Ответы на вопросы
Шрифт:
Если Вы зацеплены за деньги, рядом с Вами должен оказаться вор, через которого Вам дадут очищение. Если зацеплены за идеалы, рядом с Вами должен оказаться человек, лицо которого, характер, поведение, отношение к Вам и другим должно расходиться с Вашими идеалами. И. когда Вы пересмотрите жизнь, изменитесь, благотворные изменения начнутся в душах и мужа, и отца.
Вы можете молиться за предков, прося, чтобы с них снялось желание любить человеческое больше Божественного, чтобы любовь была выше сознания. Чтобы жили любовью, а не принципами и идеалами. Таким образом, через себя Вы поможете отцу. Вы можете молиться также за потомков и через них поможете мужу. А теперь одно
Что такое жить мечтами, надеждами и идеалами? Это значит хотеть, чтобы весь мир и все люди были благородными, умными, нравственными, красивыми, т. е. это желание наделить мир только прекрасными чертами. Это желание поставить на пьедестал добро и изгнать зло. Это желание разделить весь мир на добро и зло, очистить и спасти добро и уничтожить зло. Но оказывается: понятия “добра” и “зла” рождены нашим телом и нашим сознанием, вернее — тем слоем сознания, который связан с нашим физическим телом. Телу хорошо — это добро, телу плохо — это зло. За пределами тела нет добра и зла.
Значит, философия, делящая весь мир на добро и зло, — это философия нашего телесного сознания, и отражает она в первую очередь интересы тела. И желание такую философию примерить ко всему миру — это желание клетки свою логику навязать всему организму, т. е. это философия раковой клетки.
Следовательно, говоря о добре и зле, мы должны понимать: чувствовать, что это применимо только к поверхностному слою окружающей реальности. Высшее “я” человека лежит за пределами добра и зла, и, естественно, Творец находится за пределами добра и зла. Поэтому, если мы считаем, что Бог только хороший, то, значит, кто-то должен быть только плохой, и этот кто-то плохой не подчиняется Богу, а значит — это уже второй Бог, и мы приходим к индийской философии, где есть Бог-созидатель, есть Бог-разрушитель и т. д.
Когда мы пытаемся представить Бога добрым, великодушным, порядочным, это означает приписать Творцу человеческие черты. Это желание познать Божественное через человеческое. А Божественное познается отрешением от всего человеческого. Поскольку сознание связано с телом, а тело отделяет себя от окружающей среды, т. е. делит весь мир на две части, то сознание также делит весь мир на две части. Вот — я, а вот — остальной мир.
Сознание постоянно делит мир на левое и правое, на высокое и низменное.
Бог за пределами добра и зла. Бог — это любовь, а любовь — это и левое и правое, прекрасное и низменное, злое и доброе. Поэтому мир нужно познавать в первую очередь не с точки пения добра и зла, а с точки зрения Божественной любви, тем более, что понятия “добра” и “зла” постоянно меняются.
Вчера я попал в холодную воду и простудился, и холодная вода — это зло.
Сегодня я стал закаляться и обливаться холодной водой, укрепил свое здоровье, и холодная вода стала добром.
Вчера человек меня унизил, и я считаю его негодяем и своим врагом. Сегодня я понимаю, что получил поделом, считаю, что он поступил справедливо и его можно назвать моим другом.
Когда мы начинаем понимать и чувствовать это, для нас перестает быть загадкой притча об Адаме и Еве, совершившими в раю первый грех. Что послужило причиной грехопадения? Вкушение плодов добра и зла, плодов познания, если перевести это на современный язык, то дело выглядит так. До того, как у человека появилось развитое тело и развитое сознание, он не отличал себя от окружающего мира, жил сначала любовью, а потом сознанием.
Божественное было для него сначала, человеческое потом. А затем, когда сознание и тело стали развиваться, человек свое “я” стал противопоставлять окружающему миру, делить весь мир на добро и зло, сознание ставить выше любви, т. е. человеческое стало заслонять Божественное. И притча как бы напоминает нам о том, что мы носим в себе этот первородный грех — поставить сознание выше любви, поделить весь мир на добро и зло, человеческое поставить выше Божественного. И. по мере того как мы все больше имеем человеческого, нужно прикладывать все больше усилий для обретения в своей душе божественного.
Последнее время ощущаю, что тупик сейчас в жизни. Помогите, подскажите причину.
Ваша зависимость от способностей, идеалов и интеллекта втрое превышает опасный уровень. Зависимость от высших слоев духовных ценностей также присутствует. Уровень гордыни в десять раз выше нормального. С детьми большое неблагополучие. Поэтому любая удача для Вас сейчас опасна, любое исполнение планов и надежд — тоже. Природа в первую очередь работает на спасение потомства. Для того, чтобы Ваши дети появились на свет и выжили, Вам нужно накопить любви в душе в несколько раз больше, чем сейчас. Для этого нужно приблизить Вас к тому, что дает любовь, т. е. к Божественному.
И на какое-то время отстранить то, что “высасывает” у Вас любовь, т. е. все человеческое. Если наступил тупик в человеческом, обращайтесь к Божественному. Забудьте на какое-то время о карьере, планах, надеждах, отношениях с другими людьми. Остановите не только человеческое сознание и логику, но и, по возможности, человеческую деятельность. Забудьте обо всем и займитесь, собой. Как работать над собой — в книгах сказано.
У меня была всегда плохая кожа на лице. Недавно познакомилась с мужчиной, который мне понравился, и стала жить с ним. Все лицо покрылось язвами.
Пожалуйста, объясните, в чем причина.
Лицо женщины связано с идеалами. Травмы лица или зубов, проблемы с волосами — это все блокирует зацепку за идеалы. У Вас повышенная зависимость от отношений, идеалов, любимого человека. И, когда Вы получили “мед без дегтя”, зависимость резко возросла. Значит, либо какое-то заболевание у Вашего мужчины, а потом у Вас, либо, в случае хорошей балансировки, через косметические проблемы понижается ориентация на идеалы, мечты, планы. Обычно в таких случаях женщина раздражается, нервничает, переживает, начинает бегать по врачам, и если сумеет вылечить свои первоначальные проблемы, то потом либо резко ухудшаются отношения с любимым человеком, либо распадаются вообще, либо заболевает мужчина, а потом — женщина.
Поэтому желательно все силы бросать не на внешнее улаживание проблем, а на изменение внутреннего состояния, чтобы не перебрасывать проблему с одного места на другое.
Вы писали, что дети зависят от родителей. Как родители зависят от детей?
В принципе зависимость равная — 100 на 100. Разница только во времени.
Нарушения родителей до зачатия и во время беременности и после рождения тоже, но в меньшей степени, влияют на здоровье и судьбу детей. Проходит 10— l5 лет и за нарушения детей начинают отвечать родители. Насколько тяжело меняются внутри дети, настолько труднее выздороветь и поправить свои дела родителям, и в критические для ребенка моменты заболевают и умирают в первую очередь родители, как источник неправильного мировоззрения и характера.