Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки
Шрифт:
Эта Я-организация живет целиком и полностью в различных степенях элемента тепла. Она как бы вынимает отдельные органы человека из общего астрального человеческого существа. При этом Я-организация так действует на общую, предоставленную астральным телом субстанцию, что повышает или понижает состояние тепла прорабатываемого ею органа.
Если она его понижает, то начинается процесс отвердения, и в эту общую субстанцию включаются неорганические субстанции - тогда перед нами основа формирования костей. Включаемые при этом субстанции суть соли.
Если же она его повышает, тогда формируются органы, чьи функции состоят в растворении органического, в переносе этого растворенного в жидкое или газообразное состояние.
Допустим, что Я-организация не
Далее, - когда Я-организация уже сформировала кость, то она становится органом, отпущенным Я-организацией из ее собственной [ ]области. Кость тогда находится в состоянии, при котором Я-организация уже не охватывает ее изнутри, но пользуется ею извне. Кость тогда выводится из области роста и строительства организма и слу[ ]жит Я-организации уже только механически для осуществления телесных движений. Лишь малая часть, остаток внутренней деятельности Я-организации продолжает пронизывать кость в течение всей дальнейшей жизни, потому что она все-таки остается структурным членом организма и не должна совсем выпадать из сферы живого.
Органами, которые по указанным причинам могут переходить к формирующей деятельности, схожей с той, что происходит в костях, - являются кровеносные сосуды. В них тогда наступает так называемое обызвествление (склероз). То есть Я-организация некоторым образом изгоняется из этой органосистемы.
Противоположный случай наступает тогда, когда Я-организация оказывается неспособна на необходимое для костной системы понижение тепла. Тогда кости уподобляются органам, которые в принципе должны заниматься растворением. Кости в этом случае не могут из-за недостаточной отверждающей деятельности предоставить нужную основу для включения в себя солей. Таким образом, заключительная фаза созревания костной структуры, принадлежащая сфере Я-организации, не имеет места вообще. Астральная деятельность не останавливается в нужном пункте своего развития и идет дальше. То есть возникают тенденции к неправильному структурированию форм; ибо здоровое формообразование может происходить только в сфере Я-организации.
Тут мы имеем дело с заболеваниями, подобными рахиту. Исходя из всего вышесказанного видно, как те или иные человеческие органы связаны с основополагающими тенденциями своей деятельности. Кость возникает в сфере Я-организации. Когда формирование кости окончено, она уже только служит Я-организации, которая впредь ее не формирует, но лишь использует для совершения произвольных движений. То же самое происходит со всем тем, что возникает в сфере астарльной организации. Там формируются недифференцированные субстанции и силы. Они выступают повсюду внутри тела как основа для дальнейшего дифференцированного органообразования. Астральная деятельность доводит их до известной ступени; затем она уже только пользуется ими. Весь человеческий организм пропитан полужидким элементом, в котором царит астрально ориентированная деятельность.
Эта деятельность изживается в процессах обособления (Absonderungen), которые предназначены формировать организм в направлении высших членов. Один из видов так ориентированого обособления мы находим в продуктах секреции желез, играющих каждая свою роль в общей экономике организма. Затем, наряду с этими видами секреции вовнутрь организма, имеются и такие, которые являются собственно выделениями во внешнюю среду. Заблуждаются, когда видят в этих выделениях лишь то, что не востребовано организмом из пищевых субстанций и потому выбрасывается наружу. Ведь дело как раз не в том, что организм просто выкидывает вовне те или иные вещества, а именно в самом осуществлении тех видов деятельности, которые он совершает при их выведении. В исполнении этой работы покоится нечто, что необходимо самому организму для его стабильности. Эти деятельности нужны организму в той же мере, в какой ему нужна работа по приему или запасанию тех или иных веществ. Ибо сущность органической активности как таковой в здоровом соотношении обоих видов деятельности.
Так в выделениях вовне мы имеем результат астрально ориентированной работы организма. А когда в выделениях имеются вещества доведенные до ступени неорганического, - то значит в них живет еще и Я-организация. И такой род жизни Я-организации имеет даже совершенно особое значение. Ибо сила, используемая для такого выделения вовне, вызывает определенную реакцию вовнутрь, некоторое противодействие (Gegendruck), которое необходимо для здорового состояния организма. Так мочевая кислота, выделяемая с мочой, порождает в качестве такого направленного вовнутрь противодействия настоящую склонность организма ко сну. Слишком малое содержание мочевой кислоты в моче при слишком большом ее содержании в крови приводит к недостаточному по длительности сну. которого тогда недостает для здорового состояния организма.
О СУЩНОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ И ОБ ИСЦЕЛЕНИИ
Боль, появляющаяся где-либо в организме, есть переживание в астральном теле и в Я. Оба - астральное тело и Я - внедрены определенным образом в физическое и эфирное тело, пока человек бодрствует. [ ]Когда наступает сон, физическое и эфирное тело выполняют одну только органическую деятельность. Астральное тело и Я отделены от них.
Во время сна организм возвращается к таким способам действия, которые свойственны начальному периоду его развития - эмбриональному периоду и детскому возрасту. В бодрствовании же преобладают процессы, которые свойственны конечному периоду развития организма, - старости и умиранию.
В начале человеческого развития стоит преобладание деятельности эфирного тела над астральным; постепенно деятельность этого последнего становится все интенсивнее, а деятельность эфирного тела [ ]все больше и больше отступает. Однако, и во время сна эфирное теле тогда уже не сохраняет такой силы, какую оно имело в начале жизни. Оно сохраняет лишь ту силу, какую оно развило по отношению астральному в течение жизни.
Каждому органу человеческого тела в каждом данном возрасте положена определенная сила эфирной деятельности и определенная сила астральной деятельности. Правильное их соотношение зависит от того, может ли астральное тело соответствующим образом внедриться в эфирное тело. Если оно не может сделать этого из-за расстройства и ослабления (Herabstimmung) эфирной деятельности, появляется боль; если эфирное тело развивает деятельность, выходящую за пределы своей нормы, тогда взаимопроникновение астральной эфирной деятельности становится особенно интенсивным. В этом случае возникает радостное, хорошее самочувствие (Wohlbehagen). Нужно только совершенно ясно понять, что в период роста организма состояние радости за определенной границей легко переходит в состоянии боли и наоборот. Если не учитывать этого, тогда сказанное здесь может показаться противоречащим вышеизложенному.
Тот или иной орган заболевает, если не может развиться полагающаяся ему эфирная деятельность. Рассмотрим, к примеру, обменную деятельность, которая проистекая из процессов пищеварения распространяется на весь организм. Если все продукты обмена веществ без остатка вводятся в разнообразные процессы и в формирование субстанций организма, - это означает, что эфирное тело работает правильно. Если же на путях обмена откладываются субстанции, которые не переходят в работу организма, тогда эфирное тело отклонено в своей деятельности. Те физические процессы, которые в принципе управляются астральным телом, но полезны в своей службе лишь в отведенной астральному телу области организма, вмешиваются за границей этой области в сферу эфирной деятельности. Таким образом возникают процессы, которые обязаны своим происхождением довлеющему господству, засилью астрального тела. И это процессы, имеют свое правильное место там, где наступает старение, разрушение организма.