроникающей сети средств массовой информации. Репутация Церкви должна быть превыше всего - теории отдельных представителей библеистики, граничащие с ересью, не в состоянии чем-то серьезно навредить и противостать мощи христианских СМИ. Но тем не менее вопросы время от времени возникают то тут, то там. 11 сентября 2001 года мир был потрясен невероятным преступлением террористов в Нью-Йорке (США). Были уничтожены два самых высоких здания в городе - Всемирный торговый центр (World Trade Center). Почти три тысячи человек погибли в один момент - трагедия по масштабу вероятно превосходящая гибель древних городов Содома и Гоморры. Эта трагедия, произошедшая в одной из самых религиозных стран мира, вызвала много недоуменных вопросов, один из них был озвучен в ток-шоу ведущей Джейн Клэйсон: "Как Бог мог позволить случиться событиям 11 сентября?". Характерен ответ дочери Билли Грэма, одного из самых известных баптистских проповедников США: "Я верю, что Бог так же, как и мы, глубоко скорбит о том, что произошло. Но ведь мы годами выгоняли Бога из наших школ, из нашего правительства, из нашей жизни. И я думаю, что Бог, будучи джентльменом, просто отступил. Можем ли мы ожидать от Бога благословения и защиты, если мы при этом требуем, чтобы Он нас оставил?". Это перекликается с благочестивой историей, популярной среди американских баптистов: "Один молодой человек написал: "Дорогой Господь, почему Ты не спас маленькую девочку, убитую прямо у себя в классе? Искренне Твой, беспокоящийся студент".
Вот ответ: "Дорогой беспокоящийся студент, Меня не пускают в школы. Искренне твой, Бог"".
Энн Грэи Лотц - это достойная дочь своего отца, воспитанная в семье фанатичного проповедника Билли Грэма, которому на данный момент уже 97 лет. В течении своей долгой жизни ему удалось создать целую семейную корпорацию - Евангельскую ассоциацию, благодаря своей энергии и неуемному желанию нести евангельскую весть как можно большему количеству людей. Все его пятеро детей привлечены к работе в этом поистине семейном бизнесе, имеющим в своем активе радиостанцию, журнал "Decision", еженедельную колонку во многих американских газетах и собственную кинокомпанию "World Wide Pictures". В течении десятилетий отец со своими детьми пропагандировал милосердного Бога, горящего желанием помочь своим последователям. Когда масштабные катастрофы или преступления совершались вне территории США, то неполучение помощи от Бога всегда аргументировалось неверием населения отдельных стран мира или трактовалось в качестве законных божьих наказаний за грехи. Это объясняется некоей психологической зависимостью - сила личного восприятия несчастий обратно пропорциональна расстоянию от места происшедшей катастрофы. Этим грешат абсолютно все люди вне зависимости от вероисповедания или религиозной конфессии. Думаю, что и наши православные ортодоксы гибель людей от голода в странах Африки или гибель людей от рук террористов где-нибудь в Азии воспринимают лишь на уровне информационного содержания, без глубоких переживаний своего сердца и совести.
Но, когда трагедия произошла в своей стране, совсем рядом, когда на экранах телевизоров люди воочию наблюдали весь процесс гибели тысяч людей - вот тогда беда задела их сердца за живое. И лишь тогда возник вопрос: "Как любящий Бог допустил это?". Декларативные заявления семьи мистера Грэма, все их эмоциональные проповеди могли разбиться об один фундаментальный факт - Бог ничем не помог в данном конкретном случае. Бизнесу семьи Грэм мог быть нанесен ощутимый репутационный и финансовый урон. Как это всегда бывает, Энн Грэм с иезуитской ловкостью, по свидетельству религиозных СМИ, нашла ответ, объясняющий получившийся казус. По её мнению, тот факт, что в школах перестали изучать Библию и основные библейские заповеди; тот факт, что запретили физические наказания детей по рецепту доктора Бенжамина Спока; тот факт, что в школах стали либерально относиться к более раннему вступлению старшеклассников в сексуальные контакты; тот факт, что СМИ заполнены информацией о наркотиках, насилии и сексе - всё это, по мнению Энн, отталкивает людей от Бога, заставляет их с сомнением относится к тому, что повествует Библия. Для Энн Грэм вполне очевидно, что если люди начинают жить вопреки требованиям Писания, то Бог ("как джентльмен" - по выражению Энн) вправе отойти в сторону и позволить сатане действовать среди людей. Этакая позиция морально оскорбленного в лучших чувствах
Но, если взяться за рассмотрение подобных случаев немного более углубленно, то возникает немного другая картина. Ответ Энн действительно интересен в плане констатации перекосов в воспитании молодежи. Но в плане попустительства Бога трагическим событиям 11 сентября в Нью-Йорке совершенно неубедителен. Возникает подозрение, что это стандартная отмазка баптистской служительницы, верной последовательности своего отца - основателя семейного бизнеса на почве религии. Аналогом в Латвии является семья Ледяевых, основателей церкви "Новое поколение". Но трагедия случилась и её нужно каким-то образом объяснить, чтобы не пострадал семейный бизнес и личность Бога не была бы каким-то образом замарана. Относительно ответа Энн, можно констатировать странность её аргументации - США является одной из самых религиозных стран мира. Другие почти атеистические страны, вроде Финляндии и Швеции прекрасно живут без катастроф - следовательно Бог их любит. Если углубиться в историю, то реальный Бог почти никогда не предотвращает гигантские катастрофы и несчастья. К примеру средневековая Европа была религиозна на 99.99%, но тем не менее Бог не предотвратил несколько мировых эпидемий чумы и холеры, в результате которых умерло примерно 50% населения. В общей сложности от Чёрной смерти за два десятилетия погибло не менее 60 миллионов человек. Хотя и в меньших масштабах, пандемия повторилась в 1361 году ("Вторая чума"), в 1369 году ("Третья чума") и ещё несколько раз. Люди просто боятся посмотреть правде в глаза и сделать соответственные выводы.
Так какой же предстает перед нами реальная история избранного народа, столь заботливо взятая под покровительство богом Яхве? Какой была реальная история остальных народов во времена Ветхого Завета и какие изменения произошли в судьбе этих народов и государств после исторической жертвы Иисуса на Голгофе? Насколько обещанные благодеяния осчастливили избранный народ? Соответствуют ли поступки Яхве, столь ярко представленные пророками через свои видения во многих эпизодах Ветхого Завета, высоким моральным критериям догматических представлений о личности Бога? И наконец, как можно представить себе соучастие Иисуса Христа, как члена Божественной Троицы, в жесточайших эпизодах уничтожения большого количества людей или актов геноцида, выполненных по требованию или приказу Яхве?
Ответы на эти трудные для верующих вопросы были подробно представлены в данной статье, путем анализа многих эпизодов Библии. Автор стремился всесторонне представить, как сам канонический библейский текст, так и догматическую трактовку этих эпизодов, проведя потом логический анализ ситуации в свете ожидаемой реакции Бога на подобные ситуации согласно догматическим качествам Создателя. И что же получилось в результате такого подхода? Оказалось, что отношение Яхве к своему народу было весьма неоднозначным: отдельные всплески благодеяний сменялись столетними периодами отстранения от судеб своих подопечных, перемежаясь не только приступами угроз тотального уничтожения Израиля, но и реальным уничтожением огромного количества иудеев. Фактически реальная история Израиля ничем не отличалась от подобных исторических реалий других народов. У всех были периоды расцвета, которые сменялись длительными периодами поражения.
После жертвенной смерти на кресте Иисуса Нового Завета в жизни Израиля, вопреки чаяниям наступления Царства Божьего, наступили ещё более тяжелые времена, закончившиеся полным рассеянием евреев по всему миру. В качестве единственных реально ощутимых результатов можно назвать:
– - Начавшееся победное внедрение в сознание людей идей Иисуса о любви к любому человеку, вне зависимости от его национальности и государственной принадлежности;
– - Возникновение новой мировой религии христианства, а позднее и религии ислама, противоставших национально замкнутой религии иудаизма;
– - Подмена идей Иисуса о незамедлительной реализации Царства Божьего на идею личного спасения для оправдания во время Страшного Суда.
– - В последнее время стало отчетливо ясно моральное несоответствие части библейских историй, включая Апокалипсис, внутреннему представлению чистоты и порядочности образа Бога в сердце человека.
– - Выбор невелик: или атеизм, отвергающий Бога в принципе или современный деизм - вероятно единственное богословское учение, позволяющее сочетать реалии сотворенного мира и образ любящего библейского Бога.
Так как же возможно связать реальную историю человечества с противоречивыми образами Бога, запечатленными в текстах Писания? Столь радикально поставленный вопрос несет в себе лишь несколько логически непротиворечивых ответа:
– - Если канонические тексты Писания во всем достоверны, богодухновенны и непротиворечивы, то догматические предположения о реальных чертах и характеристиках личности Бога во многом ошибочны. Милосердие, любовь, сопереживание трагедиям человека, терпимость к свободным решениям людей, столь торжественно подчеркиваемая в последнее время богословами - в таком случае всё это оказывается необязательными элементами для характеристики поступков Бога. При таком раскладе вывод следующий - мы совершенно не знаем сущности Бога.