Осознанность. Путь к просветлению

Во все времена людям было свойственно искать покой в своей жизни. Многие представители всевозможных эпох уставали от вечной суеты и жаждали внутренней тишины. И некоторым этой тишины удавалось достичь.

И однажды пришли времена, когда некто захотел поделиться своим внутренним покоем с другими людьми. Именно в тот момент зародилось учение о просветлении. Именно тогда полное внутреннее спокойствие было названо просветлением и возникли различные методики, к нему приводящие. В этой книге будет рассмотрен путь осознанности. Это один из самых популярных и эффективных путей, ведущих к просветлению.

Дабы не распылять

внимание читателя, текст книги специальным образом сжат и разделён по пунктам. Таким образом, в книге автору удалось передать все сведения, которые имеют значение, и при этом не допустить лишней игры слов, которая лишь запутает ищущего просветления.

Но перед тем, как начнёт раскрываться суть пути осознанности, автор должен сделать обязательное для прочтения предупреждение: данное произведение является исключительно выражением мнения автора о действительной природе вещей. Читатель имеет полное право соглашаться или не соглашаться с этим мнением. Книга не является религиозной литературой или проповедью! «Осознанность. Путь к просветлению» – это исключительно философская литература, которая ни к чему не призывает и не обязывает. В этой книге автор не пытается нести в массы какую-либо пропаганду, призывы к чему-либо или попытку оскорбить чьи-либо чувства. Книга крайне не рекомендуется к прочтению людям, не достигшим совершеннолетия, имеющим психические заболевания или предрасположенность к ним, а также обладающим излишней впечатлительностью. Начиная изучать книгу, читатель соглашается со всем вышесказанным.

Путь каждого достигшего просветления можно разделить на три уровня. На первом уровне человек занимается практикой осознанности. На втором он достигает просветления с помощью практики осознанности. А на третьем продолжает практиковать далее. Кратко рассмотрим эти уровни:

1. Суть практики осознанности – это взгляд со стороны на все объекты наблюдения, которые только есть (физические предметы, тело, мысли (любой важности), чувства (любой глубины), само внимание). Практика осознанности – это просто взгляд, лишённый отождествления, оценки и анализа. Ты просто видишь вещи такими, какие они есть, ничего им не приписывая. Просто смотришь со стороны на всё и вся.

2. Просветление – это понимание, что ты не являешься ни одним из объектов, которые наблюдаются со стороны (они все существуют, а также возникают и исчезают совершенно автономно). Ни в одном из объектов наблюдения нет никакого тебя (и в описанном понимании тебя тоже нет). Более нет отождествления ни с чем, нет веры, что какой-то наблюдаемый объект есть некое «Я».

Разотождествление с эго сопровождается пониманием очень простых вещей: тело рождается, стареет и умирает само собой, без твоей воли. Так же оно само собой дышит, ходит и совершает различные действия. Ты им не управляешь. Мысли тоже существуют сами собой. Ты никогда не выбираешь, какую из них подумать следующей. Каждая мысль приходит и уходит совершенно самостоятельно. Ум формирует их полностью автономно. И внимание, в свою очередь, тоже полностью автономно. Ты никогда не решаешь, на что именно оно переключится в следующий момент, сколько секунд оно будет наблюдать текущий объект. Во всех этих явлениях нет никакого «Я». Следовательно, его вообще не существует.

Что же такое «Я»? «Я» – это всегда мысль. «Я» – это всегда отождествление. «Я» – это непроверенная убеждённость, что некий наблюдаемый объект является истинным тобой. «Я» – это вера в то, что объект, с которым есть отождествление, существует самостоятельно и может принимать решения, обладает свободой выбора. Но если изучить предмет отождествления досконально, то выяснится, что никакой свободой выбора он не обладает и целиком

зависит от прочих предметов, полностью являясь следствием их бытия.

3. После понимания отсутствия «Я» во всём, что только есть, практика осознанности продолжается. Свидетельствование отсутствия «Я» всегда должно быть переживаемо как живой факт, а не как теоретическое знание. При этом практика не привязана к желанию разглядеть отсутствие эго в объектах – практика осознанности просто происходит.

На этом глава о сути пути просветлённого заканчивается. Дальнейший текст будет посвящён подробностям практики до и после просветления. На все возникшие вопросы, дорогой читатель, ты найдёшь ответы именно там. И если после прочтения всей книги ты перечитаешь данную главу, то она станет для тебя в разы яснее, чем сейчас; ты увидишь в ней предельную лаконичность и простоту.

1. Практиковать осознанность следует в любое свободное для этого время. Любое доступное мгновение должно быть использовано для практики. Суть практики проста: ты должен смотреть на каждый объект, попавший во внимание, со стороны. Ты либо смотришь на объект наблюдения со стороны, либо спишь в нём.

2. Запомни: отсутствие эго свидетельствуется в любом объекте, который ты смог пронаблюдать со стороны. Если ты смотришь на объект со стороны, то становится ясно, что он существует без влияния «Я», живёт лишь одними причинно-следственными связями.

3. Сперва научись наблюдать физический мир. Это могут даже младенцы и животные. Просто будь телом. Когда идёшь – просто иди, когда пьёшь чай – просто пей чай. Ощущай, как тело делает шаги по дороге, ощущай, как чай протекает через горло. Наблюдай тело со стороны (не как в компьютерной игре с видом сзади, а просто без отождествления). И тогда ты станешь видеть, что оно существует практически автономно. Дыхание происходит само собой, ходьба происходит сама собой, и сам собой пьётся чай.

4. Затем научись наблюдать мысли. Делается это по такой схеме: ни одну мысль невозможно уловить в начале её бытия. Но у каждой мысли имеется критическая точка, после которой взгляд на неё со стороны становится возможным. И тебе следует включать внимание в этой точке и смотреть на мысль со стороны. Ты должен замечать эту точку у каждой мысли, которая только есть. Ты должен смотреть со стороны на абсолютно все мысли, которые только есть (даже мысль о практике не исключение, даже мысли о самых важных вещах. Не должно остаться ни одной мысли, на которую ты не смотришь со стороны во время практики). Итак, не отождествляйся с мыслями, не удовлетворяй их, не верь им, а просто смотри на них со стороны. И тогда ты будешь видеть, что они приходят и уходят сами собой, в них нет «Я», они не имеют к тебе никакого отношения. Увидев мысль со стороны, просто спроси себя: начинал ли я эту мысль? Не пришла ли она сама собой?

5. Не нужно пытаться уничтожить или изменить какую-либо мысль. Каждое умствование должно наблюдаться со стороны точно таким, какое оно есть. И ничто не должно быть пропущено. Научись наблюдать со стороны даже страх, заинтересованность и важность. Также не пытайся для удобства замедлить скорость мышления – наблюдай всё ровно таким, какое оно есть.

6. Любое знание, даже самое ценное – это всего лишь мысль. Любое незнание – это тоже всего лишь мысль, просто имеющая обратный полюс. Знание и незнание едины по своей природе. Они ничем не отличаются от других мыслей. В них, как и в других мыслях, нет никакого «Я». Потому не отождествляйся со знанием и незнанием. Не становись хранителем истины или её искателем. Просто смотри на знание и незнание со стороны. Они вовсе не твои – они существуют сами собой.