Откройте Америку!
Шрифт:
На исходе седьмой недели после Пасхи город мира Иерусалим начинает вновь
наполняться паломниками, в большинстве совершающими тяжёлое нисхождение
по скалистой местности от Иерихона, перед глазами которых, когда они огибают
с юга покрытую оливковыми рощами гору Элеонскую, совершенно неожиданно
возникает, будто невеста, приподнявшая фату, тысячелетняя столица иудаизма.
Заложенная королями-пастухами хиксосами, в бытность их правителями Египта
покровительствовавшими
царём-пастухом Давидом, она разрослась не очень-то с того времени, занимая
площадь, пожалуй, менее одной квадратной мили, где довольно скученно жили
около двадцати пяти тысяч постоянных её обитателей.
Но три раза в год - в дни Пасхи, Пятидесятницы и Кущей - сюда стекаются
не меньше ста тысяч пришедших пред Лице Господне во Храм, который стоит
сразу за потоком Кедрон и обращён фасадом к нагорью, и земной Дом Яхве -
циклопическое святилище в центре храмового комплекса, сплошь обложенное
чистым листовым золотом, в солнечную погоду сверкает нестерпимо для взора.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Слева от Храма теснятся тёмные домишки Нижнего города, справа барашками
разбежались мраморные виллы Верхнего города, дальше виднеются башни
бывшего дворца Ирода, соединённого с Храмом прямым и широким виадуком.
По периметру столицу окружают высокие крепостные стены, по верху которых
может проехать колесница; дополнительная стена и глубокая Терпейская долина
отделяют Верхний город от Нижнего.
К внутренней стене примыкают гипподром, стадион и гимнасий, напротив них,
на противоположной стороне неудобной для застройки ложбины возвышается
получаша здания вместительного публичного театра.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Пересекши мелкий Кедрон и пройдя через Восточные ворота, где сидели мытари,
собиравшие с купцов пошлины за ввозимое в Иерусалим и вывозимое из него,
путешественник попадал в сутолоку и гомон узких и довольно пыльных улочек
Нижнего города.
Зато тут можно было хорошо отдохнуть с дороги в многочисленных тратториях,
подававших с кратером доброго местного вина вяленую и свежеиспечённую рыбу,
жареную саранчу, супы, ягнятину, сладкие пирожки и другие иудейские закуски.
Неподалёку раскинулся шумный базар, на котором всякий пришелец приобретал
жертвенных животных, а также парфюмерию, косметику, ткани и драгоценности
для женщин семейства и родни, тратя, как предписано каждому еврею обычаем,
1/10 часть годового дохода в Иерусалиме ( не включая сюда храмовой десятины ).
Десятина, кстати сказать, принималась лишь в тирийских серебряных шекелях,
что помогало кормиться немалому количеству менял, чьи столики с монетами
попадались часто среди цветастых шатров торговцев.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Вместе с паломниками в город приходили 7200 священников и 9600 левитов.
Младшие клерики проживали все вне пределов Святого Града, обеспечивая
надзор за соблюдением религиозных традиций, духовным обучением и вознося
к Богу в молитвах просьбы односельчан.
Разделены на 24 клана, они поочерёдно по одной неделе служили во Храме,
по великим же праздникам призывались в него в полном числе.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Меж левитов, конечно, шагали и мои предки Ицгары. Низшие по чину в колене,
они не имели права вступать в святилище и даже приближаться к его дверям,
прикрытым вавилонским ковром в сине-пурпурных тонах, изображавшим небо,
над которым блистала златокованная виноградная лоза, олицетворение Израиля,
ниже к огромному двурогому алтарю-жертвеннику в центре Двора священников.
Но облачены в белоснежные льняные ефоды, они участвовали в процессиях,
пели в хоре и играли на музыкальных орудиях, и нося короткие мечи у бёдер,
следили за соблюдением общественного спокойствия на территории комплекса.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
А здесь ещё до рассвета праздничного дня занимали места торговцы голубями,
барашками, тельцами и козлами для жертвоприношений, продавцы еды и питья
и вездесущие менялы, развешивая пёстрые тенты и ставя переносные навесы
у южной стены и во Дворе язычников, куда не возбранялся вход и неевреям.
Скоро из ворот Антонии, примыкавшей к северной стороне Храма цитадели,
где квартировал имперский гарнизон, выходила центурия и римские легионеры
взбегали по маршу ступеней и рассыпались цепью вдоль стен, ограждавших
приделы, доступные исключительно иудеям: первый - всему Народу Завета,
два за ним - только сильной половине Израиля, причём в последний, третий,
не принадлежащие к потомкам Левия могли попасть лишь однажды в году,
когда во время Кущей ( Суккот ) процессия мирян торжественно огибала Алтарь.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
По троекратному трубному сигналу в три часа пополудни мужчины-евреи
вместе с женщинами, детьми и жертвенным скотом входили в женский Двор,
откуда одни взрослые мужи и животные через бронзовые Никаноровы врата,