Острова Греции. От Родоса до Корфу

Москвин Анатолий Григорьевич

В 1307 г. Тасос оккупировали венецианцы, но очень быстро (в 1313 г.) вернули Константинополю. В 1429 г. император Иоанн VIII Палеолог дал остров в управление генуэзцу Дорино Гаттилузио, «синьору Лесбоса». В 1456 г. Тасос завоевали турки, хотя до конца столетия венецианцы дважды на короткое время отбивали остров у мусульман. В состав независимой Греции Тасос вошел только в начале ХХ в.

Среди христианских памятников Тасоса наибольший интерес представляют: церковь Св. Параскевы Пятницы (в дер. Теологос), в которой хранится Богородичная икона из воска и мастики, предположительно выполненная св. апостолом Лукой; монастыри Успения Богородицы Марьес (в одноименной долине) и Архангела Михаила (на юго-востоке острова). Главный храм Успенского монастыря выстроен в 1813 г.; он представляет собой типичную православную церковь времен турецкого владычества. Храм расписан неизвестными народными живописцами. Михаило-Архангельский монастырь основан, по преданию, в 830 г. При монастыре открыты мастерские иконописи, вышивки, пошива церковной одежды. С лучшими образцами монастырского творчества посетители могут ознакомиться на постоянно действующей выставке.

Одним из знаменитых уроженцев Фасоса был художник

Полигнот (1-я половина V в. до н. э.), сын Аглаофонта Старого. К сожалению, ни одна из его работ не сохранилась. Правда, о них подробно рассказал античный автор Павсаний в «Описании Эллады» (II в. н. э.). Полигнот обращался преимущественно к мифологическим и историческим сюжетам. Он был автором монументальных стенных росписей в Афинской пинакотеке, в дельфийском доме собраний, а также камерных картин. Сведения античных историков позволяют нам представить технику его фрескового письма: он работал четырьмя красками (белой, черной, желтой и красной) по белому фону. Аристотель восхищался изысканной красотой людей, изображенных художником. Плиний сообщает, что Полигнот первым нарисовал прозрачные женские покровы, что он украшал головы героев своих картин разноцветными повязками, приоткрывал им рты, так что становились видны зубы, смягчал суровость лиц, свойственную художникам архаического периода. О мастерском владении рисунком можно судить по росписям на вазах, где копировались сюжеты Полигнота. Лучшей работой художника считалась фреска «Марафонская битва», выполненная около 460 г. до н. э. для афинской «Пестрой стои».

Добраться до Тасоса несложно из города Кавалы.

Самофракия

Один из крупных северных островов – Самофракия (Самотраки), имеющий площадь 176 км², находится в 40 км от города Александруполиса. Это покрытый лесами гористый остров. Геродот утверждал, что этот остров «населяли те пеласги, которые впоследствии поселились среди афинян». Напомним, что пеласгами историк называл догреческое население Эллады. От пеласгов самофракийцы переняли Самофракийские мистерии и тайное служение демоническим существам – кабирам. Их природа и функции не совсем ясны историкам Нового времени. Кабиров считали детьми Гефеста и нимфы Кабиро. Их отличала божественная мудрость, унаследованная от Гефеста. Кабиры входили в окружение Великой матери Геи и, по некоторым вариантам мифов, присутствовали при рождении Зевса. В честь кабиров устраивали таинственные мистерии; участвовать в этих мистериях могли только особо посвященные лица. Культ кабиров процветал также на Лемносе, Имбросе, в Фивах. Впрочем, рассказав о таинственных божествах, Страбон иронично заметил: «Божества, чтимые на Самофракии, многие отождествляют с кабирами, но тем не менее не могут объяснить, кто такие сами кабиры, кирбанты и корибанты; точно так же куреты и идейские дактили отождествляются с ними». Ясно одно: все перечисленные демоны относились к малоазийским божествам не высшего ранга, но «сферы их компетенции» были размытыми и, вероятно, менялись со временем. Какой-то период кабиров на Самофракии почитали как божества плодородия и защитников мореплавателей.

Люди на Самофракии появились в конце неолита, но экономический и культурный расцвет острова пришелся на эллинистическую эпоху. Римляне считали Самофракию своей прародиной, потому что Дардан, предок их мифического прародителя Энея, был родом с этого острова. Впрочем, первыми насельниками острова считаются карийцы; их сменили фракийцы, а потом, в VIII в. до н. э., сюда прибыли переселенцы с острова Самос. Островитяне были участниками обоих греческих морских союзов в V и IV вв. до н. э. Потом остров попал под власть македонцев; вслед за ними Самофракию захватывали представители различных эллинистических династий, которых вытеснили римляне.

С временами римского господства связано начало христианской истории острова. Во время своего второго путешествия в Грецию (49–52 гг.) апостол Павел остановился в Троаде. Здесь ему во сне привиделся «некий муж Македонянин», просивший апостола посетить Македонию. Апостол решил, что его видение было вдохновлено Господом, и отправился на север. «Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию…» (Деяния святых Апостолов. 16, 11). Согласно местному преданию, корабль апостола остановился на ночь в порту Палеополис, на северо-западе острова. Впоследствии на берегу в память этого события была построена трехнефная базилика. При ее сооружении использованы фрагменты античных строений. Во внутренней части храма сохранились остатки арки и стены другой, однопридельной, церкви.

Колонны храма Гиерон

Главной исторической достопримечательностью острова является Палеополис, где расположено святилище великих богов. Его остатки занимают территорию около 50 тыс. м². На музейной территории можно увидеть развалины различных сооружений VI–II вв. до н. э. Главной постройкой являлось святилище; здесь, в храме Анактарон (около 500 г. до н. э.), происходило посвящение в низшую степень мистерий, а в храме Гиерон, или в Новом храме (около 300–150 гг. до н. э.), совершалась высшая степень посвящения – созерцание. Рядом располагались зал дароприношений, дворец, жертвенник, театр. Свод Арсинои Второй (288–270 гг. до н. э.) считается самой крупной круглой постройкой античной Эллады. В южной части этого археологического заповедника была найдена знаменитая статуя крылатой богини победы Ники Самофракийской, изваянной родосским скульптором Пифокритом около 190 г. до н. э. Статуя вообще-то считается подражанием аналогичной скульптуре крылатой богини, которая создана в конце IV в. до н. э. в африканской Кирене. В настоящее время один из шедевров эллинистической пластики находится в Лувре. Самым старым из раскрытых памятников острова считаются стена циклопической кладки и скальный алтарь,

относимый ко II тысячелетию до н. э.

Более тысячи лет Самофракия была под властью Византии. В 1530 г. островом стали править генуэзские дворяне из рода Гаттилузио, но довольно быстро они вынуждены были отдать Самофракию туркам. Остров вошел в состав Греции в соответствии с Лозаннским мирным договором 1923 г.

Самотраки связан паромным сообщением с городами Александруполисом, Кавалой, Лаврионом, а также с островами Лемнос и Айос-Эвстратиос.

Лемнос

Античные эллины называли Лемносом крупный остров, расположенный на севере Эгейского моря, на широте Дарданелл, относительно недалеко от этого пролива, ведущего в древнюю Пропонтиду (Мраморное море). В современном произношении остров называется Лимнос. Площадь его составляет 482 км². Остров заселен еще в раннекикладскую эпоху. Уже в XXVIII в. до н. э. здесь построено крупное поселение городского типа Полиохни. Этот городок окружали мощные крепостные стены. На острове обитала фракийская народность синты. Античный географ Деметрий из Скепсиса (II в. до н. э.) в одном из своих сочинений утверждал, что Ахиллес разорил Лесбос и другие места, но пощадил Лемнос и соседние острова, ибо был родственником и земляком Иасона, потому что в те времена Лемносом владел Евней, сын Иасона. Афинский историк IV в. до н. э. Антиклид полагал, что первыми заселили области вокруг Имброса и Лемноса пеласги. «Это было кочевое племя, которое подобно птицам перелетало куда попало» (Страбон). Жители Аттики называли их аистами (пеларгами). Кабиры, с которыми мы познакомились в главке о Самофракии, больше всего почитались как раз на Лемносе.

Ника Самофракийская

В эллинской мифологии Лемнос связан прежде всего с Гефестом, богом огня и кузнечного ремесла. Поначалу этот бог почитался только в Малой Азии, но с приходом эллинов культ Гефеста распространился на острова Эгейского моря, а затем и в Аттику. Гефест считался сыном Зевса и Геры, верховной олимпийской богини. Родители не любили своего сына, хромого на обе ноги и безобразного ликом. Они дважды сбрасывали его с Олимпа на землю. В первый раз на это решилась мать, за что впоследствии Гефест отплатил ей, приковав к трону. В другой раз дурной поступок совершил разгневанный Зевс, перед которым Гефест попытался защищать Геру. После низвержения с Олимпа Гефеста спасли синты. Считается, что Гефест прожил какое-то время на острове. Мифотворцы поместили здесь, в недрах горы Мосихл, кузницу бога-ремесленника. Один из городов Лемноса назывался Гефестий. (Между прочим, работами археологов в Гефестии вскрыты пласты VIII в. до н. э. Обнаруженные в них предметы позволяют предположить родство культуры жителей города с этрусским населением Италии.)

Еще одной нитью, связывающей Лемнос с эллинской мифологией, были сказания о походе аргонавтов за золотым руном. Едва начав свое путешествие, аргонавты пристали к Лемносу, где правила юная царица Гипсипила. Остров этот был весьма примечателен в Эгеиде: на нем не было ни одного мужчины! Островитянки убили своих мужчин за их измены. Только один мужчина спасся – царь Фоант. И жизнью своей он был обязан дочери, которая сначала спрятала отца, а потом помогла бежать с острова. Аргонавты послали вестника в город. Гипсипила советовала не пускать туда путешественников. Она боялась, что преступление лемносских женщин будет раскрыто. Но старая Полуксо возразила царице. Ее доводы были убедительны: мужчины смогут защитить лемниянок от врагов, они будут заботиться о слабом поле, когда юные красавицы состарятся. Полуксо рекомендовала не только пустить чужаков, но и постараться оставить их на Лемносе. Точка зрения старой женщины победила. Большинство аргонавтов пришли в город, в котором воцарилось непрерывное веселье: одно пиршество следовало за другим, за пирами следовали бурные ночи, любовная страсть завладевала веселившимися парами. Оставшийся на корабле «Арго» Геракл был очень недоволен своими спутниками: они забыли цель похода, отказались от подвигов ради услаждений вкуса и любовных утех. Великий герой тайно вызвал аргонавтов на берег моря и осыпал их упреками. Пристыженные мореходы решили немедленно покинуть Лемнос. «Арго» скоротечно подготовили к плаванию, аргонавты уже готовы были взойти на борт, но тут на берег толпой пришли лемниянки. Они в отчаянии рыдали, умоляли героев остаться, пытались завлечь их неслыханными нежностями – все было напрасно: сердца мореходов не дрогнули. Под громкие причитания женщин «Арго» вышел в море.

Вид на Лемнос с крепостных стен

В V в. до н. э. остров был заселен афинскими колонистами. Сюда, на Лемнос, сослал афинский полководец Перикл в качестве заложников по полусотне самосских мальчиков и взрослых мужчин. Самосцы, однако, высадились ночью на Лемносе, захватили главарей местной демократической власти, освободили заложников, а пленников, включая небольшой афинский гарнизон, передали Писсуфну, персидскому сатрапу Сард. Тем не менее Лемнос оставался афинской колонией вплоть до македонского завоевания. А позже на острове менялись эллинские правители, римляне, византийцы. В IX и X вв. остров не раз переходил в руки арабов. После 1204 г. Лемнос отошел к Венеции; его получил в ленное владение от повелителя Латинской империи венецианский патриций Филокало Навигайозо. Михаил VIII Палеолог в 1268 г. отобрал остров у потомков Ф. Навигайозо. В 1453 г., воспользовавшись падением Константинополя, Лемнос захватил Дорино I Гаттилузио, губернатор Лесбоса, но уже через три года на Лемносе обосновались турки. В 1464 г. венецианцы отвоевали остров, и опять на короткое время: в 1479 г. турки завладели Лемносом всерьез и надолго. Только в 1913 г. Лемнос был передан Греции. В мае 1941 г. на Лемнос высадились немецкие и итальянские войска, остававшиеся на острове до осени 1944 г., когда остров вернулся под греческий суверенитет.