Отмена 012 или Инструкция для Демиурга

Утолин Константин Владимирович

— Привет! — произнёс ОН. — Присаживайся! Чувствуй себя как дома.

И чисто человеческим жестом указал на место напротив себя.

И тут же Дмитрий ощутил, что хотя осознание того, что он находится В НИГДЕ И НИКОГДА осталось, но на уровне чувств «островок тверди» превратился в покрытую мягкой травой лужайку. Опустившись на «траву», Лмитрий провёл по ней ладонью — трава была настоящей.

— Если тебе так будет проще, можешь считать, что здесь все почти как в фильме «Матрица» — усмехнулся ОН. — Хотя на самом деле всё, что ты сейчас видишь и ощущаешь реальное и существует в виде физических объектов. Мы сейчас в своего рода Зоне Средоточия или Нулевой Точке Творения, содержащей Исходные Прототипы всех мыслимых процессов Реальности. И поэтому здесь можно сотворить любой объект или явление, даже с казалось

бы несовместимыми свой ствами типа отталкивающего притяжения или охлаждающего пламени и тому подобного. Здесь, в безвременье, исчезают парадоксы типа того, может ли Всемогущее существо создать такой камень, который само же потом никогда не сможет поднять ни сам, ни с помощью любого созданного ИМ Существа, Механизма или иного способа ни при каких условиях. Или типа того, что либо Бог Всеведущ и тогда ОН знает, что сделает завтра, либо он имеет свободу (возможность) сделать, что угодно. Ибо все подобные парадоксы имеют смысл лишь в Течении Времени и Ограниченности (локальности Пространства). Ну типа — сначала создал некий ограниченный по расположению в Пространстве объект, а потом его поднимает или сначала Знает, а потом Делает. Если же убрать вот это самое «потом» и локализацию в Пространстве, то одним из возможных решений «парадокса камня» является такой, что сам Творец и является этим «камнем» или, если угодно, изначально имманентно содержит в себетакой «камень» — и поэтому он одновременно и может и не может поднять сам себя во всеобъемлющем самом себе. «Поднять», «сдвинуть» — это значит совершить некое действие по отношению к чему-либо. То есть все эти глаголы, отражающие движение, являются категориями пространства. Но пространство само отражает понятие «материи», как части вселенной, то есть является элементом «вселенной». Тогда КУДА должен поднять Бог ВСЮ УЖЕ СОЗДАННУЮ ИМ САМИМ РЕАЛЬНОСТЬ, к тому же являющуюся как бы Телом (материальной частью) Самого Творца, если за границами Реальности (Творца) ничего нет, а ВСЁ находится (включено) в Неё (Него)? Там даже нет «пустоты», потому что она тоже является категорией пространства, понимаемая нами как противоположность существованию, наличию чего-либо в пространстве.

А с другой стороны можно сказать, что внутри Него содержится одновременно обе возможности! Что в некотором роде сродни принципу квантовой спутанности. Истинные Инь-Ян — это Безвременье и Вечность! При сжатии Вечности в сингулярность происходит уничтожение всех «времён» и возникает Безвременье. И любое возникшее в Безвременье Первичное Событие, порождённое возникновением ПервоИдеи, ПервоСмысла, тут же вызывает возникновение каскада вторичных процессов, совокпуность которых и образует «древо» того или иного «потока времени». И всё это в принципе может быть описано даже вашей весьма несовершенной математикой[7].

Судя по твоему виду, я тебя немного огорошил своими объяснениями. Поэтому давай проще — просто поверь — трава настоящая и одновременно её нет. Да и не важно это для того, о чём я хотел с тобой, хм, поговорить.

Ошарашенный сказанным и ощущаемым Дмитрий поёрзал на вполне себе реально чувствуемой траве и решил, что будет стараться сосредоточиться на том, что услышит, забыв о всяких там парадоксах. Принятв такое решение, он испытал некоторое облегчение и, усевшись поудобнее, приготовился слушать.

— Ну вот и хорошо! — с удовлетворением в «голосе» сказал ОН.

— Чем именно я привлёк внимание, э-э-э…

— Ты хочешь сказать Бога, да? — усмехнулся Он.

— Ну да, — немного смущенно ответил Дмитрий.

— А ты и не привлёк внимание, а всего лишь ОКАЗАЛСЯ В ОДНОМ ИЗ ЕГО СРЕДОТОЧИЙ, — ответил Он. — Наверное, после этого ты захочешь спросить, а почему именно ты в нём оказался? Так вот, причин для этого нет! Просто именно та ЧАСТЬ МЕНЯ, КОТОРАЯ СОДЕРЖИТ ТВОЁ ЭГО, оказалась в одном из сгущений МОЕГО восприятия. Правда, именно твоё ЭГО и твоя Проекция Моего Духа (твоя Душа) содержат некие свойства, необходимые и достаточные для того, чтобы наиболее адекватно и ламинарно отразить через себя некие процессы, которые развиваются в этой области Моего Творения. Поэтому здесь и сейчас именно ты, а не кто-то другой. Но в этом нет повода для гордости — считай, что ты выиграл в одну из организованных Мною лотерей.

— Я и не думал гордиться! — с некоторой запальчивостью ответил Дмитрий.

— Успокойся, — произнёс Он. — И расслабься. Мне нужно, чтобы ты смог воспринять всё, что я тебе покажу, максимально адекватно. И по-возможности бесстрастно. Потому что кое-что из того, что я собираюсь тебе показать, весьма противоречит всем тому, чему тебя учили в твоём Братстве.

— Если мне разрешено будет спрашивать объяснений происходящему, то я смогу сохранить бесстрастность по отношению к тому, что увижу.

— Хорошо. Ты получишь все объяснения ещё до того, как всё увидишь. И, как я знаю, у тебя уже есть первый вопрос.

Дмитрий испытывал очень непривычное и, как он не старался подавить в себе этот аспект, неприятное ощущение того, что все его мысли, ощущения и чувства известны его собеседнику ещё до того, как он сам успевает их осознать. Да и ещё вопрос — а его ли это чувства и мысли? Впрочем, если он сам — всего лишь малая часть Реальности, которая, в свою очередь, лишь часть Творения ТОГО, КТО С НИМ ГОВОРИТ, то удивляться нечему — ибо его мысли и чувства на самом деле являются ЕГО мыслями и чувствами. Пока все эти соображения проскользнуля в сознании Дмитрия, его собеседник уже отвечал на тот вопрос, который у самого Дмитрия только-только «всплыл»:

— Зачем Мне описывать тебе то, что ты должен будешь сделать, если ты — всего лишь малая часть Меня и я Всеведущ и Всемогущ? И поэтому ты сделаешь то, что Мне нужно и я точно знаю, что и как ты сделаешь. Поступлю вопреки принятому правилу и задам тебе встречный вопрос — что ткое, по твоему, свобода воли?

Дмитрий задумался. Казалось бы, вопрос простой, да вот только богословские споры вокруг него не утихают и по сей день. Однако после некоторого размышления он ответил:

— Считается, что свобода воли — это право обладающих разумом существ совершать действия, выбор которых они осуществляют на основе совершаемых их разумом рассуждений, даже если они идут в противоречие с законами, регулярующими истинное течение событий и заданный Творцом путь развития той Реальности, в которой живут эти разумные существа.

— Ну, начнём с того, что на самом деле не разумных, а осознающих себя существ. Что, как это не кажется странным, далеко не одно и то же. А кроме того, свобода воли действительно дозволяет сделать выбор, противоречащий законам развития Реальности, вот только оборотной стороной является возникновение корректирующих событий. Которые препятствуют возникновению таких нарушений, которые могут привести к разрушению Реальности. Ага, у тебя уже возник второй вопрос — а зачем нужно было «городить огород» и создавать такой сложный механизм поддержания порядка?

— Ну, в общем, да, — с запинкой произнёс Дмитрий.

— Ну и что ты думаешь? Зачем Всемогущему и Всезнающему Творцу может быть нужен такой вроде бы не логичный механизм? Примени принцип Оккама.

И вдруг Дмитрий понял! И было это настолько просто, что его удивило, как он мог не понимать этого раньше. И он выпалил:

— Во всех верованиях всех народов и рас, как нынешних, так и предшествующих нам — как минимум, тех, о которых нам хотя бы что-то известно — говориться о том, что Творец Реальности — Существо Всемогущее и Всезнающее и при этом практически везде есть ипредставление о троичности, а не бинарности Мироздания. Даже у азиатов с их концепцией Инь-Ян есть ещё концепция Гармонии. Когда Инь-Ян находятся в отношении Гармонии, рождается Третье, будь это Триединый Человек или всеобщее Благо — Шань (в традициях русской философии — Царствие Небесное, воплощенная Троица). По словам Лао-цзы, «Дао рождает Одно. Одно рождает два. Два рождает Третье»[8].

Так вот, Творцу, помимо Разума и Силы, нужны ещё и Чувства — потому что иначе он не будет Всезнающим, т. к. не будет знать, что же такое эмоции. А возможность возникновения чувств и создаёт свобода воли. Представим себе такую аналогию — клетки пальца на руке могут постепенно научиться сгибать палец как бы помимо твоего желания. «Как бы» потому, что ты же будешь чувствовать, что твой палец начал сгибаться и в любой момент сможешь остановить его движение. При этом ты будешь весьма изумлён тому, КАК это происходит. И ты испытаешь весьма разные эмоции в зависимости от того, ЗАЧЕМ это происходит. Одни эмоции возникнут у тебя, если палец сам собой стал сгибаться, чтобы почесать другой палец. И совсем другие, если он начнёт сгибаться сам собой на спусковом крючке пистолета.