Осада
Шрифт:
Третий воин. Ты это серьезно сейчас?
Первый воин. Очень.
Третий воин. Хорошо. На это у меня есть очень простое объяснение.
Первый воин. Простое? Поверить не могу.
Третий воин. Да, очень простое.
Первый воин. Наконец-то.
Третий воин. В меня просто никогда ничего не попадает, потому что мне, наверное, просто везёт, вот и всё.
Первый воин. Ах, тебе везёт?!
Третий воин. Что попробуем?
Первый воин. Давай сделаем эксперимент.
Третий воин. Какой эксперимент?
Первый воин. А я тебя для эксперимента копьём сейчас куда-нибудь ткну, и мы всё поймем.
Третий воин. Подожди, подожди, что значит ткну?!
Первый воин. Просто копьём. Ткну, куда скажешь. И нам с ребятами все станет ясно.
Третий воин. И что этот твой эксперимент докажет?
Первый воин. Всё докажет.
Третий воин. Что, конкретно, он докажет?
Первый воин. Всё что нам нужно, то и докажет.
Третий воин (Кричит). Что?
Первый воин. А ты подумай, ты умный. Если я тебя ткну, и будет рана, и пойдет кровь… Я скажу ребятам: «Ребята, он нормальный, оставьте его в покое». А если я тебя ткну и не проткну, или ткну, а рана так раз, и зарастёт, то я скажу ребятам: «Ребята! Он у нас Чудо. Среди нас есть Чудо», и ребята будут тобой гордиться. Вот такой эксперимент.
Третий воин. Это глупый, банальный, бессмысленный эксперимент. Он ничего не доказывает.
Первый воин. Всё доказывает.
Третий воин. Не доказывает! И я тебе объясню, почему. А потому что этот дар, про который ты у меня спрашиваешь… Эту рану можно нанести только один раз.
Первый воин. Правильно, я тебя один раз и ткну.
Третий воин. Это невозможно. Понимаешь?
Первый воин. Да я ж тебя не в пятку тыкать собрался.
Третий воин. Всё равно нельзя.
Первый воин. Почему нельзя-то?
Третий воин. А потому что я нормальный человек.
Первый воин. Это ты нормальный? Ты себя слышал, как ты говоришь: «Нормальный я»? Да у нормальных людей нормальные пятки…
Третий воин. Да ты не нервничай, не нервничай, я нормальный! Это же элементарно.
Первый воин. Заканчивай!
Третий воин. Вот именно, что элементарно. Если я холодной воды выпью или замерзну, или ноги промочу, у меня насморк, горло болит, температура. Точно так же, как у всех. Как у ребят.
Первый воин. Понятно.
Третий воин. Я когда съем что-нибудь не то, у меня живот болит, также как у тебя, так же как у ребят. Я простой, такой же, как ты с ребятами. Я нормальный живой человек! И ты хочешь меня, нормального живого человека, взять и ткнуть копьем?!
Первый воин. Очень!
Третий воин. Чтобы тебе было, что сказать ребятам?
Первый воин. Да! Ты правильно всё понимаешь.
Третий воин. И на этом проблемы закончатся?
Первый воин. Сразу!
Третий воин. Тогда, давай, коли.
Первый воин. Давай! Куда?
Третий воин. Давай… в бедро.
Первый воин. В ногу?
Третий воин. Давай в ногу.
Первый воин подносит копье к ноге Третьего воина.
Третий воин. Так. Я буду считать до трёх следующим образом: «Раз и, два и, три и». Будешь колоть на последнее «и». Понял?
Первый воин. Ты будешь до трёх, а я колю на «и». Понял.
Третий воин. Скажи, как будешь колоть.
Первый воин. Хорошо, смотри: раз, два, три, и-и-и, колю.
Третий воин. У тебя «и» очень длинное получилось. А это уже четыре. Нужно короткое «и». Чтобы я не ждал, я же нормальный человек, мне же будет больно. Как будешь колоть?
Первый воин. Раз, два, три-и.
Третий воин. Ты, что издеваешься?
Первый воин. Ничего я не издеваюсь, буду колоть на «и».
Третий воин. У тебя «и» длинное получается, а это уже четыре.
Первый воин. Ну и что?
Третий воин. Это очень важно.
Первый воин. Для эксперимента это не важно.
Третий воин. А мне важно… Ну ладно, давай. Только не в бедро, а лучше в икру.
Первый воин. Да хоть куда, не тяни уже.
Третий воин. Давай!
Первый воин. Так и я говорю, давай!
Третий воин отставляет ногу в сторону. Первый воин прицеливается копьём, замахивается, Третий воин ногу убирает и садится. Первый воин плюёт в сторону и качает головой.
Третий воин. Это всё какое-то мракобесие.
Первый воин. Ты опять своё!
Третий воин. Неужели ты не чувствуешь, как негуманно и не справедливо обвинять человека и приписывать ему проблему, которая ему не принадлежит. Как не корректно мучить человека за то, что у него есть дар.