Олигарх 5
Шрифт:
Все недостающее везут японцы, голод не тетка и они сейчас готовы продать нам все, что у них есть за продовольствие. Тем более, что у нас есть не только морепродукты, но и рис. В моё отсутствие в Курильск дважды приходили китайцы и второй раз они привезли на обмен только рис, который на ура пошел японцам.
В моё отсутствие продолжено строительство храмов в Южно-Курильске и заложены в Головнино, Песчанке, Лагунке и Курильске. Монахи выбрали себе места для основания монастырей и теперь слово было только за мною.
Слушая Антона Ивановича, я несколько раз ловил себя на мысли, что неужели все этио
Но теперь остается сделать всего три вещи и можно смело сказать, что на Южных Курилах создана русская колония, способная развиваться самостоятельно.
Первое, это создать систему здравоохранения, для этого Матвей собирается оставить здесь десяток врачей и двадцать фельдшеров. Сколько останется сестер мелосердия еще не ясно, это чьи-то жены и они идут как бы паровозом за мужьями.
План создания медицинской службы на островах у Матвея разработан, роли расписаны и исполнители назначены.
В Южно-Курильске будет центральная больница, врачебные амбулатории будут в Курильске, Головнино, Лагунке, Песчанке и на Шикотане. Задача номер один, поставленная перед медиками Матвеем еще в Питере — оспопрививание. Он считает, что незнакомые инфекции, в первую очередь оспа и корь, главная опасность которую мы и европейцы несем народам Дальнего Востока и Америке. Правда как бороться с корью не понятно, противокоревые вакцины удел достаточно далекого будущего.
Второй проблемой было создание системы образования. Но тут у троицы, Флегонта Мокиевича и моих Наместника с Губернатором план действий уже был и осталось его только претворить в жизнь. Он предельно прост. По потребности открыть необходимое количество восьмилетних школ. Программа — российские гимназии плюс. Плюс через некоторое время нарисую я. Эта система образования должна затронуть и айнов. Дети из смешанных семей естественно автоматически будут учиться, но необходимо образовывать и детей от просто крещеных родителей. Их становится буквально с каждым днем все больше.
Через несколько лет надо будет посмотреть как это работает и подрегулировать, в частности придумать что-то с высшим образованием, наверняка умненькие детки найдутся.
Если будет недостаток кадров в медицине или образовании, то его можно будет восполнить и притоком кадров из России, но больше таких массовых переселений пока не производить. Только по потребности.
Южно-Курильск будет основной базой военных пароходов «Аскольда» и «Дира». И обязательно этот отряд усилить, создать здесь полноценную эскадру. Тем более задач у неё будет хватать, военная сила нужна не только здесь.
Помимо этого я планирую на Дальнем Востоке оставить еще как минимум два парохода, а возможно и весь курильский отряд.
Просто чудо, что за столько лет мы не потеряли ни одного корабля, хотя в серьёзные переплеты попадали не раз. И поэтому я хочу запретить нашим кораблям одиночные походы, минимум парами.
И конечно надо завершить не мною начатую церковную реформу. Это будет венец создания фактически лично моего государства на Курилах.
Отчет губернатора плавно перетек в совещание о дальнейшем развитии и в нем участвовали Матвей, капитан Артемов, атаман Котов и Иван Кузьмич, который умудрялся участвовать и в заседании енископов, которое
Как идут те заседания я не спрашивал, даже не интересовался работает ли с ними Владыка Анатолий.
Я лично практически безвылазно прозаседал больше двух суток с небольшими перерывом на сон.
За это время Николай с адмиралом закончили выгрузку переселенцев, разгрузили пароходы и начали их подготовку к продолжению похода, а Соня с Вероникой посмотрели на красоты осеннего Кунашира. Их от греха подальше сопровождал отборный казачий караул.
Вечером шестого октября можно было сказать что все дела в Южно-Курильске закончены. Я не собирался больше ничего здесь посещать, надо спешить возвращаться в Россию, а еще обязательно надо побывать еще раз на Камчатке, на Аляске и посетить Калифорнию. Поэтому нигде нельзя задерживаться даже на минутку.
Но с устройством старообрядческой иерархии надо обязательно закончить сейчас. Впереди у меня ночь и я рассчитываю, что к рассвету седьмого октября это сложнейшее и очень скользкое дело будет завершено.
Глава 5
Когда наше большое совещание закончивалось, Иван Кузьмич сказал мне, что старообрядческие иерархи готовы к разговору со мной. И поэтому я, отдав распоряжение готовиться к походу на Камчатку, тут же пригласил их к себе.
Первым моим огромным изумлением было то, что вместе со старообрядцами по моему приглашению зашли и Владыки Анатолий, Симеон и Тихон. Они безмолвно расположились в стороночке.
К моему огромному удивлению никаких принципиальных вопросов решать не пришлось. Старообрядческие иерархи подтвердили что они без принуждения присоединились к раскольникам через миропомазание в иргизском монастыре; добровольно подписали предложенное им соглашение с властями империи, церковными и светскими; подтверждают все взятые на себя обязательства и признают мою административную власть над их иерархией.
Свою новую иерарахию епископы просили назвать Древлеправославная церковь Христова, её главу величать Архиепископ Курильский и всея Руси. Свою кафедру они просят разместить на Кунашире, основав для этого монастырь в устье самой большой реки Кунашира — Тятинки. Для этого немедля, пока позволяют погода, отправить туда шесть старообрядческих монахов. Пока нет монастыря резиденцией будет старообрядческий храм Южно-Курильска.
Помимо этого учредить еще четыре епархии: Магаданскую и всего Дальнего Востока, Аляскинскую, Калифорнийскую и Техасскую.
Для этого срочно рукоположить в епископы двух иргизких монахов:Андрея, которого Иван Кузьмич охарактеризовал как самого авторитетного из них и Тимофея.
Посмотрев в этот момент на двух епископов-греков, я подумал, что это надо делать действительно срочно. Они были наверное примерно ровесники и лет им было немало, перипетии последних лет похоже сильно подкосили обоих, да тут еще и многомесячное путешествие на край света. Про таких людей я всегда говорил божьи одуванчики, один из них даже с трудом держался на ногах, его под локти поддерживали двое монахов, о рукоположении которых шла речь. Никакого впечатления на меня они не произвели, это на самом деле очень жестоко, заставить двух немощных стариков играть в непонятные им игры.