Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Шрифт:
Нима и Пасан, кажется, все понимали. А вот мы с Джоном — нет. «Восток дело тонкое, — чуть было не сказал я вслух, — нам, западным людям, недоступное». Не согласиться, но понять, принять право другого быть правым, при этом оставаясь при своей правоте, и все же суметь договориться? Мне это казалось чем-то запредельно сложным.
Видя нашу растерянность, Цэрин продолжил:
— На самом деле это не так сложно, как вам представляется. Вам кажется это сложным, потому что вы пытаетесь понять это умом. На самом деле это лишь вопрос состояния вашей энергии. Если вы настроите вашу энергию особым образом, то ваше тело само собой войдет в нужное состояние. В состояние поиска центра, равновесия. В состояние неосуждения другого. В состояние, когда исключена всякая борьба
— Но никакой бизнес невозможен без каких-то жертв! — сказал Джон. — Мы вынуждены влиять на других и сами поддаваться чьему-то влиянию. А иначе не будет никакого движения вперед.
— Мы с тобой по-разному понимаем само слово «влияние», — отрезал Цэрин. — Моя позиция такова: влиять — не значит подавлять и заставлять другого подчиняться. Настоящее влияние начинается с обретения равновесия. Ты можешь влиять на другого, только если предварительно нашел с ним общий центр. Иначе все твои попытки влиять будут бессмысленной тратой сил, и ничего кроме вражды не породят. Прежде чем говорить о влиянии, тебе придется освоить четвертое упражнение. Только после этого ты сможешь перейти к пятому, помогающему научиться влиять так, чтобы это никому не причиняло вреда. Так что ты рано завел разговор на эту тему.
На этом вступительная беседа закончилась, хотя у меня лично было еще много вопросов. Оставалось надеяться, что в процессе тренировок, как сказал Цэрин, тело само поймет, что тут к чему, энергетика настроится нужным образом, и вопросы отпадут.
Понимание — это уравновешивание энергий
Цэрин начал объяснять суть упражнения. Он сказал, что оно состоит из двух частей. Первая выполняется без партнера, вторая с партнером. Задача первой части — настроить свои энергии для обретения нужного состояния: а именно, открытого сердца, принятия, неосуждения, непричинения вреда себе и другим. Во второй части оба партнера действуют из состояния равновесия и непричинения вреда, чтобы обрести общий центр, уравновесить свои энергии. Благодаря этому даже непримиримые соперники могут перестать враждовать, понять друг друга, уйти от конфликтов, договориться и выработать общее взаимоустраивающее направление действий.
— Все дело в состоянии энергии! — заключил Цэрин. — Мысли, поведение, настроение — это вторично. Настроив правильным образом свои энергии, вы легко придете к позитивному результату и во всем остальном.
После Цэрин приступил к демонстрации первой части упражнения. Он сел на коврик, скрестив ноги, ладони положил на колени, и мягко, пластично наклонился вперед, коснувшись лбом земли.
Я сразу же подумал, что у меня вряд ли получится так же.
Затем Цэрин выпрямил спину, делая глубокий вдох, и одновременно поднял вверх прямые руки, сцепив в замок ладони, повернутые вверх. Некоторое время он вытягивался вверх вслед за ладонями, затем сделал плавный наклон вправо, а после такой же наклон влево. Эти наклоны он повторил еще по два раза в каждую сторону. После опустил руки на колени и сделал еще наклон вперед, опять коснувшись лбом земли. После выпрямился, завел руки за спину, сцепив их там в замок ладонями наружу, и некоторое время растягивал прямые руки назад, выгнув грудь вперед. Затем сделал медленный плавный поворот корпусом и головой право, заглядывая себе за спину. Затем такой же поворот влево. Затем повторил повороты в ту и другую стороны еще по два раза. После снова сделал наклон вперед, подняв сплетенные руки вертикально вверх. Затем выпрямился, положив руки на колени.
Все это вместе выглядело как единое, беспрерывное, плавное движение. Во всех наклонах и поворотах корпуса было что-то волнообразное, от чего зрелище получилось какое-то завораживающее. Я понял, почему: мы видели не только движение тела, но еще ощущали и движение энергии, настраиваемой на особый уравновешенный лад.
Цэрин попросил Пасана сесть напротив него и повторить за ним все движения. Они выполнили в паре это упражнение еще два раза, и Цэрин даже одобрительно кивнул. После он объяснил нам, что ко второй части упражнения можно приступать лишь тогда, когда оба партнера выполнили первую часть и настроили свою энергетику должным образом. Вот почему он не мог продемонстрировать вторую часть, пока кто-то из нас не выполнит вместе с ним первую. Видимо, Пасан показался ему наиболее способным из нас для этой цели. Меня укололо что-то похожее на ревность, а может, и зависть. Интересно, что это не осталось незамеченным для Цэрина. Буквально сверкнув на меня глазами, он сказал, обращаясь ко мне:
— Ты неуравновешен. Твое тело выдает это. Пожалуйста пойми, что сейчас не время для соперничества. В Пасане нет духа соперничества. Только поэтому я выбрал его. Либо ты должен будешь сейчас покинуть занятие, либо привести себя в нейтральное уравновешенное состояние.
Его слова подействовали на меня так, что я в самом деле тут же стал нейтральным и спокойным, как поверхность пруда в безветреную погоду.
Цэрин, казалось, тут же забыл обо мне и приступил к объяснению второй части упражнения, которое сразу же сопровождалось демонстрацией.
Странный «танец» в поисках общего центра
Цэрин и Пасан сели друг напротив друга, скрестив ноги. Затем Цэрин поставил руки перед грудью так, что правая ладонь оказалась обращена вниз, а левая — вверх. Он сказал, что Пасан должен положить свою правую ладонь на его левую, а свою левую ладонь подставить под его правую.
Затем Цэрин сказал, что теперь их задача — найти равновесие и обрести общий центр.
То, что происходило дальше, напоминало какой-то странный танец. Соединив руки, Цэрин и Пасан начали раскачиваться то в стороны, то вперед-назад, их руки двигались вверх и вниз, в стороны, совершали волнообразные движения. Было такое впечатление, что их руки — своего рода чаши весов, которые ищут равновесия и увлекают в этот процесс все существо каждого из двух людей.
Наконец движения стали затихать, амплитуда их уменьшалась, и наконец руки уравновесились и движения прекратились совсем.
Цэрин объяснил, что движения в этой части упражнения не инициируются специально, а происходят спонтанно, но важное условие для этого — полное расслабление тела и доверие своему телу. Вы не направляете его и не принуждаете к движению, и все же оно движется под воздействием взаимодействующих энергий партнеров. Дело в том, что когда партнеры соединяют руки, то у каждого из них имеется определенный вектор энергии. Для взаимодействия эти два вектора нужно соединить и уравновесить. Пока энергии, уравновешиваясь, ищут баланс, происходит движение рук, а за руками и корпуса тела.
Научившись таким образом искать баланс — вернее, позволяя своим энергиям взаимодействовать и находить этот баланс — мы сможем гораздо лучше понимать других людей и взаимодействовать с ними. Потому что взаимодействие будет происходить в первую очередь на уровне энергий, которые настроены на поиск баланса. Все наши идущие от ума желания подавить другого, переубедить его и отстоять свою правоту при этом уходят в сторону — как то лишнее, наносное, ненужное, что только мешает людям понимать друг друга, находить общий центр, а значит, и общие точки зрения.
Последовательность выполнения четвертого упражнения
Первая часть
1. Сядьте скрестив ноги перед собой. Спину держите прямой. Ладони положите на колени. Закройте глаза. Дышите глубоко и размеренно, диафрагмой.
2. Сделайте вдох — и на выдохе плавно и медленно наклоните корпус вперед, стремясь коснуться лбом пола. Если это не будет удаваться сразу, наклонитесь как сможете. Старайтесь грудью лечь на скрещенные ноги.
3. На вдохе плавно распрямите корпус, возвращаясь в вертикальное положение с прямой спиной.