Осознанные сновидения
Шрифт:
Предисловие
Сновидение называется «ясным» (осознанным) [1] не из-за своей необычной визуальной ясности (как можно было бы предположить), но потому, что спящий осознает, что он видит сон. «Ясность» здесь характеризует скорее интеллектуальный аспект, чем визуальный, хотя в отдельных случаях, описанных в книге, образы действительно обладают необычными визуальными свойствами — например, «электрическим свечением». Возможно, самая интересная особенность осознанных сновидений [2] — то, что спящий может в какой-то степени преднамеренно изменять ход событий. Доктор ван Эйден, записавший в начале XX века большое количество подобных снов [3] , пробовал даже экспериментировать с их объектами. В одном из экспериментов
1
По-английски «осознанное сновидение» обозначается термином «lucid dreaming», что буквально переводится как «ясное сновидение». Вообще, при переводе книг по данной тематике существует проблема отсутствия общепринятой терминологии ввиду отсутствия научных исследований рассматриваемого феномена в России. — прим. перев.
2
Здесь и далее мы будем переводить термин «lucid dreaming» как «осознанное сновидение». Причина объяснена выше — прим. перев.
3
Книга опубликована впервые в 1968 г. — прим. перев.
Большинство из нас забывает сновидение вскоре после пробуждения — но, к счастью, не все. Существует довольно обширная литература с примерами осознанных сновидений, и автор приводит многочисленные цитаты из нее, а также из различных неопубликованных свидетельств, собранных Институтом психофизических исследований — их детальное описание приведено во 11-й части книги. Наверное, все согласятся с тем, что исследование сновидений может пролить свет на важные психологические процессы — особенно подсознательные и бессознательные. Но, насколько мне известно, до сих пор осознанности, в том числе применительно к сновидениям, уделялось не так уж много внимания. Что касается других состояний, то существует, например, довольно тесная связь между сновидениями и галлюцинациями. Ведь сновидение можно вполне считать галлюцинацией, возникающей в процессе сна, а галлюцинацию, полностью захватившую сознание человека, можно назвать «сном наяву». Поэтому неудивительно, что такие галлюцинации тоже могут быть «осознанными». Иногда галлюцинирующий человек полностью осознает происходящее с ним как галлюцинацию, испытывает интерес к ее сюжету и может одновременно подробно описывать свои переживания.
Еще более тесная связь существует между осознанным сновидением и «внетелесным опытом». При внетелесном опыте человеку кажется, что он воспринимает свое физическое тело со стороны, словно он оказался в каком-то другом теле. При этом он осознает, что его переживания не такие, как в бодрствующем состоянии. Обычно (хотя и не обязательно) ему кажется, что в данный момент у него есть «другое тело», которое, подобно физическому, является центром восприятия и в определенной степени подвластно ему; однако, в отличие от физического, оно обладает и другими свойствами (например, может свободно проходить сквозь стены и другие материальные препятствия). В осознанном сне сновидцу тоже кажется, что у него есть тело; и в своем так называемом «теле сновидения» он может испытывать переживания, невозможные во время бодрствования: например, летать или парить в воздухе по своей воле.
Таким образом, осознанные сновидения, достаточно интересные с чисто психологической точки зрения, могут представлять интерес и для парапсихологов. ЭСВ [4] , происходящее на бессознательном уровне, может проявляться множеством способов на сознательном; самый распространенный из них — в виде образов сновидений. Телепатические сны — возможно, самое распространенное из всех паранормальных явлений, хотя большинство телепатических снов являются обычными, «неосознанными» по своей природе. Есть ли основания предполагать, что ЭСВ может проявляться также и в осознанных сновидениях? Этот вопрос обсуждается в главе XVI.
4
Экстрасенсорное восприятие — прим. перев.
Х.Х. Прайс
Введение
Эта книга основана на материале, имеющемся в распоряжении Института психофизических исследований, а также на опубликованных сведениях об осознанных сновидениях и связанных с ними феноменах.
Материал, собранный Институтом психофизических исследований, представляет собой:
1. Результаты опросов, касающихся осознанного сновидения, предложенных в различное время группам испытуемых.
2. Отчеты четырех человек, наблюдавших свои осознанные сны на протяжении длительного времени.
3. Описания внетелесного опыта, собранные Институтом.
4. Отчеты об экспериментах с гипнозом, проведенных в Институте.
Все данные, оказавшиеся в распоряжении Института, обрабатывались анонимно. Четверо испытуемых, с которыми было проведено наиболее тщательное исследование, будут в дальнейшем упоминаться как испытуемые А, В, С и D, и по отношению к ним будет употребляться местоимение «он», если только некоторые детали отчета не указывают явно на то, что речь идет о женщине (например, ссылка на мужа). Имена и фамилии других людей, упоминаемых испытуемыми, будут заменяться заглавными буквами, не соответствующими настоящим инициалам. Названия мест оставлены без изменения, кроме тех случаев, когда они могли бы способствовать опознанию личности рассказчика, — в таких случаях они также заменены заглавными буквами, не совпадающими с начальными буквами истинного названия места, о котором идет речь.
Все случаи, которые цитируются в этой книге без ссылки на источник, взяты из материалов, находящихся в распоряжении Института.
Один из источников материала — опубликованные сообщения ряда людей, проявивших интерес к исследованию осознанного сновидения и других связанных с ним явлений.
Основные источники опубликованного материала:
— Arnold-Forster, Mrs. H.O., Studies in Dreams, AllenCUnwis, London, 1921 — в ссылках обозначается 'Arnold-Foster'.
— Delage, Y., Le Reve, Les Presses Universitaires de France, Paris, 1919 — в ссылках обозначается 'Delage'.
— van Eeden, F., A Study of Dreams, Proceedings of the Society for Physical Recearch, Vol. XXVI, Part 47, July, 1913, pp. 431-61 — в ссылках обозначается 'van Eeden'.
— Fox, O., Astral Projection, University Books Inc., New York, 1962 — в ссылках обозначается 'Fox'.
— Hervey de Saint-Denys, Marquis, Les Reves et les Moyens de les linger, Cerckt du Livre Precieux, Paris, 1964 [5] — в ссылках обозначается 'Hervey de Saint-Denys'.
— Ouspensky, P.D., On the Study of Dreams and on Hypnotism, Сhapter VII, pp. 271–307, in A New Model of the Universe, Routledge<:Kegan Paul, London, 1960 — в ссылках обозначается 'Ouspensky'.
5
Впервые опубликована: Париж, 1867.
— Whiteman, J.H.M., The Mystical Life, Faber&Faber, London, 1961 — в ссылках обозначается 'Whiteman'.
Автор выражает благодарность издателям книг, отмеченных звездочками, за разрешение цитировать авторские материалы.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА I
ФИЛОСОФСКИЙ СТАТУС ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ
Что такое осознанный сон? Поясним на примере:
Не имея какого-либо предварительного обычного опыта сновидений, я неожиданно обнаружил, что нахожусь на довольно большой лодке, быстро плывущей к устью реки, — как оказалось, в том самом месте, где она впадала в море. По обе стороны меня окружал чудесный пейзаж — деревья и другие растения; впереди простиралась водная гладь. Палуба была ровной и чистой, и я ощущал всей кожей дуновение теплого ветерка. Это испугало меня, поскольку я знал, что во сне невозможно испытывать реальные физические ощущения с такой же интенсивностью и остротой, как в реальной жизни; я контролировал свои мысли и действия в достаточной степени для того, чтобы ущипнуть себя за руку с целью убедиться, что это только сон. Я почувствовал тело под моими пальцами и легкую боль в руке, и это стало для меня настоящим будильником, поскольку я знал, что не мог оказаться на такой лодке в бодрствующем состоянии. Я не видел своего тела, но был достаточно сознателен для того, чтобы представить его, спокойно лежащее в моей кровати здесь, в Париже……
Осознанное сновидение — это сновидение, в котором субъект отдает себе полный отчет, что он спит. Проще говоря, осознанное сновидение представляет собой нечто вроде испытания. Состояние сна обычно распознается из-за своей иррациональности и несовместимости с возможностями бодрствующего состояния. Например, происходящее во сне не согласуется с обычными физическими законами, поэтому субъект не может соотнести его с воспоминаниями из своей обычной жизни и со своим обычным опытом.
Некоторые люди утверждают, что в осознанном сне сохраняют большую часть, или даже всю память, которой обладают в бодрствующем состоянии. Если это так, то «разрыв в восприятии», очевидно, минимален. Кроме того, иногда осознанные сновидения очень точно имитируют обычную жизнь. Случай, процитированный в начале главы, является тому примером. В этом случае мы можем сказать, что не было никакого несоответствия с законами восприятия физического мира, кроме явного перемещения точки наблюдения в другое место в пространстве. Если же спящий видит, что лежит в кровати в собственной спальне (как иногда сообщают сновидцы), то отсутствует даже это несоответствие.