Орел и полумесяц

========== Глава первая Пробуждение ==========

…Она очнулась в какой-то келье с белыми стенами. Последним, что она помнила был поединок с Зеной за сердце Габриэль и голоса джиннов, которые говорили ей, что направят ее руку в нужном направлении. И все… провал в какую-то тьму, будто в могилу. Но она ведь не умерла, она жива! Или нет?! Тела под собой она совершенно не чувствовала, будто его и не было. Так, может, это ее душа заблудилась во тьме, оставленная джиннами? Почему, почему они снова покинули ее? Разве она не сражалась с неверными, карая злодеев и будучи для них судьей и палачом в одном лице? Слово «палач» ее не пугало, ведь палач может убивать и не быть при этом убийцей. Он лишь последний

Она вспоминала своих родителей. Отец ее был аравийским проповедником, а мать — простой необразованной крестьянкой. Помимо нее, в семье были еще дети — почти все девочки, что отнюдь не радовало отца, которому был нужен сын. Мало того, внешне девочка, названная Наджарой, была не похожа ни на отца, ни на мать. Откуда у смуглых, черноволосых родителей светленькая, белокурая дочь с голубыми глазами? Добрые друзья да соседи начали нашептывать отцу Наджары, Аббасу, о том, что жена изменила ему. Он сам подозревал о том же и стал крепко поколачивать свою жену Хадиджу. К тому же по его мнению жена должна была бояться мужа. Хадиджа сама думала также и даже не пыталась как-то восставать против такого положения дел. Конечно же, она не изменяла ему. Не из-за большой любви, а просто потому что не отважилась бы на это.

Еще до того, как Хадиджа поняла, что беременна, она видела во сне каких-то странных существ. Они сказали, что являются посланниками Аллаха, джиннами, и хотят донести ей Его волю. Ей выпала великая честь стать матерью воина Света, который будет сражаться во имя добра и справедливости, карая преступников. Хадиджу удивил и даже испугал этот необычный сон. Она рассказала о нем мужу, но тот лишь назвал ее глупой женщиной. Когда же родилась Наджара, чьи ясные глаза походили на голубое небо, Хадиджа напомнила о своем вещем сне мужу, но Аббас зло сказал, что джинны говорили ей о том, что она должна родить воина, а не слабую девчонку. А время спустя, стал винить жену в измене. Но прошло время, и он простил Хадидже этот «грех».

А девочка росла, хорошея день ото дня и становясь все больше непохожей на окружающих. От остальных детей, рожденных в этой семье, Наджара отличалась не только необычной для тех краев внешностью, но и добрым, сострадательным сердцем, а еще нетерпением к любой несправедливости и… богатым, пылким воображением, благодаря которому она как-бы жила в своем, придуманном ею мире, общаясь с джиннами и разными сказочными существами. Но вместе с тем ее отличала и тяга к книгам, знаниям, что вовсе не одобрялось ее родителями. Отцом, в особенности. Он не мог понять, зачем ум девчонке. Удел женщина — кухня, дети и угождение мужу. Также неприятно поразила Аббаса одна увиденная им сцена, которая другому могла показаться вполне невинной: Наджара взяла деревянный меч у одного из своих братьев и принялась играть с ним, изображая воина. Отец тут же отобрал его у нее, с трудом удержавшись от искушения избить негодную девчонку, которая искренне не понимала, чем провинилась.

Когда ей исполнилось пятнадцать лет, на ее родную деревню напала разбойничья орда. Родители девушки были убиты, а старшая сестра изнасилована у нее на глазах. Один из бандитов заметил и ее и, ухмыляясь, приблизился к дрожащей от ужаса девочке, чтобы надругаться и над ней. Наджара смотрела на него с загнанным видом, чувствуя, как в ее душе пробуждается доселе незнакомое ей чувство — ненависть. Она мысленно обратилась к Аллаху с единственной мольбой — покарать этого шакала и его дружков. Похоже, мольба девушки была услышана Аллахом ли, или какой-то иной силой, но разбойника внезапно осиял какой-то свет, и он принялся теперь глаза, крича, что ослеп. Тоже самое приключилось и с его товарищами. Нежные, но сильные девичьи руки подняли меч, оброненный одним из них, и хладнокровно пронзили им его же бывшего хозяина. Затем последовал черед и второго. Эти бандиты, совсем недавно столь грозные, почему-то не могли ничего сделать против юной и, с виду, хрупкой девушки.

Наджара задумчиво и как-то удивленно смотрела на кровь, обагрившую клинок и ее собственные руки, державшие его, когда перед ней появились какие-то высокие люди в белых одеждах. У них были крылья, словно у птиц. Девушка разглядывала их без страха, скорее, зачарованно и восхищенно. Ей казалось, будто она их уже где-то видела. Один из них имел в своем внешнем облике нечто общее с ней самой… те же золотистые волосы и светло-голубые глаза.

— Кто вы? — тихо спросила девушка.

— Мы — джинны, посланцы Всевышнего, — последовал не так уж удививший ее ответ.

— Он создал нас и людей, чтобы мы поклонялись Ему. Мы пришли для того, чтобы открыть тебе Его волю. Ты избрана им для того, чтобы нести в мир Его слово, а еще для того, чтобы стать воином Света. Возьми этот меч. С ним ты получила боевое крещение, и с его же помощью ты прогонишь врагов из своего родного края, а потом будешь сражаться против несправедливости и вершить волю Аллаха на земле. Мы же будем говорить с тобой, помогая советами, либо иной раз приоткрывая перед тобой завесу будущего.И знай: однажды ты встретишься с человеком, которого Он пошлет тебе.

— Как я узнаю его? — дрогнувшим голосом спросила Наджара.

— По сильной душе и светлому сердцу. Но до тех пор ты должна быть Девой и пребывать в чистоте.

— Иншааллах! — произнесла избранная.

…Наджара рассказала жителям своей деревни о том, как ей удалось сразить разбойников и о том, что ей было откровение от Аллаха через его посланцев — джиннов. Она принялась призывать их сплотиться вокруг нее, и ей это удалось. Люди действительно сплотились вокруг этой юной девушки, словно около матери. Вместе они отстояли свою землю от вторгшихся в нее орд. В благодарность за совершенный ею подвиг односельчане предложили Наджаре стать правительницей их края, но она от этой чести отказалась, сказав, что ей это не нужно, ибо у нее совсем другой путь…

Таким было начало жизненного пути Наджары — воина Света. Она сделалась странствующей проповедницей-воительницей, защищающей слабых и угнетенных и карающей угнетателей. Да, кто-то назвал бы ее действия самосудом, но в своих глазах она была права и делала то, что должна была делать. Наджара никогда не действовала во имя мести, но всегда во имя справедливости.

Молодая воительница на вороном коне и в восточной одежде, чьи белокурые волосы развевались плащом на ветру, когда она была с непокрытой головой, производила незабываемое впечатление. Люди восторженно встречали ее, а молодые мужчины пытались поухаживать за красавицей, но она тут же без грубости, но решительно пресекала их попытки, давая понять, что ей это не нужно.

Наджара не страдала от одиночества, для этого она была слишком самодостаточной личностью. Но в то же время девушка помнила слова джиннов о человеке с сильной душой и светлым сердцем, который должен встретиться ей на ее пути. Она ждала этой встречи, но точно знала, что таковой еще не произошло, ибо сердце ее молчало, молчали и джинны.

Так было до тех пор, пока она не повстречала ИХ: женщину-воина с черными как смоль волосами, хищным лицом, сапфировыми глазами, на дне которых ей виделось что-то тревожащее и белозубой улыбкой, и ее спутницу — нежную и хрупкую девушку с длинными рыжевато-золотистыми волосами, милым лицом и серо-зелеными глазами. Весь облик последней сиял добротой и невинностью. Хотелось защищать ее, беречь от жестокого мира и… от подруги, в которой ей виделось нечто роковое…