Огненный Подвиг. часть I
Шрифт:
Если бы мы понаблюдали за собой в моменты приступа подавленности и смятения, то могли бы заметить, что именно в эти моменты в нас вспыхивают отрицательные свойства с пропорциональной силой. И как часто, не отдавая себе ясного отчета в происходящем, мы легко поддаемся их воздействиям, оправдываясь… той же подавленностью. С другой стороны, испытывая приступы восторга, приподнятого настроения, когда особенно усиливаются наши светлые качества, опять-таки не отдавая себе отчета в происходящем, мы неумно растрачиваем этот прилив сил в козлиных прыжках и никому не нужных, необузданных действиях. Между тем Учение говорит: "Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или подавленное
Итак, вместо того, чтобы оказать надлежащее сопротивление, вместо того, чтобы всей силой сердца обратиться за помощью, мы или заливаемся слезами уныния, представляя собою незавидное зрелище обиженных овечек, или поддаемся воздействию наших отрицательных свойств, которые подобно зверям рвутся из клетей к взволновавшему их магниту. Но какой же воин уронит свое достоинство, если он будет иметь в сознании ясное представление о причинах своих ощущений? На то и дана настороженная чуткость сердца, чтобы вовремя распознать приближение врага и сверкнуть острием меча сознательной встречи.
Так же мы можем понять, что приближение светлых сил может стать и частым и углубленным, если мы отнесемся к радостным ощущениям сознательно.
Все сказанное в одинаковой мере может быть отнесено к явлениям невидимым и видимым. Так один из наших друзей, не зная, в обществе кого он находится, чувствовал особо возвышенное состояние, которое поразило его самого. А другой, очутившись в комнате, наполненной незнакомыми людьми, чувствовал сильное беспокойство и подавленность. Как оказалось впоследствии, среди присутствующих находились предатели. Если в последнем случае легко представить необходимый образ действий, то в отношении сил невидимых помогут многие указания Учения, среди которых не будут забыты и такие средства как мята, эвкалипт и чистый труд в тех случаях, когда высшие средства не достигают надлежащей сердечности.
Очень часто после нового знакомства, которому суждено продолжиться, и в мыслях, еще не распознав человека, мы испытываем различные ощущения, при которых мелькает это лицо. То же может быть, когда мы вспоминаем о нем. По качеству этих ощущений можно догадываться о намерениях и сущности приблизившегося.
У некоторых людей упоминаемые ощущения часто сопровождаются цветными звездами — черными или светлыми, дополняющими эти ощущения сердца, внимательное отношение к которым не только облегчит битву, но и послужит развитию могучего оружия Новой Эры — чувствознанию, перед которыми знания магии — ничто.
17 декабря 1939 г.
СУД СЕРДЦА
Иногда при разрешении жизненных проблем нам кажется, что мы поступаем правильно. Решение всесторонне обдумано, все взвешено, но увы, — нам не становится легче. И уже в начале проведения решения в жизнь возникают тягостные переживания, не приносящие поддерживающих сил. Известно, что тягость может быть и от бесполезной потери энергии и от благого напряжения, которое несет в себе умножение сил, ибо по закону каждая разумно потраченная энергия восполняется с избытком. Если припомним, что многие лучшие вещи создавались творцами в минуты глубочайших страданий, и если сравним напряжение отравленного организма, то можно ясно представить приведенный закон. Напряжение, вызванное бесполезной утечкой сил, будет прямым следствием проведения в жизнь неправильного решения.
С другой стороны, иногда нам кажется, что мы не должны так поступать: мы идем против своего достоинства, мы оставляем глупцов без наказания, мы позволяем глумиться и так далее, но следствие оказывается весьма хорошим.
Каждому из нас очень часто приходится принимать различные решения, и подчас с каким затруднением сопряжено решение даже пустякового вопроса. Колебания, неуверенность, смятение несказанно усложняют положение и особенно тогда, когда решение требуется в кратчайший срок, не говоря уже о немедленности. Конечно, все это есть результат невоспитанности сердца или преступного к нему пренебрежения.
Учение советует положить мысль на сердце. И сердце, как лучший судия, безошибочно определит качество решения: или оно содрогнется тоскливо от низких вибраций, или застучит тревожным набатом, или же, наоборот, наполнит решение исполнительной силой, перед которой расступятся препятствия. Ведь это не отвлеченность. Ведь сердце так часто подает сигналы, но пренебрежительное отношение к этим знакам не раз заставляло впоследствии восклицать: "Ведь не лежало у меня сердце к этому, зачем я это сделал!" Люди предпочитают доводы рассудка, к тому же часто весьма ограниченного. Мы готовы всячески заглушить в себе голос сердца, ибо он редко соглашается с рассудком, ибо в нем звучит живучая в сердце правда, а рассудок всегда готов угодливо польстить самости.
О совести говорят лицемерно и отвлеченно, забывая, что совесть есть реакция мощного, тончайшего химизма. О голосе сердца думают лишь в какие-то ответственные и чрезвычайные моменты, когда решаются вопросы жизни и смерти, забывая, что упражняться в положении решения на сердце можно среди повседневной жизни и тем избавиться от опасности отрицательного напряжения и сохранить немалое количество нужной энергии, которая неправильными решениями тратится в повседневной жизни гораздо больше, нежели при чрезвычайных обстоятельствах. Мы мечтаем о выгодах, полагаясь на рассудок, но куда практичнее положиться на сердце, которое утвердит самое тяжелое решение и даст энтузиазм — подобный мученикам, избравшим жребий костра, или наполнит сознание радостью, стойкостью и несломимой уверенностью в своей правоте.
2 мая 1939 г.
ЕЩЕ О МОЛИТВЕ
Обычно молитва рождает голубое или фиолетовое излучение, молитва может быть серебряной, но существует молитва — черная и алая.
О молитве составилось превратное понятие; мы можем наблюдать целую группу молящихся одинаково усердно, но открытый глаз может найти самые неожиданные противоречия, между тем будет очевидно, что молятся все. Кто-то считает, что молитва есть необходимое правило твердить непонятные слова, не вникая в их смысл, другой думает, что молитва заключается в обращении к неведомым силам с требованием "дай мне" и часто — "дай мне побольше заработать или обмануть". Третьи считают молитву крайним средством помощи, когда исчерпаны все остальные. Найдутся и такие ужасные воззрения на молитву — как на источник заработка. Одним словом, понятие молитвы настолько искажено, что часто под ней подразумевается и мерзкое кощунство и самое возвышенное звучание сердца.
Учение просто разрешает нагромождения. "Молитва есть провод к потоку Благодати" — говорится в книге "Аум".
Чтобы создать провод к потоку Психической Энергии, чтобы получить всеначальную силу, необходимо соблюсти не какие-то внешние правила, но какие-то условия психической энергии. Не потому ли так трудно большинству молиться, не потому ли от молитвы не получается никакого следствия, не потому ли следствия молитвы могут быть даже обратны ожиданиям, что молящиеся не знают свойств всеначальной энергии?