Осмысление процессов

Тевосян Михаил

Для подрастающих поколений, развитие качеств и способностей социальной направленности имели первостепенное значение. Не только мать и отец, семья и соседи, но и действующие в социуме атрибуты и артефакты бытия, сам характер организации жизни имели решающее воспитательное значение в формировании личности будущих мужчин и женщин. Дети не только приобретают и закрепляют знания и умения предыдущих и настоящих поколений, но и закладывают основы будущего. Социум и дети – две взаимодействующие разумные автономии. Дети чрезвычайно эффективно осваивают новые технологические решения и, что очень важно – развивают их в самых разных направлениях.

Социальная роль мужчины – быть в форпосте социальных преобразований общества, а

женщины – быть хранителем очага и колыбелью будущего человечества, было заложено с рождением первого человеческого общества. Но если человечество развивается в негативном направлении и противоречит гармонично сотворенному миру, не уподобляется Творцу жизни, а продолжает жестоко эксплуатировать окружающий его мир гармонии, то формируется мир потребительской культуры. В этом случае искажаются основы взаимодействия полов.

Случаев потребительского отношения к женщинам можно удостоверить во множестве примеров, как по отношению мужчин к женщинам, так и по отношению социума к слабому полу. При этом генетическая зависимость женщин от мужчин, заставляет ее не только зависеть от негативного социума, но и еще и от негативного мужчины. Она подпадает под двойное негативное воздействие, вооружаясь двойным набором негативных знаний и умений. Мы можем констатировать, что истинная сущность современной женщины сокрыта под двойным слоем негатива, который она вынуждена нести, как бремя, совершенно ей не соответствующее.

Если бы эволюция человеческого общества происходила бы в позитивном направлении, то позитивными были бы и мужчина и женщина. Но женщина в этом случае опиралась бы на двойную силу, ибо генетическая зависимость от мужчины, а тем более от позитивного мужчины, в два раза увеличили бы ее позитивные качества и способности. Возможно, что именно эта способность будет основой зарождения жизни в новой вселенной, которая будет закодирована в уникальных способностях женского рода.

Тем не менее, многие поколения властителей душ человеческих пытаются понять женскую природу, задавая себе вопрос: – почему женщина, при всех равных возможностях, чаще всего предпочитает более негативного и непредсказуемого мужчину, капитулируя перед личностью, не отягощенной морально этическими нормами? Но ведь именно генетическая зависимость от мужчин предопределила модель поведения современной женщины.

Учитывая, что многие тысячи лет в истории человечества превалируют качества порочные и дурные, то чаще всего, именно негативные элементы мужского сознания позволяют занимать высокие позиции в социальной иерархии. Весь этот набор действуют на женщину гипнотически – практически, на уровне подсознания.

И в этом нет вины женщин. Напротив, эта предрасположенность является эволюционной необходимостью и оправдана ее механизмами, ибо зависимость от мужчины предопределила ее женскую сущность. «Женский пол точно определяет мужской потолок» (Владимир Малешин). Подсознательное умение женщин оценивать превосходство мужчин не только по совокупному состоянию ума, будь он позитивным или негативным, делегировано ей еще со времен нашего прародителя.

Правда низкая культура потребления, без необходимости быть ответственными за технологическое и культурное развитие человечества, очень жестоко обошлась с самими мужчинами. Войны и конфликты явились результатом кровавого противостояния социумов в борьбе за ресурсы и территории. Это не была борьба мужчин, представляющие разные социальные системы и культуры, это был конфликт социумов, на острие которых были представители сильного пола.

Но если мужчин просто убивали, то женщинам досталась не менее печальная участь. Ведь качества у женщин не уступали негативным способностям мужчин. И если искаженность человеческого сознания у мужчин разворачивался по широкому фронту конфликтов во взаимодействии социумов и общин, то негативность у женщин ярко проявлялась внутри общества. Падение общества, ввиду того что женщина способна быть вдвойне негативней мужчины, могло уничтожить не только государства, но и основы национальной культуры.

Ограничение ее прав и свобод проходит по всему спектру человеческих взаимоотношений. Это упреждающее от разрушения национальной культуры решение, нацелено на ограничение ее свобод и является рациональным решением проблемы в ирреальном социуме. Практически, генетическая зависимость женщины от социального и мужского начала, предопределила ее историческую роль в которой очень много ограничений. Подвергнутая двойному негативному воздействию, она представляет опасность не только себе и мужчине, сколько будущему общества, которое весьма зависимо от подрастающих поколений.

Общество объявляет ее виноватой во всех грехах и культивирует в женщинах чувство вины за то, в чем она практически не виновата. Это было рациональное решение проблемы в ирреальном социуме. В противном случае, деградация происходила бы более интенсивными темпами, чем многие национальные культуры могли себе позволить.

Примеры такой деградации можно встретить в истории падения множества государств и империй, когда снятие моральных и нравственных ограничений в оценке женского поведения, приближало час социальной катастрофы. Если общество рационально решает вопросы своего развития в ирреальном социуме, то оно лишь отдаляет наступление социальной катастрофы, которая обязательно наступит если не сегодня, то обязательно завтра. Определив социальные роли мужчин и женщин, адаптируя их для решения общественных задач, можно достичь определенной стабильности, но остановить деградацию человечества невозможно. Тем не менее, косметические решения социальных проблем долгое время было щитом и оплотом для развития культур и языков древней Греции, Рима, Египта и других развитых цивилизаций.

К сожалению, в настоящее время мы имеем не только ирреальный социум и негативного мужчину, но и женщину, поражение мозга которой вдвойне опасней мужского. «Женщины не преступают так часто, как мужчины, законы благопристойности, но если им приходиться преступить, то они заходят в этом отношении гораздо дальше», очень точно замечает английский писатель, священник и коллекционер произведений искусства, Чарльз Калеб Колтон.

Все это закономерно, ибо предопределено ее генетической зависимостью от мужского начала, которое, в свою очередь весьма чувствительно к общественному и социальному. Но общественное и социальное, весьма зависимо от подрастающих поколений, которые в свою очередь зависимы от женщин. Круг замкнулся окончательно, ибо зависимость женщин от мужчин, мужчин от социума, детей от женщин, а социума от подрастающих поколений, удостоверяют, что решение проблем современной человеческой цивилизации, когда возлагается ответственность на одних, при полной безответственности других, приводит к печальным результатам и последствиям. Нет целостного состояния в той конструкции, где мужчина, женщина, подрастающее поколение и общество, имели бы общие для них цели и задачи.

Цели для одних, задачи для других – развели в разные стороны величины, которые были сотворены, как целостное состояние, основой которых были гармония и ответственность. Разобщенность во взаимодействии основополагающих институтов человеческой жизни, отсутствие общих для них целей и задач, где в единое пространство объединены, противоречащие друг другу элементы бытия, в точности отражены в коре полушарий человеческого мозга. Любовь и верность, эстетическое и интеллектуальные начала, ответственность за подрастающие поколения, за прошлое и будущее, и многие другие умственные характеристики личности формируются, как отторгнутые от мира гармонии величины. Не удивительно, что состояние влюбленности, которое так знакомо современным мужчинам и женщинам, на поверку оказывается сродни наркотическому дурману.