Осень средневековья

Хейзинга Йохан

[11] Замечательным обогащением нашего материала явился бы Охотничий праздник Бургундского двора, оригинал которого в замке Пардо в окрестностях Мадрида погиб при пожаре; в Версале имеется копия этой картины, как указывает: Post Paul. Ein verschollenes Jagdbild Jan van Eycks // Jahrbuch der Preu?ischen Kunstsammlungen. 1931. S. 120 ff.

[12] См., например: Froissart (ed. Luce). VIII. P. 43.

[13] Froissart (ed. Kervyn). XI. P. 367. В одном месте здесь стоит proviseurs [поставщики] вместо peintres [художники], однако по смыслу

более вероятно последнее.

[14] Kurth Betty. Die Blutezeit der Bildwirkerkunst zu Tournay und der Burgundische Hof // Jahrbuch der Kunstsammlungen des Keiserahauses. 1917. 34. S. 3.

[15] Пьер де Фенен (р. 624) говорит о Бонн д'Артуа: "...et avec ce ne portoit point d'estat sur son chief comment autres dames a elle pareilles" ["...и притом она не носила сословие свое на голове, как то делали другие дамы, ей равные"].

[16] Le livre des trahisons. P. 156.

[17] Chastellain. III. P. 375; La Marche. II. P. 340; III. P. 165; d'Escouchy. II. P. 116; Laborde. II; см.: Molinier. Les sources de l'hist. de France. № 3645, 3661, 3663, 5030; Inv. des arch. du Nord. IV. P. 195.

[18] См. выше, с. 39.

[19] La Marche. II. P. 340 ff.

[20] Laborde. II. P. 326.

[21] La Marche. III. P. 197.

[22] Laborde. II. P. 375, № 4880.

[23] Ibid. P. 322, 329.

[24] Хотя наиболее аутентичное свидетельство, клеймо мастера, ясно указывает имя Клаус Слютер, все же трудно согласиться с тем, что неголландское Клаус (вместо Клаас) было первоначальной формой имени, под которым его крестили. Предположение о происхождении Слютера из Харлема стало равнозначно уверенности, когда имя его было обнаружено в брюссельском перечне членов гильдии, относящемся приблизительно к 1380 г.

[25] Уже в 1405 г. оно было отдано под залог ее брату, герцогу Людовику, и вскоре после этого очутилось в Баварии, где и хранится в церкви в Альтеттинге под названием Das goldene Ro?l [Золотой конь].

[26] Kleinclausz A. Un atelier de sculpture au 15[e] siecle // Gazette des beaux arts. 1903. 29. I.

[27] Утраченные цвета точно установлены по отчету 1832 г.

[28] Kleinclausz A. L'art funeraire de la Bourgogne au moyen age // Gazette des beaux arts. 1902. 27.

[29] См.: Etienne Boileau. Le livre des metiers / Ed. de Lespinasse et Bonnardot // Histoire generale de Paris. 1879. P. XI (III, № 2).

[30] Cohen G. Le livre de conduite du regisseur et le compte de depenses pour le mystere de la Passion joie a Mons en 1501 (Publ. de la Fac. des lettres de Strasbourg. 23). 1925.

[31] Chastellain. V. P. 26, № 2; Doutrepont. P. 156.

[32] Juvenal des Ursins. I. P. 378.

[33] Jacques du Clercq. II. P. 280; Foulquart, цит. по: d'Hericault. ?uvres de Coquillart. I. P. 23, № 1.

[34] Lefevre de S. Remy. II. P. 291.

[35] В Национальной галерее в Лондоне и в музее Кайзера Фридриха в Берлине.

[36] Как бы ни хотелось перевести подпись: "Это был

Ян ван Эйк", а в портретном изображении мужчины увидеть самого художника, доводы "за" и "против" этого, приведенные недавно (см.: Revue de l'art. 1932. 36. P. 187, Gazette des beaux arts. 1932. 74. P. 42; Burlington Magazine. 1934. III, IX, X, XII), пока что, как кажется, не дают оснований для пересмотра уже утвердившегося мнения.

[37] Froissart (ed. Kervyn). XI. P. 197.

[38] Durrieu P. Les tres riches heures de Jean de France, duc de Berry (Heures de Chantilly). P., 1904. P. 81.

[39] Moll W. Kerkgesch. II, 2. P. 313 ff.; Acquoy J. G. R. Het klooster van Windesheim en zijn invloed. Utrecht, 1875-1880. 3 vol. II. P. 249.

[40] Thomas a Kempis. Sermones ad novitios. № 29 // Opera (ed. Pohl). VI. P. 287.

[41] Moll W. Kerkgesch. II. 2. 321; Acquoy J. G. R. Op. cit. P. 222.

[42] Ср. выше, с. 187.

[43] Chastellain. IV. P. 218.

[44] Ia Marche. II. P. 398.

[45] Ibid. II. 369.

[46] Chastellain. IV. P. 136, 275, 359, 361; V. P. 225; du Clercq. IV. P. 7.

[47] Chastellain. III. P. 332; du Clercq. III. P. 56.

[48] Chastellain. V. P. 44; P. 281; La Marche. Н. P. 85; du Clercq. III. P. 56.

[49] Chastellain. III. P. 330.

[50] Du Clercq. III. P. 203.

[51] См. выше, с. 178.

[52] Издатели Бонавентуры в Кваракки приписывают это сочинение Иоанну де Каулибусу, францисканцу из Сан-Джиминьяно, умершему в 1376 г.

[53] Facius. Liber de viris illustribus / Ed. L. Mehus. Fir., 1745. P. 46; см. также: Weale. Hubert and Jonn van Eyck, their life and work. L.
– - N. Y., 1908. P. LXXIII.

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ

[1] Dion. Cart. Opera. XXXIV. P. 223.

[2] Ibid. P. 247, 230.

[3] Zockler O. Dionys des Kartausers Schrift De venustate mundi // Beitrag zur Vorgeschichte der Asthetik (Theol. Studien und Kritiken). 1881. S. 651; ср.: Anitchkoff E. L'esthetique au moyen age. // Le Moyen Age. 1918. XX. P. 271; Grabmann M. Des Ulrich Engelberti von Stra?burg О. Pr. Abhandlung De Pulchro // Sitzungsb. d. Bayer. Akademie, Phil. hist. kl. 1925; Seiferth W. Dantes Kunstlehre // Arch. f. Kulturgeschichte. 1927. XVII. S. 194 ff.; 1928. XVIII.

[4] Summa theologiae. Pars la, q. 39, art. 8.

[5] Dion. Cart. Vita // Opera. I. P. XXXVI.

[6] Dion. Cart. De vita canonicorum, art. 20 // Opera. XXXVII. P. 197: "An discantus in divino obsequio sit commendabilis" ["Уместно ли пение дискантом при богослужении"]; ср.: Thomas Aquinati Summa theologiae. Па, IIае, q. 91, art. 2: "Utrum cantus sint assumendi ad laudem divinam" ["Должно ли принимать пение при славословиях Господу"].

[7] Molinet. I. Р. 73; ср. р. 67.