От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции
Шрифт:
Если принять утверждение: «марксизм может развиваться единственно в борьбе», — то «познание реального движения есть в себе самом реальное движение, субъект того же движущего противоречия». Каждая политическая эпоха имеет свой порядок теоретических приоритетов. «Скажи мне, от чего ты должен защищаться, и я тебе скажу, что ты должен говорить. Тезис, распространяемый вне контекста и вне «актуального момента», превращается в абсолют–догму».
«Марксистская теория умрёт тогда, когда исчезнут объективные условия для полемики».
Следует быть готовым, продолжает Дебре, к реакции на «ошибки» революционного движения. Некоторые «товарищи», которые только недавно вышли из авангарда,
Дебре обращает внимание на «каркас концепций, мнений, организаций», которые воспрепятствовали развитию возможностей вооруженной борьбы, в которых политический фактор, в «традиционном понимании слова», помешал развитию «военного фактора» революционной вооруженной борьбы. Тогда нужно было срочно ликвидировать эти концепции, мнения и организации, которые затрудняли развитие тогда ещё возможной борьбы; на практике, а не в теории, настаивать на «военном факторе» больше, чем на «политическом», на «инициативном факторе» больше, чем на факторе «организации» и «агитации и пропаганды». Тогда было неизбежным политическое столкновение из–за «одностороннего развития противоположных граней».
Че Гевара цитировал Клаузевица: «Тактика указывает использование вооруженных сил в стычках, а стратегия, использование этих стычек для достижения цели войны». Кто не испытал осознания «криминальной близорукости» политиков, считал Че, не имеет права считать ошибочным постановку акцента на стратегическом континентальном вооруженном аспекте революционной борьбы.
Дебре вспоминает: «На мрачном досуге заключения в начале 1968 года [в боливийской тюрьме], мы смогли сделать по пунктам пересмотр или корректировку «Революции в революции?»…» И делает вывод: «Мы не достигли пока рационального ядра народной войны, — ликвидации принципа идентичности. Мы не смогли, поэтому, дойти до корня войн авангардов, которые делают неизбежным появление похожих расколов и не оставляют надежды на свое непрерывное восстановление».
Обратившись к опыту чилийской революции 1971–1973 гг. (глава названа «Чилийское решето»), Дебре называет ее «возвращением Че». «С винтовкой в руке и со звездой во лбу призрак Че запущен вновь в ход».
В Чили «Народный фронт» возник ещё в 1936 г. Затем он менял свое название: «Демократический альянс» (1942 г.), «Фронт народа» (1951 г.), «Фронт народного действия» (1965 г.). Наконец, 26 декабря 1969 г. был подписан Пакт о создании «Народного единства», которое объединило Компартию (генеральный секретарь Луис Корвалан), Социалистическую партию (К. Альтамирано), Социал–демократическую партию и другие. «Народное единство» выдвинуло единого кандидата социалиста Сальвадора Альенде на президентские выборы, который победил 4 сентября 1970 г., набрав свыше 36 % голосов. В правительство вошли представители партий блока. Однако в Конгрессе большинство принадлежало «правым» партиям (Христианско–демократическая и Националистическая партии).
В июне 1971 г. Альенде подписал Декрет о передаче государству предприятий медной промышленности, принадлежавших североамериканской кампании «Анаконда». В 1972 г. большая часть предприятий и банков перешла под контроль государства (50 % валового продукта, 100 % добычи и переработки нефти, 80 % — производства цемента, стали, угля и железа и т. д.). Рост валового продукта и промышленного производства, сокращение безработицы. Аграрная реформа экспроприировала 3570 поместий (5 млн. га земли). Были созданы рабочие советов на предприятиях. Программа образования охватила 99 % детей. В апреле 1971 г. «Народное единство» одержало победу на муниципальных
На парламентских выборах 1973 г. «Народное единство» получило 63 места в палате депутатов (из 150) и 20 — в Сенате (из 50). Большинство Конгресса бойкотировало правительство. Заговор в армии. В августе 1973 г. в отставку были отправлены командующий ВВС С. Руис и командующий армией Пратс (замененный генералом Пиночетом) — сторонники Альенде.
11 сентября 1973 г. в 7.50. по радио «Агрикультура» было передано Заявление заговорщиков. Начался военный путч, который не поддержала даже католическая церковь (кардинал Сильва Энрикес). До этого Военная Хунта ликвидировала около 2 тысяч офицеров, солдат и полицейских, отказавшихся участвовать в выступлении. Во время штурма президентского дворца «Ла Монеда» был убит президент Альенде. Военную хунту возглавил генерал Пиночет, который заявил: «В Чили только одна альтернатива — я или марксизм».
В 1980 г. была принята новая Конституция. Внешний долг страны к 1986 г. увеличился до 20 млрд. долларов (в пять раз), безработица — в два раза. В 1986 г. остров Пасхи был передан США для военно–морской базы. В апреле 1986 г. была создана оппозиционная Национальная гражданская ассамблея. В июле по её призыву произошла 48 часовая Всеобщая забастовка. Оппозиция в армии. Требование выборов. 7 сентября было совершено покушение на Пиночета, организованное Патриотическим фронтом им. Мануэля Родригеса.
Из трагического чилийского опыта Дебре делает вывод: «При этом вещи весьма просты». Легальный и вооруженный пути не являются решающими, сами по себе, и их объединение создает «фальшивую иллюзию». После «чилийского шока» возвращаться к этой абстрактной оппозиции, это значит, что дискуссия за десять лет не продвинулась ни на шаг. Та форма, которую принимает классовая борьба в определенный момент и в данной стране, обусловлена предшествующей историей и соотношением глобальных сил. Каждый последующий этап обусловлен предшествующим и в свою очередь создает возможность своего продолжения. Чили, которая должна была пройти до конца институционный и легальный путь, открывая одну за другой двери к вооруженному сопротивлению масс, есть «исторический урок на пути смирения».
Где проходил чилийский путь? — задает вопрос Дебре.
Для того чтобы понять, что отвергла контрреволюция 11 сентября 1973 года, нужно узнать, что пытались продемонстрировать те, кто формирование народного правительства 4 ноября 1970 года представлял как революцию; те, для кого захват правительственной власти, электорально приобретенной и легально используемой, воплощал не тактику, а стратегию международной цели: стратегию «демократического и плюралистического» перехода к социализму.
Чили — это единственная нация, которая пыталась воплотить особую модель перехода к социалистическому обществу. Об этом сказал в своем послании Конгрессу 21 мая 1971 года президент Сальвадор Альенде. Сущностью чилийского «вызова» была попытка построить социализм на экономической и социальной основе, оставляя нетронутой политическую надстройку буржуазного государства. Чилийская «гипотеза» состояла в намерении трансформировать классовый характер государства без его предварительного разрушения.