От общественной организации к гражданскому обществу
Шрифт:
Но есть и другой пример канцелярского служения: «В Александрии последний русский имперский консул А.М. Петров, проживавший в тех местах в 1920-е годы, лично хлопотал об устройстве русского храма в пригороде Сиди-Бирше. Делом это было непростым, ибо в самом начале 1920 – годов русские дипломаты в Египте были лишены политического иммунитета, так называемых «капитуляционных прав», дававших иностранным резидентам на территории этой страны статус экстерриториальности. Ещё в годы Первой мировой войны консулу Петрову пришлось прилагать немалые усилия для организации приёма и размещения российских военнослужащих, которые, в соответствии с договорённостями между странами Антанты, больными и ранеными прибывали в Александрию с близлежащих театров войны… Петрову и его ближайшему окружению приходилось в этих крайне тяжёлых условиях помогать значительно возросшей русской общине города.
Это настоящий человеческий подвиг. Осуществлять руководство, которое приносит пользу многим людям – это всегда подвиг и именно этому подвигу должна служить канцелярия.
Глава 4. Кадры решают всё
Кадры решают всё. Эту фразу следует держать в уме постоянно. Государство – это некоммерческая организация, а кадры, которые управляют государством, именуют чиновниками. Этот лозунг верен по сути, хотя и вброшен был для смены власти, для поднятия революционного духа в народных массах и т. п. Но, чем дальше, тем всё больше роль этого лозунга будет расти. С развитием гражданского общества традиционная роль чиновника, а именно его способность к мобилизации общества «на бой, на труд» ради собственного кормления, мельчает и на арену выходят другие принципы управления обществом. На арену выходят другие кадры.
Сегодня мы наблюдаем переходный период, когда через всенародные выборы разные люди попадают в различные органы власти и, «одурев» от счастья, начинают «ураганить» по странам и континентам, путешествуя на халяву и показывая себя.
Многочисленные международные политические тусовки уже просто походят на съезды туристов. Дошло до того, что в России в начале XXI века силовые структуры, шибко заинтересовались расходами губернаторов субъектов Российской Федерации на разного рода путешествия. Но не губернаторы первыми начали, просто, что вверху, то и внизу. Кроме того, общество уже достаточно неплохо регулирует само себя. Это называется самоорганизацией. А чиновник в таком обществе это уже не просто паразит, халявщик, тунеядец, но и счастливчик, снимающий последние пенки, пока общество ещё не разобралось что к чему и добровольно кормит паразитов. Можно открыть в Интернете любой принятый бюджет местного самоуправления и «получить удовольствие», изучая перечень бюджетных статей. Разворовывание в них даже не прикрывают, а, наоборот, выпячивают. Пока такая ситуация везде. Если бы мы писали о государственном управлении в любой из капиталистических стран, то написали бы прямо и грубо о том, что везде действовал и продолжает действовать платоновский социализм, укладывающийся в рамки фразы «элита, армия, рабы». Элите всё, армии столько, чтобы не разбежалась, рабам – ярмо на шею. Возразить нам сложно, так как любой наёмный труд – это рабский труд.
Кадровая политика, как и сами кадры в классической системе управления тоже классические и работают по принципу тотальной лжи, при которой пропагандируется командная работа, но вознаграждаются индивидуальные достижения, причём либо представителей элиты, либо армии. Рабов тоже подкармливают, выделяя из их среды потенциальных предателей и возводят их на пьедесталы.
Мировая христианская церковь тоже не сильно отстаёт от мирской власти. Обособившись в отдельные корпорации, самой мощной из которой является Ватикан, уютно устроившись под разными лозунгами, как, например, в России РПЦ «Россия Третий Рим, а иному не бывать», христианская церковь тоже стала академией веры, но только древнего Рима в его переходный период от язычества к инквизиции. Священники давно и напрочь забыли, что бог наш Иисус Христос говорил о любви, а не о корпорации, инквизиции, фарисействе и т. п. Он как раз с этими явлениями боролся. Но, каковы кадры, таков и приход.
Поэтому государственные и церковные примеры, хоть они и являются некоммерческими и общественно-религиозными организациями для нашего описания не подходят.
Кадровый состав общественной организации – это, прежде всего, то ядро, за которым идут члены организации; волонтёры. Ядро, благодаря которому увеличивается членство в организации; благодаря которому об организации распространяется хорошее мнение.
В общественной организации кадры работают не за страх, а за совесть. Эта кадровая особенность и отличает труд кадров в общественной организации от её академических аналогов руководителей и сотрудников.
Есть ещё одна особенность. В хорошей общественной организации нет иерархии «угнетения», когда «ты начальник, я дурак». А дураков соблазняют армейским лозунгом «служи дурачок – заработаешь значок».
Поэтому, если вы решили всерьёз создать кадровое ядро, которое поведёт общественную организацию к светлому будущему, то во все глаза смотрите на то, что сплачивает туристов, бардов, военных, шабашников, геологов, вахтенных рабочих и т. п. вольных тружеников, джентльменов удачи, наёмников и, естественно, политиков. Кроме сплочения на деньгах, страхе, условий и среды, в этих коллективах можно обнаружить массу общественных приёмов самоорганизации по выращиванию кадров и сплачиванию их в одну общественную группу.
Классика жанра – это туристы: общий труд и костёр, в котором вечером сгорают все накопившиеся конфликты и трудности пути. Неплохо работает и стрижка солдат – призывников наголо (под «Котовского»). Вроде пустяк, но эта ритуальная стрижка сначала объединяет солдат-неумех в одну команду для сопротивления внешнему «агрессивному» для них военному быту. А потом, когда до «дембеля» остаётся 100 дней, эта же ритуальная стрижка показывает, что солдат стал сильным до такой степени, что даже его одного и лысого трогать опасно. Причём, этот академический приём применяется везде, а не только в российской армии.
Что-то подобное, что всех делает одинаковыми в коллективе надо применять в общественной организации постоянно. Может быть не так радикально как в армии, но общий стиль одежды, общие выходные дни, проводимые вместе, общие обеды, ничего, кроме пользы, принести не могут.
Особенно этот совет относится к членам правления общественной организации. Общественная организация может быть очень большой, и чтобы её взбадривать Правление должно быть дружным и работоспособным, а это как раз и достигается общественными приёмами кадровой самоорганизации. Объединительным символом может стать галстук, значок, кепка, а приёмом, – еженедельное заседание Правления. Цель усилий в том, чтобы создать обстановку и условия для мышления «За», а не «Против» организации.
Это нелегко, но именно поддержанием единства, сначала Правления (кадрового ядра), а затем и всей организации и должны заниматься её кадры.
Трудности с кадрами бывают всегда и у любой организации. Поэтому интересны примеры выхода из кадровых тупиков. Например, в середине ХХ годов НТС переживал уход из состава союза целых групп единомышленников. Как шутили сами союзовцы «число бывших членов союза намного превосходит число настоящих». Именно в это время в Союзе утвердилось понятие «дежурные кадры»: это те члены Союза, кто на фоне всех тех, кто в нём когда-то был, и всех тех, кто в нём ещё будет, «несут вахту» сегодня. В итоге Союзу всё же удалось спаять в своих рядах обе, психологически очень разные, волны эмиграции. Около половины членов НТС в зарубежье после войны (1939-1945 гг.) были из второй волны эмиграции.
Довольно часто организация исчезает по причине неспособности руководства правильно определять возможности своих членов. В общественных организациях, как правило, нет сильного отдела по персоналу или отдела кадров, поэтому задача по работе с кадрами ложится на председателя правления и членов правления. Чтобы успешно справляться с задачей подбора кадров, нужно помнить несколько советов, в том числе и те, которые дал в своей статье «От «позитивных действий» к настоящему разнообразию» Рузвельт Томас – младший: