Отцовская книга-допуск 2. Часть 1. Или как научиться жить со своим самомнением

РДРС

– И как же обычному человеку убедить людей, что данный закон идёт напрямую от Бога… может быть, показать им проявление божественной природы или самого себя объявить Проводником и Помазанником Божьим, или даже превратить себя в его воплощение на земле, раздобыв для правдоподобности секрет эликсира бессмертия!? – рассмеялся Рагнир.

– Все

гораздо прозаичнее, – улыбнулся Луидор, – существуют множество различных уловок. Можно исказить историю, выдумав ложные ее главы, это особенно эффективно в периоды катастроф, потрясений и различных неурядиц, когда может теряться связь поколений и, соответственно, преемственность знаний, хотя частенько используются и схожие с твоими интеллектуальные наработки, привлекаются хорошо скрываемые новейшие или, быть может, считавшиеся навсегда утраченными в общедоступных рамках научные знания…, но были времена, когда не гнушались также и самым откровенным, и грубым подлогом, когда народу демонстрировался только символ, образ, а иногда и просто голос практически бессмертного царя-богочеловека или даже самого Бога, под маской которого скрывались совершенно различные, но вполне обыкновенные люди, объединенные или управляемые некой общей идеей. Чего только в истории человеческой не было…

– Но такое манипулирование историей может привести не только к положительным моментам, но и к опасным заблуждениям.

– Абсолютно верно, все зависит от того, в чьих руках находятся ниточки такого манипулирования, и какова мотивация людей, стоящих у ее истоков.

– В таком случае, можем ли мы вообще доверять истории?

– А ты сам как думаешь?

– История пишется людьми, этим, по моему, все сказано. Люди имеют убеждения, которые, кто бы что ни говорил, будут оказывать влияние на содержание написанного, а беспристрастность здесь – всего лишь иллюзия. Любые убеждения – это тюрьма для разума, из которой кинуть взгляд далеко не получится. Свобода же от убеждений, является великой силой, позволяющей человеческому взору проникать за пределы видимого, смотреть за горизонт обычных представлений. Мое скромное мнение – всегда и во всем нужно оставаться скептиком. Ты можешь использовать убеждения, но подчиняться им ты вовсе не обязан. Люди, скованные убеждениями, по сути, есть слабые и зависимые люди, но в этом добровольном рабстве такие слабовольные представители рода человеческого находят себе крепкую опору в жизни и черпают необходимую им силу. Да, может быть, они насквозь пропахли их въедливым ароматом и всегда будут смотреть на мир сквозь его преломляющую призму, и, частенько, из-за этого не будут видеть дальше своего носа, не будут видеть действительной картины происходящего; да, нередко они становятся противниками всего реального, противниками самой истины, и из них вполне могут вырастать фанатики, люди, чья собственная натура оказалась полностью вытесненной выработанными внутри себя, либо привнесенными извне или же навязанными кем-либо убеждениями, но необходимо ясно понимать, что качество доминирующих в головах таких людей мыслей во многом зависит от нас самих, и пренебрегать своей ответственностью мы не вправе. Если же упустить развитие этих больных умов, то мы получим множество фанатично настроенных и от этого очень опасных личностей, чье влияние на толпу довольно велико, так как она предпочитает смотреть на их жесты и величавые позы, нежели слушать доводы своего разума. Для толпы способность отдать жизнь за свои убеждения придает последним невероятную ценность, и неважно, истинно ли было это убеждение или являлось чистой воды заблуждением. Если же такое убеждение-заблуждение запорошено ещё и добрым слоем вековой пыли, то это придает ему лишь дополнительное очарование времени, но от этого оно заблуждением быть не перестает.

Конец ознакомительного фрагмента.