Основы творческой деятельности журналиста: учебное пособие
Шрифт:
Следует обратить внимание, сколь часто звучит место-имение «мы» в процитированном фрагменте. Мы — это журналистское сообщество, которое добровольно налагает на себя ряд существенных запретов во имя «справедливого подхода к утверждению правды», как сказано в самом начале преамбулы к этому документу. Ограничивая себя, журналистский коллектив подчеркивает уважение к читателю, к его праву на непредвзятую информацию. Каждый член коллектива признает, что «власть, которую мы приобрели, являясь основной утренней газетой свободного мира», накладывает обязанности. В этических нормах этой газеты нет ни слова о правах журналистов — есть права читателя. Это самое главное, и это не обсуждается. Свобода для гражданина вообще — это одно. Свобода для тех, кто имеет власть над умами и поступками множества людей, — совсем другое.
На лекциях и семинарах по профессионально-правовой культуре мы обнаруживали, что некоторые студенты весьма скептично настроены по отношению к статьям, запрещающим журналисту получать вознаграждение от сторонних лиц за публикацию или отказ от публикации — т. е. взятки в разных формах. Один из главных аргументов: «Но ведь все так делают!»
Приходится доказывать, что не все. Приходится доводить до сведения молодежной аудитории, что, например, джинса — это профессиональный жаргонизм, означающий умышленное включение скрытой рекламы в авторский текст. Джинса — это не апробированная практика, рекомендованная для тиражирования, а профессиональное уродство, Это явление, безусловно порицаемое профессиональной этикой журналиста.
Преодоление искушения деньгами и властью — а именно так стоит перед журналистом вопрос — одна из вечных нравственных проблем человечества, и облегчить человеку принятие личного решения не может ни один документ. Запрещающий что-либо документ часто воспринимается студентами как своего рода занудство неискренних взрослых. Не делайте этой роковой ошибки, не пренебрегайте этикой.
Приведем одну очень близкую аналогию. Этические проблемы современной журналистики весьма схожи с этическими проблемами современной исторической науки, заново переосмысляющей национальные истории после распада СССР.
Понятно, что и журналисты, и историки работают с документами; для журналистов это один из трех основных способов получения информации, а для историков — основной. И журналисты, и историки обязаны донести до общества объективную картину мира. Однако и те, и другие могут исказить ее даже на основе подлинных документов: достаточно перегруппировать акценты и предложить тенденциозную интерпретацию.
Этичен ли, например, подход к фактам истории как к элементам мозаики, которую всегда можно переделать по вкусу нового игрока? Ответ ясен: нет, не этичен. Даже преступен. А происходит ли это в научно-практической деятельности? Ответ, к сожалению, тоже известен: да, бывает. Что же делать начинающему журналисту, который непременно встанет перед таким же выбором в своей работе? Ответ следует найти раньше, чем начнется профессиональное творчество. Как и где искать ответ? Спросить у своей совести. А если и она в смятении?
На самом деле так не бывает, чтобы совесть не знала ответа. Человек способен заставить свою совесть замолчать, но все равно он всегда знает, что она сказала бы, если б у нее спросили.
Этические принципы журнализма как публичной профессии выработаны на основе многопланового опыта многих поколений. Нарушение профессионально-этических норм мешает журналисту выполнять свой общественный долг по обеспечению публики правдой. На творческих способностях журналиста этические нарушения отзываются крайне отрицательно. Соблюдение журналистом норм, принятых в профессиональном сообществе, свидетельствует о его гражданской и нравственной зрелости, о способности адекватно отражать действительность в СМИ.
Заключение
Изучение «Основ творческой деятельности журналиста» представляет для студентов определенные трудности, поскольку эта дисциплина преподается на младших, иногда на средних курсах, а материал взрослый. Что может быть сложнее и таинственнее творчества! Впрочем, в определенном смысле легче творить юным людям, поскольку они еще не ведают страхов, не окультурены и свободны. Давайте так и договоримся: уча взрослые правила, не теряйте детской непосредственности. Вспоминайте каждое утро хотя бы три простых правила, внушаемых еще воспитанникам детсада: не бери чужого, не делай другому больно, убирай за собой.
Комплект взрослых обязательств, которые журналисту следует взять на себя на старте, вроде бы не так уж велик: не утаи и не навреди. А ставить барьеры самому себе нелегко. Начните, например, с простой аккуратности.
Например, вы знаете что, работа над словом — необходимейшая часть самостоятельной работы журналиста. Преподаватель журналистики — ваш постоянный читатель, так берегите его, тренируйтесь в хорошем тоне общения: например, всегда предъявляйте преподавателю домашнюю работу, тщательно отредактировав текст и правильно оформив его (имя и фамилия автора, контакты, заголовочный комплекс текста, внятное абзацное членение текста и т. д.). Привыкайте к красоте. Избегайте уродства. Легкость интернет-бытия и кажущаяся исправимость любой ошибки в виртуальной среде — это очень сильные, новые противники образовательного процесса гуманитариев, особенно русскоязычных. Скорость и манеры, предлагаемые Интернетом, часто ведут к грамматической инвалидности. Самую роль орфографии молодежь иногда подвергает сомнению. С нашей же точки зрения, любые конфликты студента с грамматикой надо отслеживать и устранять, пока привычка к небрежности не стала хроническим заболеванием. Как показывает практика, владение грамматикой родного языка, особенно такого сложного, как русский, прекрасно дисциплинирует ум и помогает журналисту в карьере. И вообще в судьбе. Утверждаем это со всей серьезностью: творческий работник, глубоко знающий родной язык, имеет намного больше шансов на успех. У него есть конкурентное преимущество.
Автор данного учебного пособия предлагает изучать курс так, чтобы морально-правовой аспект профессии априори вызывал у молодых журналистов необходимый пиетет и стимулировал творчество. Именно этика, но никак не стремление к славе любой ценой, — вот на чем надо сосредоточиться в нашем веке. Особенно сейчас, когда в оборот активно входит понятие конвергентная журналистика. Работать в ней, предполагается, должен уметь каждый выпускник факультета журналистики. Он должен быть универсалом. На эти темы идут горячие дискуссии в мире и в нашей стране: куда мы придем вернее — к специализации или к универсализации? Где лучше, «правильнее»? Вот, например, американские исследователи, университет Колорадо, дают заинтересованным аудиторным группам рекомендации, как делать мобильный контент привлекательным [115] .
115
Recommendations: Next steps forward with mobile for news providers [Электронный ресурс] //The Digital Media Test Kitchen. 2011. URL:(дата обращения 11.06.2010).
В подтексте: все уже происходит, медиа объединяются, сливаются. Общая редакция, где каждый умеет делать все для всех типов СМИ — уже практика. Все — бегом...
Выходят учебные книги, где можно почерпнуть сведения об управлении общими редакциями. Однако нам еще не попадались методические руководства, как стать журналистом-универсалом, творческим работником общей редакции. Скорее всего, психофизиология индивидуума, предопределяющая ту или иную его профессиональную специализацию, не может быть подвергнута никаким радикальным изменениям. Творчество будущего — какое оно? Наверное, это самый интересный вопрос на свете.
Важный совет, который мы хотели бы дать юным журналистам на случай, если они окажутся в общей редакции, — работайте с удовольствием и отдыхайте как можно чаще (полноценный сон, плавание, ходьба, классическая музыка — это как минимум). Если без удовольствия — уйдите оттуда, не пытайтесь стать машиной.
Гонка за потребителем принимает новые формы — и не только ввиду расцвета новых технологий. Расцвели и формы сопротивления информационному потоку. Есть человеческая усталость аудиторий от манипулятивных приемов СМИ. Есть удалые блогеры, всегда готовые «раскрыть всем глаза» на ложь, истекающую из легитимных СМИ, есть высокий уровень опытности потребителя, какой не было никогда раньше, и главное — возможность беспрепятственно сличать данные из многих источников. Многие редакции начинают включать в журналистский текст своих изданий потребительский контент, т. е. информацию, поставляемую аудиторией. Это тренд, и настолько серьезный, что само существование классической журналистики может оказаться под вопросом.