Орден госпитальеров
Шрифт:
В 1153 г. король Балдуин III осадил Аскалон, в его армии находились представители всех орденов, в том числе и госпитальеры. Осада длилась несколько месяцев, и уже когда военные машины франков проделал брешь в крепостной стене, воспользоваться этим успехом помешали тамплиеры. Именно их обвиняет хронист Гильом Тирский. «Жадные до добычи, они помешали прочим рыцарям проникнуть в город, и случай был потерян (16 августа 1153 г.)» [281] .
В 1157 г. госпитальеры попытались добиться пожалования им половины крепости Баниаса, которая еще с 1129 г. была передана исмаилитами [282] королю Иерусалима Балдуину II. Но когда крупный гарнизон госпитальеров с обозом, посланным к Баниасу, попал в засаду, они вынуждены были отказаться от своих претензий. Тем не менее, к 1168 году госпитальеры владели кроме многочисленных фортов, располагавшийся вдоль дорог, по которым шли пилигримы, такие как Эммаус, JIa Фонтен дез Эмо около Иерусалима,
281
Ришар Ж.Латино-Иерусалимское королевство… С. 68.
282
В дореволюционной литературе их называли «ассасинами».
283
Ришар Ж.Латино-Иерусалимское королевство… С. 134.
Не меньшие владения были и у тамплиеров. Как пишет Ж. Ришар:
Несколько замков, которыми владели оба ордена, равно как и башни, которые доверяли им в отдельных городах, резко контрастируют с огромным богатством и мощной армией рыцарей-монахов. Обычное число рыцарей-монахов в королевстве составляло примерно пять сотен рыцарей и столько же туркополов; сюда не входят гарнизоны их замков, которые доставались им с таким трудом, ибо рыцари из орденов представляли собой «мобильную армию», всегда готовую к маршу и тем более удобную для использования, потому, что у нее не было собственной территории, которую требовалось защищать. Урыцарей-монахов были казармы («дома» Храма и госпиталя) в большинстве городов, которые они были готовы покинуть, чтобы сопровождать паломников [284] .
284
Там же.С. 134–135.
К этому времени орден госпитальеров одержал немало военных побед, еще более увеличил свою казну и земельные владения, он основал немало госпиталей по всей Европе, где были разбросаны его Командорства и Приорства. Все эти факторы обусловили рост высокого военного и политического значения ордена, и одновременно увеличивали его экономическую мощь. У госпитальеров появилось и новое положение, сходное с положением интернациональной организации, которой надлежало вести войны против мусульман и охранять паломников на Святой Земле вместе с двумя другими орденами: тамплиеров и тевтонских рыцарей. Эта задача решительным образом повлияла как на внешнее значение, так и на внутреннее устройство ордена госпитальеров. Для ведения боевых действий также как и для управления владениями, разбросанными по всей Европе, была необходима четкая централизованная организация, которую предусмотрительно создал Раймонд де Пюи.
В течение всего XII в. Орден играл главную роль в вооруженной защите христианских государств в Палестине. К госпитальерам постоянно обращались за помощью многие европейские правители. Так, в 1168 г. они получили от Венгерского герцога 10 тысяч безантов на приобретение поместий и земель, где бы тот мог останавливаться во время своего предполагаемого паломничества к Святым местам. Но Великий Магистр госпитальеров Жильбер д’Ассайи пошел на хитрость. Он извинился перед герцогом, объяснив ему, что вокруг Иерусалима все уже давно распродано, и нет ни одного свободного места. И что госпитальеры приобрели для него дворец и четыре дома в Акре за 6000 безантов, которые давали в год 1100 безантов дохода. Но если такой знатный даритель не пожелает там остановиться, Великий Магистр предложил герцогу взамен приобрести владения в Эммаусе, Икбале, Бельвеере и в Салтус Муратусе, не сказав при этом, что все это уже давно находится в собственности госпитальеров [285] .
285
Там же.С. 135.
До нас дошли документальные свидетельства, что подобные же сделки были заключены госпитальерами с чешским герцогом Владиславом, ему предоставили в качестве резиденции госпитальерский замок Крак де Шевалье и дочерь французского короля Людовика VII, графиней Сен-Жилльской, Констанцией. Она дала деньги, на которые было якобы куплено поместье недалеко от Акры с ежегодной рентой в 50 безантов. Госпитальеры обязались выплачивать ей эту ренту во время ее путешествия по Святой Земле. После ее отъезда поместье переходило в собственность Ордена [286] .
286
Regesta Regni Hierosolymitani, 1097–1291. Insbruck, 1904. S. 458, 503.
С начала XII в. орден госпитальеров стал проводить собственную банковскую деятельность, которая со временем стала возрастать. Ее начало относится к тем временам, когда паломники передавали деньги в Коман-дорство ордена, находящееся на территории их государства, получали там свидетельство, и в Иерусалиме по предъявлению этого векселя получали деньги. Таким образом, например, английский король Генрих II передал большую милостыню тамплиерам и госпитальерам на свои нужды в Святой Земле, куда он собирался прибыть после заключения мира с французским королем.
Амальрик (Амори I), ставший королем Иерусалима в 1162 г., продолжал политику своих предшественников по захвату Египта, который в 1167 г. становится франкским протекторатом. На следующий год, договорившись с врагами халифа, он стал «делить шкуру неубитого медведя», как метко заметил Жан Ришар. По договору с госпитальерами еще от 11 октября 1168 г. он переда ордену Бильбейс со всей его округой. Налоги от этих территорий составляли сумму до 100 ООО безантов в год, кроме того госпитальеры получали по 5000 безантов с каждого из десяти главных городов Египта (Вавилон, Танис, Дамьетта, Александрия, остров Махала, Кус, Фува) и дворцов. Мало того Амальрик и Великий Магистр Жильбюер д’Ассайи договорились, что если казна халифа будет захвачена с боями, то король получит половину ее, остальное разделится по правилам военной справедливости, причем госпитальеры получат большую ее часть. Если же казна отойдет миром, то вторая ее часть отойдет госпитальерам, это предполагалось в случае, если Египет откупится деньгами 1.
Несмотря на внезапность наступления армии иерусалимского короля на Египет, мусульмане оказали сопротивление, а грабежи и бойни, устроенные франками лишь спровоцировали египтян объединиться. Это сопротивление было настолько сильным, что Амальрик вынужден был снять осаду и бежать, выплатив египтянам 100 000 динаров. Так, что госпитальеры не получили ничего.
В 1170 г. Сирия и Египет объединились в борьбе против франков, которую возглавил юный Саладин, ставший правителем Каира. В 1174 г. во время осады Баниаса умирает Амальрик, а совсем юный Балдуин IV вряд ли сам смог что-то предпринять. Находившийся при нем регентом граф Триполи Раймунд III, спас независимость Алеппо, но не надолго. Военные действия с Саладином и его сторонниками продолжались почти без остановок. Нужна была помощь Европы. Но, прибывавшие с паломниками суда захватывались мусульманами, и иногда доходила лишь финансовая поддержка. Так, в 1182 г. Генрих II составил завещание, по которому ордена тамплиеров и госпитальеров получали по 5000 серебряных марок. Кроме того, оба Великих Магистра должны были совместно распределить между различными церковными учреждениями Святой Земли еще 5000 серебряных марок. Как пишет Матвей Парижский, общая сумма пожертвования Генриха II составила 42000 серебряных марок и 500 золотых марок [287] .
287
Matthieu Paris.Chronica Majora/ Ed. Luard. Londres, 1872–1883. Vol. II. P. 318.
Эти многочисленные дарения и другие финансовые поступления помогли госпитальерам активно развиваться. Однако по мере возрастания мусульманской военной угрозы для христианской державы на Святой Земле, братство госпитальеров было реструктурировано в рыцарский орден. Правда, самое раннее упоминание о существовании в ордене «вооруженных братьев» (Fratres armorum) содержится лишь в Статутах магистра Роджера де Мулэна 1182 г. Следовательно, процесс милитаризации Ордена окончательно завершился примерно к 1180 г. Проходил он не без внутренних распрей и столкновений. Так, например, магистр Гильберт Ассальи (1163–1170 гг.) в ходе этих внутриорденских конфликтов дважды слагал с себя обязанности предстоятеля ордена. Лишь по завершении этого многотрудного процесса госпиталь Святого Иоанна, вне всякого сомнения, превратился в духовно-рыцарский орден, владевший в пору своего расцвета более чем 50 замками в Палестине и Леванте.
Благодаря своей вызывавшей всеобщее уважение деятельности, своим заслугам и привилегиям орден приобретал все больше благодетелей и дарителей среди мирян, оказывавших ему помощь и поддержку и желавших приобщиться к орденской братии. Раймонд дю Пюи вскоре после своего избрания магистром ордена примерно около 1121 г. указал на такое духовное благодеяние, как приобщение к молитвенному братству. В своем послании всем епископам и прелатам он, в качестве преемника «господина Герарда, слуги убогих во Христе», обратился к ним с просьбой не уставать давать пожертвования и передавать их его посланцам, дабы «стать соучастниками в благодеяниях и молитвах, творимых в Иерусалиме». В заключение послания магистр писал: «Те же, которые вступили в наше братство или же вступят в него в будущем, могут быть так же твердо уверены в милости Божией, как если бы они сами сражались в Иерусалиме. Им приуготованы венцы праведности» [288] .
288
Delaville le Roulx J.Cartulaire general des Hospitaliers de Saint-Jean de Jerusalem. Vol. I. Paris, 1894. P. 39 (№. 46).