Огненный Подвиг. часть I
Шрифт:
Учитель есть Магнит, таящий в себе те энергии, которые находятся в нашей гамме достоинств. На основании этого родства происходит притяжение, устремление к слиянию с энергиями Учителя. Чем лучше становимся мы, чем более совершенствуется качество наших положительных энергий, чем быстрее и успешнее завершается трансмутация наших темных свойств, чем больше наше мышление отвечает качеству мышления Учителя, тем ближе приближаемся мы к Источнику наших светлых сил. Так в основе совершенствования лежит приближение к Учителю. Если мы говорили прежде, что совершенствование есть цель и смысл жизни, то теперь мы может уточнить это представление понятием Учителя.
Мы знаем, что магнитное притяжение создает канал, по которому силы Ведущего Магнита передаются сущности ученика, питая устремление и трансмутируя отрицательные
Мы знаем, что в основании тонких энергий лежит самоотверженность и созидательное творчество. Направляя самоотверженно гамму достоинств на созидание, мы утверждаем тождественность с действиями Учителя, которая вызывает усиленный приток сил и с ним усиленное притяжение. Взаимоотношение ученика и Учителя напоминает паровую машину — получение и отдача. Там, где нет отдачи, там не может быть получения; там, где нет отдачи, там нет продвижения вперед, там нет продвижения к Учителю. Представим энергию мужества: насколько оно будет возрастать отдачей; но вот по самости мужество направлено на помощь "оскорбленному самолюбию" — можно ли ожидать дальнейший приток?
Вместившие понятие Учителя горят желанием скорейшей встречи, но эта встреча зависит от возрастания наших светлых сил, а возрастание светлых сил зависит от правильной отдачи. Если этот принцип соблюден, то движение к Учителю скорейшее.
Мы уже убедились, как возрастание наших светлых свойств вызывает одновременное напряжение темных, когда темные свойства, движимые вперед, выявляются для трансмутации. Естественно, что усиление отрицательных магнитов, вызывая усиленный магнетизм, привлекает и токи отрицательных энергий. Так не только Учитель является устремившемуся, но и враг. Об этом исчерпывающе говорится в книге "Иерархия" (§ 47):
"Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения и напряженность — из противодействия. Тяготение по линии Иерархии ко Мне и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.
Укротитель зверей сперва являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движения без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе, Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведет врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновленным из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетение не пройдет без пользы. Может быть, оно служит целым народам!
Если пустынник может мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном против сил неприятельских".
26 марта 1939 г.
НАБЛЮДЕНИЯ ЖИЗНИ
Жизнь окружающих нас людей дает возможность произвести многие полезные наблюдения. Рассматривая явления через призму Учения, можно несказанно обогащать сознание и черпать силы для духовного совершенствования. Иногда чрезмерное углубление в личные переживания мешает усмотреть поучительные примеры и наглядные иллюстрации непреложного действия космических законов. Иногда требуется свершение чего-то из ряда вон выходящего, чтобы отвлечь внимание, прикованное к личным радостям и горестям, но нельзя отрицать того, что вокруг нас множество явлений может послужить объектом для нужных, полезных размышлений.
Однажды в морозный вечер наше внимание привлекла жалкая скрюченная фигура старика у входа в большой магазин. Видно было, как недостаточная одежда плохо спасала старое тело от декабрьского мороза. Голосом, ослабевшим от голода и усталости, он тщетно предлагал купить какие-то билетики. Точно пугаясь вида этой потрясающей нужды, публика спешила проскочить поскорее мимо. Но наше внимание привлекла не только вопиющая картина последней попытки "честно" бороться за существование, но и интеллигентный облик старика. Мы не ошиблись в заключении, что он знавал когда-то и лучшие времена. История этого человека в последние годы была полна нужды и неудач. Вопреки многим людям, впавшим в нужду, он честно боролся за кусок хлеба, но какие-то фатальные неудачи преследовали каждую попытку вырваться из тисков нужды. Какой-то непреложный рок тяготел над ним. И сейчас было видно, как эта безнадежная торговля билетиками обречена на провал. Так и случилось. Около месяца спустя, на одной из темных улиц города, мы встретили его с нерешительно протянутой рукой.
Мы спешили в театр, одетые тепло и с роскошью, дожевывая шоколад, оставшийся от вкусного чая, и эта встреча с голодным, продрогшим человеком, скрывавшим в темноте улицы едкое чувство позора, точно холодный душ отрезвления, тяжко подействовала на нас. Стало стыдно за свое сытое довольство, за роскошь наряда, за позорное самоуслаждение в театре, за стенами которого будут стоять еще такие же голодные и холодные, и немногие уделят им даже сотую долю потраченного на удовольствия. Да, сегодня во всех странах мира тысячи, миллионы сделают то же самое. Среди нас будут мудрые государственные мужи, и социалисты, и рабочие. Сегодня сотни тысяч сделают еще худшее.
Один из нас сказал:
— Я буду стремиться пробиться в правительство, чтобы положить конец этому вопиющему эгоизму. Вся эта частная благотворительность не принесет следствий; ведь если бы правительство хотя бы часть средств и времени уделило из крикливой пропаганды для того, чтобы использовать и оплатить труд нуждающихся, то многие страны избежали бы позорнейшего явления. Другой сказал содрогнувшись:
— Мне стала ненавистна кощунственная роскошь и пресыщенное довольство, окружающее меня. Как близко моему сердцу простое рубище Христа.
Третий ответил:
— Я напрягу все свои силы в труде, только тогда я смогу пройти мимо ужасов мира, чувствуя, что я что-то сделал для того, чтобы их не было. Довольно всяких самоуслаждений…
Четвертый сказал:
— Каждый из вас прав, и намерения каждого хороши, но явление, потрясшее вас, не может быть изжито в корне, если причина, породившая его, не будет выявлена. А причиной его является глубокое заблуждение человеческого сознания. Вы знаете, что каждое явление имеет причину и следствие. Причем следствие соответствует причине, его породившей. Вас поразила тяжелая картина безнадежной нужды, — причиной ее является чувство собственности. Когда-то, не зная, что он себе готовит, этот человек посеял дела или мысли, содержащие в себе энергию собственности. Может быть, он кого-то ограбил, может быть, как скупой рыцарь, сидел у сундука с бессмысленно накопленным золотом, может быть, из жадности он не помог умирающим от голода, может быть, личные вещи преградили ему путь к высшему миру, может быть, жалкие серебреники, которые не сберечь дальше могилы, заставили его совершить предательство; одним словом, корысть, проявленная когда-то им, дала теперь свои следствия, дала всходы посева. Не допуская в сознании высших миров, этот человек, проявляя чувство собственности, не знал, не чувствовал, что оно представляет. Но теперь, пожиная следствие, он поймет и познает безобразие причины. Не беда, если в своем земном сознании он еще не понял происходящего, — дух его видит и страдает за неправильные действия. Но теперь он уже будет мудрым и не допустит зарождения новых бедствий. Мне было тяжко от вида человеческих страданий, но в глубине души я порадовался об этом человеке — ведь освобождение его близко, ведь он выучил трудный и тяжкий урок, и мне хотелось сказать ему: "Мужайся, друг последняя степень нужды показывает, что ты уже близок к освобождению. Скоро уйдешь ты, сбросив тяжелую ношу, и когда снова придешь сюда, то будешь трудиться уже в иных условиях".
Скажите, друзьям, где можно, — берегитесь дракона собственности; сколько возможностей отнимает он, сколько ненужных тяжестей создает на пути, как ограничивает он носителя духа. Сколько страданий исчезнет с лица Земли, когда исчезнет этот призрак из человеческого сознания. Когда не во внешних делах, но в мыслях люди перестанут быть собственниками, когда владеть будут те, кто может лучше распорядиться.
Мы привели один, случайный пример, но сколько примеров, еще более значительных вокруг. Поистине, много элементов жизни в сочетании с Учением готовы расширить сознание и привести к мудрой радости о том, что все совершается законно.