Откровения Судного Дня
Шрифт:
– Ты хочешь сказать, что были случаи, когда ребенка причисляли к другой варне, и, тем самым, забирали у родителей?
– Было и такое. Но пока существовало варновое общество, такие случаи были очень редки.
– А почему же это общество распалось?
– Судя по всему, потому что оказалось в застое. В самом деле, подумай, человек родился в той или иной варне... и все, вся его жизнь после решения ареопага, определялась законами, установленными в этой варне. Не получалось развития, а получался застой. На первых порах этот недостаток был не сильно заметен. Ведь и внутри
– И что же произошло?
– Верховный бог Хорос, как написано в древних текстах, попустил демонам. И если до этого времени в варновом обществе рождались только люди с божественной родословной, то, когда за дело взялись демоны, ситуация кардинально изменилась. Я уже говорила, что случаи нарушения законов Ману были, хотя и очень редко. Чаще происходило смешение высшей варны с более низкой. В этом случае ареопаг принимал решение об исключении ребенка из варнового общества.
Кати ахнула.
– И что же с ним после этого было?
– Была пятая варна, похожая на нынешнюю касту "неприкасаемых". Проще говоря, таких детей изгоняли из варнового общества. Оттуда и пошло такое понятие, как "изгой". Кстати, демонам позволялось вселять своих потомков только в изгоев.
– Так вот первое, что сделали демоны - смешали варны. Иными словами, отменили законы Ману. Конечно, это случилось не за день и не за два, а постепенно. Но в результате, сейчас трудно, если вообще возможно, встретить человека с одной варной. Это затруднило богам в подборе нужного для вселения божественных сущностей тела, зато облегчило демонам подобные подборы. В результате, ситуация выровнялась, и между богами и демонами на земле установилось равновесие. НО... как ты понимаешь, это равновесие очень зыбкое, поскольку не нравится, ни богам, которые потеряли возможность беспрепятственно вселять своих потомков в человеческие тела, ни демонам, которые мечтают о полной победе в этом мире. И как сказала Немезида, бесталанные люди больше склоняются именно к демонам, чем к богам. В результате, мы имеем то, что имеем.
– Но, наверное, этому есть причины?
– Несомненно. За долгие годы боги привыкли, что человеческие тела - это просто тела. Потому их отношение было несколько высокомерным. В крайнем случае, отстраненным. Ну, боги они по природе такие, спокойные и отрешенные. Ты же видела Немезиду. Демоны же более живые в этом плане. Чтоб понять разницу вспомни, что в фильмах часто антигерой вызывает больше симпатии, чем герой. Это как раз и есть разница в восприятии богов и демонов.
Кати задумалась. Потом вскинулась.
– Знаешь, мне действительно антигерои нравятся больше.
– Это потому, что они эксплуатируют наши эмоции. Заметь, не чувства, а эмоции. А эмоции относятся к инстинктам, т.е. к нижней части тела, за которую отвечают демоны. Богам же совсем не нужно, чтобы их любили, потому часто они безэмоциональны, отрешены. И это многим не нравится.
За увлекательным разговором девушки засиделись далеко за полночь. Просидели бы и до утра, но Люба вспомнила, что поутру у них будут какие-то новости, и нужно хотя бы немного поспать, чтобы не клевать носом целый день.
Глава 9.
Утро взорвалось новостями с Ближнего Востока. А конкретно, из Израиля. Судя по сообщениям, как говорится, то, что до поры было тайным, теперь стало явным. А Люба все удивлялась, что на фоне бегства мусульманского населения с территории Малой Азии в сторону Ирана, израильтяне почти не среагировали на два мощнейших землетрясения, которые, несомненно, затронули и территорию Израиля. Но, как оказалось, затронули. Но поначалу эти процессы замалчивались СМИ, потому что уж очень они были необычными.
В самом деле, представьте человека, который во всеуслышание заявляет, что именно он и является тем пророком, который продолжит дело Авраама и Моисея, потому что он и есть настоящий мессия, а, проще говоря, Спаситель израильтян. И именно он является тем царем, при котором Израиль, наконец-то осуществит давно лелеемую израильтянами идею установления на земле Всемирного царства израильтян.
Другой, не менее парадоксальной идеей человека, который назвался как Варрава Израильтянин, было утверждение, что историю Израиля и израильтян исказили в средние века под давлением Священной Инквизиции, которая обнаружила у израильских священников исторические записи, начиная с Исхода израильтян из Египта. По утверждению Варравы, в те времена Египет назывался вовсе не Египтом, а страной Кемь. Это северная часть будущего Египта. В то время как южная часть называлась Стигия. И именно под давлением жрецов Стигии, которые настаивали на возвращении древних обрядов, и, в частности, жертвоприношений быку Апису (иначе, тельцу), что совершенно расходилось с тем фактом, что израильтяне поклонялись Овну.
Кати сильно удивлялась тому, что Варрава упирает на каких-то зверей, приносимых в жертву. Но Люба разъяснила ей, что речь идет не просто о зверях, а о животном гороскопе и о так называемых Исторических Эпохах. Стигийцы считали свою историю от начала эпохи Тельца, в то время, как израильтяне укорачивали реальную историю, отсчитывая начало цивилизации от наступления Эпохи Овна, которая шла следом за Эпохой Тельца.
– Да, какая разница, в конце концов?
– Удивлялась Кати.
– Простому человеку совершенно безразлично, откуда берет начало история человечества.
– Простому человеку, да. Но Варрава-то считает себя не простым человеком, а продолжателем дела древних пророков-водителей древних семитов.
– Ну, и что из этого вытекает?
– Вспомни о том, что израильтяне всю свою историю лелеют мысль о богоизбранности. А если они примут версию стигийцев о том, что история человечества на самом деле более чем на две с половиной тысячи лет длиннее, и что в это время богоизбранным народом были народы Кеми и Стигии, получается, что в каждой исторической Эпохе свой богоизбранный народ. А это сильно бьет по идее об установлении всемирного израильского царства.
– Почему?!
– Удивилась Кати.
– На дворе идет эпоха Водолея. А это означает, что поезд израильтян ушел ...вместе с их мечтами о мировом господстве. И сейчас совсем другой народ является богоизбранным. В том смысле, что встал у руля правления развитием человечества. Именно эта мысль больше всего не нравится израильтянам. Ведь, по их мнению, это их Авраам заключал завет с Богом о том, что они (израильтяне) будут править миром. А, значит, их богоизбранность не может подвергаться сомнению.