Оккультная Философия. Книга 1
Шрифт:
Глава пятидесятая
О КОЛДОВСТВЕ, ОКОЛДОВАНИИ И ЕГО ИСКУССТВЕ
Околдование есть связь или очарование, которое идет из духа чародея через глаза в сердце околдованного. Околдование есть инструмент духа, так сказать некое чистое испарение, блестящее, тонкое, происходящее из наиболее чистой крови, рожденное жаром сердца. Оно постоянно посылает через глаза лучи и эти лучи несут с собой испарение; это испарение несет кровь. Лучи, посланные в глаза тех, кто смотрит на них, привлекают с испарениями взгляда поврежденную кровь, и заражают их кровь. Так расширенный или открытый глаз, который бросает свои лучи на кого-нибудь с неким воображением, является переносчиком и духа, этот дух медленно поражая глаза очарованного, возбуждается через сердце того, кто поражает, входит внутрь того, кого он поразил и становится господином принадлежащей ему территории; этот посторонний дух ранит его сердце и заражает его.
Вот что заставило сказать: «Ваши глаза — войдя через мои глаза внутрь меня, возбудили великий пожар в глубине моего тела и мозга костей моих». Нужно знать, что людей очень часто очаровывают посредством взгляда, когда они направляют пункт их зрения к пункту другого чародея, и когда глаза сильно приковывают друг к другу, и свет к свету, когда дух соединяется с духом и несет к нему искры; так формируются связи наиболее сильные и чары, наиболее связывающие. Так любовь
Глава пятьдесят первая
О НЕКОТОРЫХ НАБЛЮДЕНИЯХ, КОТОРЫЕ ПРОИЗВОДЯТ ЧУДЕСНЫЕ ЭФФЕКТЫ
Существуют наблюдения и некоторые действия, которые имеют определенную натуральную силу; считается, что они могут давать и лечить некоторые болезни; так говорят, что четырехдневную лихорадку лечат, привязывая обрезки или опилки ногтей больного к шее угря, позволяя угрю вернуться в воду. А Плиний говорит, что мешая обрезки или опилки ногтей ног или рук больного с воском, лечат трехдневную лихорадку или постоянную лихорадку, а если их привязывать до восхода солнца к соседней двери, они лечат те же болезни. Дерево, опаленное молнией, гвоздь от виселицы, завернутый в шерсть, кусок от виселицы — все это лечит от лихорадки. Если заставить прикоснуться к глотке или руке внезапно умершего, то лечат золотуху и паротиты. Говорят еще, что женщины с трудными родами опрастывают, если положить в их постель камень или тот предмет, которым убили три вида животных, а именно — человека, кабана и медведя. И алебарда, извлеченная из тела человека так, чтобы она не коснулась земли, производит ту же вещь; также стрелы, извлеченные из тела, не касаясь земли, совершают тот же эффект, даже будучи положенными в постель. Говорят также, что эпилепсия лечится поеданием дикого зверя, убитого тем же оружием, которым убит человек. От болезни глаз и нагноения предохраняются, натирая три раза свои глаза водой, в которой мыли ноги. Также, взяв селезенку животного и распластав ее на селезенке больного, сказав больному, что это лекарство от его болезни селезенки, после чего нужно спрятать это в стену или в крышу общей спальни и сжать ее кольцом, и сказав заклинания три и девять раз, вылечивают болезнь. Говорят, что поливая своей мочой на ногу каждое утро, очищают себя против всех дурных сглазов. Существует маленькая лягушка, которая поднимается на деревья, — она позволяет избавится от кашля. Чудесная вещь также стоящая быть испытанной, как говорит Плиний, когда чувствуют боль от какого-нибудь удара, — плюнуть в середину руки, нанесшей удар — боль тотчас прекратится. Подобно этому, плюют также в туфлю правой ноги, перед тем, как обуться, — это лекарство хорошо, чтобы предохраняться от опасности какого-либо места, по которому проходят и которого боятся. Плюют также, чтобы лечить эпилепсию и инфекции. Также, плюя в грудь, испрашивают и получают у богов прощения за какое-либо насильственное предприятие. Это было также обычаем всей медицины, плевать, совершая молитву, и это помогало операции. Говорят, чтобы прогнать волков с какой-нибудь земли, нужно взять сломанные ноги одного из них, поместить нож внутрь, пролив кровь на землю и захоронить в этом месте. Говорят также, что если держать на палке в воздухе гадюку, то эта палка совершает предсказания будущего. Говорят также, что если человек, который измерил мертвеца веревкой, сначала от локтя до среднего пальца, а затем от плеча до того же пальца, а после этого с головы до ног, взяв эту меру, потом измерит другого таким же образом, то сделает его несчастным, злополучным и печальным. И Альберт сообщает, что когда женщина очаровывала кого-нибудь любовью, нужно лишь взять ее рубашку за верх и помочиться через ее правый рукав наружу, и очарованный освобождается или расколдовывается. А Плиний сообщает, если лечь и находиться рядом с беременной женщиной, когда у нее трудные роды, чтобы освободить ее, следует держать переплетенными пальцы. Яд считается наиболее сильнодействующим, если поместить его около колен. И говорят, что если пребывать, стоя перед дверью, и звать по имени человека, лежащего с женщиной, и привязывать нож или иглу к двери, сломав им кончик, то этот человек не сможет жить с этой женщиной, как только эти вещи будут сделаны.
Глава пятьдесят вторая
О ЛИЦЕ, О ЖЕСТАХ, ОБ ОБРАЗЕ ДЕЙСТВИЯ ТЕЛА, О ФИГУРЕ, О ТОМ, КАКОВЫ ОСНОВАНИЯ ФИЗИОНОМИИ, МЕТОПОСКОПИИ, ХИРОМАНТИИ И ИСКУССТВА ГАДАНИЯ
Вид, жесты, движение, расположение и фигуры тел, которые нам даны сверху, помогают получать небесные благодеяния, производя в нас определенные эффекты. Известно, насколько выражение лица и жесты располагают к человеку. Так нежное и веселое лицо вельможи радует народ в городе, лицо грубое и грустное прежде всего пугает; также жест и лицо человека, который жалуется, возбуждают сочувствие, лицо приятной личности внушает легко любовь. Жесты и движения тела становятся действенными, благодаря определенным влияниям небесных тел; так жесты скучающие и грустные, как-то жалобы, головные боли сообщаются с Сатурном: а жесты благочестивые, коленопреклоненные, взор обращенный в землю, как во время молитвы Богу, и тому подобное, которые отмечают человека от всего удаленного, строго относят к Луне. Так его описывает поэт-сатирик: «Он шепчет и грезит в себе, опустив голову, и взоры к земле приковав, и говорит только весомо и умеренно». Лица веселые и честные, жесты почтительные, соединения рук, как при аплодисментах, или когда кого-нибудь хвалят, коленопреклонение с головой, поднятой вверх, как при обожании, сообщаются с Юпитером. С Марсом сообщаются жесты резкие и гордые, свирепые, жестокие и те, которые отличаются гневом. Жесты солнечные есть жесты отважные, почтительные и тому подобное, так же, как прогулки и преклонения колена перед королем. Жесты, соответствующие Венере, есть танцы, объятия, смешки, лица приятные и радостные. Жесты непостоянные, ловкие, похотливые и др. соответствуют Меркурию. Каковы жесты, таковы и лица людей; так Сатурн отмечает человека цветом черным и желтым, худобой, сутулостью, грубой кожей с толстыми венами, волосатостью, маленькими глазами со сросшимися бровями, маленькой бородой; человека, который взоры опускает вниз, который имеет грузную, тяжелую и грубую поступь, человек, остроумный, мятежный, кровожадный и убийца.
Юпитер означает человека белого цвета, который имеет признаки румянца, с красивым телом, роста высокого, лысого, имеющего глаза большие, не совсем черные, с широким зрачком, с нервными ноздрями, с несколько крупными передними зубами, с курчавой бородой, добросердечного и добронравного. Марс делает человека красным, с рыжей бородой, круглым лицом, коричневыми глазами, с ужасным пронизывающим взглядом, или живым, смелым, веселым, великолепным и тонким.
Солнце делает человека темного цвета — между коричневым и черным, тем не менее красивого цвета; маленького роста, не имеющего растительности на теле, лысого, с глазами коричневыми, мудрыми, верными, любящего похвалы. Венера отмечает человека, украшенного красотой с прекрасной шевелюрой, имеющего красивые глаза самой большой черноты, с красивым телом, с красивым и круглым лицом, доброго нрава, очень дружелюбного, доброжелательного, терпеливого и веселого.
Меркурий означает человека, который ни очень бел, ни темен, с длинным лицом, с высоким лбом, который имеет красивые, не совсем темные глаза, с прямым несколько длинным носом, имеющего длинные пальцы, остроумного, любопытного и великого обследователя, любителя разных авантюр. Луна метит человека белым, смешанным с красным, с красивой фигурой, с лицом круглым и покрытым крапинками, имеющего глаза не совсем темные, брови сросшиеся, доброжелательного и общительного. Знаки Зодиака и их лица имеют также свои фигуры, и чтобы их знать, нужно искать в книгах по астрологии. От этих фигур и жестов зависят физиогномия, метопоскопия, искусство гадания и хиромантия, т. к. они предсказывают вещи будущие, не как причины, но как знаки, посредством эффектов им соответствующих и имеющих отношение к ним, происходящих от той же причины.
Глава пятьдесят третья
О ДЕВИНАЦИИ И АВГУРАХ
С древних времен существовали различные типы девинации — гаданий, которые были так популярны, что государственные деятели различных стран прибегали к гаданию перед каждым крупным политическим и военным событием. Боги, посредством особых знамений, выражали свою волю, людям же оставалось лишь растолковать эти знамения. Существует много видов девинаций: гадание по животным, по полету птиц, по грому и молнии, по падению какого-либо предмета в храме или другом месте, по приносимым жертвам. Авгуры — жрецы улавливали поданные божеством знаки и толковали их.
Михаил Скот насчитывает двенадцать видов авгурий — предсказаний: фернова, ферветус, конфорт, аппонаит, соннасарветус, — эти шесть видов предсказаний относились к правой стороне. Шесть других относятся к левой стороне: конфернова, конфервертус, вьяр, геренна, скассарнова и скассарветус.
Фернова есть авгур, когда выходят из дома, чтобы что-нибудь сделать и встречают человека, который проходит или птицу, которая пролетает с вашей левой стороны, это знак успеха для дела. Фарветус есть авгур, когда встречают человека или птицу, при выходе из дома, чтобы сделать какое-либо дело. Они останавливаются перед вами с вашей левой стороны, это знак неуспеха для дела. Вьяр есть авгур, когда встречают птицу или человека на своем пути, которые проходя или пролетая, проходят перед вами и следуют к вашей правой стороне, поворачиваются к вашей левой стороне и теряются или исчезают из вида; это знак успеха для дела. Конфернова есть авгур, когда находя первым человека или птицу, которые уходят или улетают, и которые останавливаются перед вами с вашей правой стороны — это добрый знак для успеха предприятия. Конферветус, когда встречают первым человека или птицу, которые, когда вы их видите, наклоняются к вашей правой стороне — это скверный знак для дела. Соннасарнова есть авгур, когда человек или птица идут позади вас, и когда они вас минуют и останавливаются, и вы их видите с вашей правой стороны — это хороший знак. Соннасарветус есть авгур, когда вы видите человека или птицу сзади вас, которые останавливаются с вашей правой стороны — это плохой знак. Скассарнова, когда вы видите человека или птицу позади вас перед тем, как они направятся к вам, или вы пойдете в их сторону, и они останавливаются, когда вы их увидите — это добрый знак. Скассарветус, когда видите человека или птицу, которые проходят или останавливаются справа налево — это скверный знак. Аппонант, когда человек или птица идет слева, проходя направо, и исчезают на глазах, не останавливаясь — это добрый знак. Геренна есть авгур, когда человек или птица идут справа, проходя позади вас налево, и вы их видите отдыхающими где-либо — это скверный знак. Вот что говорит Скот.
Древние гадали также по чиханию, о котором дает упоминание еще Гомер в своей седьмой книге Одиссеи, т. к. они рассматривали его, как исходящее из священного места, а именно из головы, которая содержит силу понимания; вот почему говорят, что все, что приходит на мысль, когда поднимаются утром или то, что говорится, есть предсказание и авгур.
Глава пятьдесят четвертая
О РАЗНЫХ ЖИВОТНЫХ И ДРУГИХ ВЕЩАХ И ИХ ЗНАЧЕНИЯХ В АВГУРАХ
Нужно извлекать первые ауспиции из начала каждой работы, например, если при начале работы мыши едят вашу одежду, нужно бросить и прекратить работу; если выходя, вы спотыкаетесь о порог двери или спотыкаетесь в дороге, оставьте или прекратите ваше путешествие; когда вы встречаетесь с кем-то или с чем-то скверным в начале ваших предприятий, отложите их или отсрочьте из страха, что ваши намерения вовсе не удадутся или что ваша работа не была бы совсем бесполезной, и подождите некоторое время и часа более благоприятного и лучшего авгура. Многие птицы своей песней и щебетом, а мухи сильно кусая, отмечают дождь; дельфины, делая многие прыжки в воде, означают бурю. Было бы слишком долго рассказывать все предсказания, которые взяли от птиц и животных фракийцы, киликийцы, арабы, умбры, тосканцы и другие народы, которые следовали авгурам, испытывали их и дали тому примеры. Так, есть во всех вещах скрытые оракулы, которые предсказывают вещи, должные наступить, и особенно, есть птицы, называемые авгурами, которые их прогнозируют. Так следует точно слушать, то что говорит ворона, когда она садится или сидит где-нибудь, если она летит в вашу правую или левую сторону; если она много кричит, если она молчит, если она идет перед вами или позади вас, если она ждет прохожих, или проходит, если она убегает или уходит.
Гор-Апполон говорит в своей иероглифике, что две вороны означают свадьбу, т. к. эта птица дает два яйца, из которых происходят одна самка и один самец, а если оттуда выходят два самца, что бывает крайне редко, или две самки, эти самцы и самки не соединяются больше друг с другом, но живут отдельно и одни. Вот почему предсказывают, когда встречают одну ворону, что это означает жизнь вдовствующего человека; черный голубь означает ту же вещь, потому что после смерти своего самца, самка живет одна. Следует более внимательно относиться к воронам: так говорят, что они предсказывают наиболее великие вещи, и что они выше ворон и причиняют им ущерб. Летящий орел предзнаменовал победу для лекрийцев, которые сражались с кротовцами; орел, остановившись внезапно на щите Гиерона, когда тот шел на свою первую кампанию, предсказал ему, что он будет царем.