Оружейники информационного мира
Шрифт:
Эстетика ужаса, призывающего к битве. Собственно, чего иного следовало ожидать, исходя все из той же пресловутой "логики событий"?
"Наступает полнолуние. Время судьбы на исходе.
Человек должен сразиться с чудовищами, скрытыми- во тьме окружающего мира. Монстр может персонифицироваться в виде холодного убийцы, материализовавшегося сновидения Зверя, призвавшего уснувших палачей. Не все ли равно?
Важно, что сам монстр плотью и кровью сросся с человеком, даже с тем, кто должен сразиться с ним. Потому он и неуничтожим, и победа неотделима от трагедии. "Отдашь все, и ничего не получишь взамен." И почти ничего не зависит от красоты и ума, чести и доблести, любви и самопожертвования.
"Густо замешан звезд творог,
И крошки его слепят.
Есть в мире Дом, и есть Порог.
И нет в этом мире тебя."
Герои современной сказкм не просят помощи и не настаивают на сопереживании.
И читающий ее без банальностей отреагирует на взрыв эмоционального поля и создаст еще один звездный мост.
"Лишь глаза - больше страха
В ожидании хруста..."
– эстетика страшной сказки. Эстетика "Петербургских повестей" Андрея Столярова.
"Что длится целый век, тому продлиться вдвое."
С. Переслегин
Июль 1991 г.
В статье использованы стихи Юрия Визбора, Николая Тихонова, Андрея Столярова, отрывки, частью перефразированные, из произведений Урсулы Ле Гуин "Мир Роканнона", Пола Андерсона ("Три сердца и три льва"), Станислава Лема ("Сумма технологии", "Воспоминания Ийона Тихого"), Аркадия и Бориса Стругацких ("Понедельник начинается в субботу"), Леонида Соболева ("Капитальный ремонт"), Джона Толкиена ("Властелин колец"), "Младшей Эдды", "Песни о Нибелунгах", произведений Андрея Столярова.
Пример абсолютного текста принадлежит Алексею Николаевичу Толстому.