ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
Шрифт:
— Сексуальных стимуляторов?
— Да. Поэтому для некоторых власть – это заменитель секса. Один мой знакомый, достаточно известный Человек, говорил так: «Сладость власти несравнима даже с сексом». В этом смысле изначальное, богоданное стремление Человека властвовать над жизнью и над обстоятельствами…
— Богоданное?
— Да, это богоданное стремление. В нашем организме есть центр, отвечающий за проявление силы. Господь дал Человеку стремление и качество властвовать над своей жизнью, над своей судьбой, над кармой, над негативными обстоятельствами. Но человеческая свобода перевернула это качество вниз головой; и таким образом Человек получил инстинкт властолюбца, гордыню, агрессию и жестокость. Утверждая себя над своими ближними, он способен испытывать ощущение власти над
В эзотерическом и прогрессивном психологическом понимании садист стимулирует свою сексуальную активность через обращение к такому мощнейшему возбудителю, как гипертрофированное стремление властвовать. Он испытывает сексуальное возбуждение от осознания своей власти либо над жертвой, либо над тем партнером, который играет с ним в эту игру.
Для мазохиста сексуальным раздражителем является синдром рабства. Перевернув заложенное в Человеке качество доверия к другому Человеку вниз головой, получаем его антитезис: стремление быть ведoмым во всем, потерять ответственность за себя, опуститься в безволие. Передать ответственность за свою жизнь, за свои эмоции (и сексуальные в том числе) другому Человеку – в этом основной сексуальный стимул мазохиста.
— Это разрушительные психологические наслоения?
— Несомненно.
— Поэтому я и спрашиваю, имеют ли они отношение к дьяволу?
— Нарисуем прямую пентаграмму, которая есть символ Бога в Человеке и в которую вписывается Человек с разведенными руками и ногами. И нарисуем перевернутую пентаграмму: тот же самый Человек, но перевернутый вниз головой, будет символизировать голову козла – как изображение зверя. Любые проявления «перевернутости» богоданных процессов, изначально данных нам позитивных качеств вниз головою – разрушительны для Человека. Они являются следствием полной бесконтрольности в области души. Душа либо отказывается воспринять духовное управляющее начало, либо его усыпляет в себе, либо отрекается от него вполне осознанно. Потому что контроль духовного начала над астральным не выгоден для чувственности физического Человека: это означало бы отказаться от привычной для него формы получать удовольствия и – переориентироваться к другим ценностям.
— Вероятно, садомазохистические отношения зачастую являются результатом не осознанного выбора, а – внутренних, может быть, кармических наклонностей человека, от которых он и не хочет и не может избавиться. И здесь видится параллель с гомосексуальными отношениями…
— Всякая пагубная наклонность человеческой души, не важно, осознанная или неосознанная, является результатом свободного выбора этой души на сознательном или подсознательном уровне. В инкарнированной душе гомосексуальная и садомазохистическая информация скрыта на уровне подсознания. Но в первые же моменты ее проявления в детстве – родители или мудрый наставник способны помочь освободиться от нее, поскольку голос совести в Человеке не молчит. Это голос сам подсказывает, что любые проявления жестокости или рабства в душе являются порочными и неестественными. Для Человека естественно созидать, но не разрушать; владычествовать над своей судьбой, но не превращать свою волю в волю тирана и насильника по отношению к другим людям, даже если это осуществляется в форме игры. Также порочны «военные» игры детей, связанные с насилием, со стрельбой друг в друга из игрушечного оружия…
— Кстати, и в самом раннем детстве у некоторых детей проявляется стремление мучить животных.
— Да, это тоже проявление перевернутой божественной информации. Мучить животных, ломать ветки деревьев, вытаптывать траву, даже бросать камни в реки и источники – во всем этом есть единый стимул, стимул владыки, которому приятно через акт насилия над природой, над живым существом или над своим ближним ощущать себя полноправным распорядителем душ и тел. Эта самостимуляция одновременно имеет нарцисстический, эгоцентрический и сексуальный характер. Человек стимулирует собственное представление о себе, как о чем-то великом, ценном и большом, находя в этом «личностную реализованность». И здесь, без сомнения, заложен элемент извращенной сексуальности.
— То есть потом это может найти выход и в сексуальном насилии?
— Да, психология насильника тесно связана с самоутверждением. Как правило, насильники – это люди, неудачливые в построении сексуальных отношений, нереализованные в общественной жизни (хотя бывают и исключения) и – уж в любом случае – совершенно нереализованные на Духовном Плане. Поскольку в душе насильника нет внутреннего мира с самим собой, он стремится подавить окружающий мир насилием и таким образом утвердить себя в мире. Основным в его психологии является ощущение власти и собственной значительности в момент совершения насилия. Иногда к этому примешивается и чувство мести.
Печально, но элементами насилия сплошь и рядом окрашены сексуальные отношения людей вообще. И многие сексологи даже рекомендуют подобные «игры». С этим нельзя согласиться. Если таким образом можно повысить сексуальность в чисто физической форме, то это ни в коей мере не способствует построению глубоких триединых отношений. Партнеры не смогут испытать полную радость от сотворчества и единства, потому что всегда будут отгорожены друг от друга масками.
Истинная же любовь предвидит общение без масок, на уровне сущности. Она отвергает насилие как компонент сексуальной игры, потому что даже в игре Человек не должен уподобляться животному. Пифагор, который поощрял атлетические упражнения среди своих учеников, запрещал борьбу, говоря, что «не должно людям, подобно животным, кататься и валяться в пыли и вызывать в себе агрессию и раздражение друг на друга...» И в сексе не должно людям уподобляться рабам и властелинам, это неестественная форма отношений для Человека.
— Это имеет одинаковое отношение и к мужчинам и к женщинам.
— Совершенно верно.
— Ведь и женщины, насколько тебе известно, бывают насильницами.
— Комплекс Дианы, о котором я уже говорил, это еще и сексуальный комплекс, в основе которого – желание отомстить за унижение.
В первую очередь, в Человеке нужно видеть Человека, только потом мужчину или женщину. Всякий Человек имеет в себе дух Божий, и унижение Человека в любой форме – это унижение духа Божьего и, соответственно, распятие Бога в Человеке.
— А в чем причина фетишизма, как сексуального извращения?
— Термин фетишизм происходит от слова фетиш – культовый предмет, предмет поклонения. Здесь культовым предметом у мужчин обычно становится женское белье, у женщин тоже какой-нибудь атрибут мужского туалета или быта. Через фетиш Человек стремится реализовать свою сексуальную энергию и заменить им общение с реальным партнером, поскольку такое общение оказывается невозможным. В основе фетишизма всегда лежит синдром кумиризации, то есть фетишист наделяет выбранный им предмет сексуальными полномочиями, возводит его в ранг идола и через этого идола устанавливает связь либо с конкретной личностью, которой он стремится обладать, либо с эгрегором сексуальности вообще.
Если извращенец наделяет фетиш свойствами конкретного Человека, то он, по сути, осуществляет магический акт: он выстраивает свою сопричастность к этому Человеку, и делается попытка неосознанного кодирования чувств.
Существует и много других комплексов, но я думаю, что нашу беседу не следует превращать в справочник по сексуальным отклонениям.
— Согласен. Но давай обобщим тему: в чем корень всех в целом сексуальных отклонений и извращений?
— Корень этот – непробужденность духа. Сексуальные отклонения протекают на фоне общего, либо частичного бездействия ума. Общим бездействием ума считается духовная непроявленность Человека вообще; частичное бездействие ума – непроявленность определенного умственного канала, который отвечает за жизнедеятельность Человека в конкретной области. Это большая и сложная тема, но в принципе она сводится к плановому разобщению – к неспособности ума осуществлять контроль над деятельностью души. Оккультно-механическая причина планового разобщения в данном случае в том, что в психических центрах образуются ганглиональные узлы – такие скопления, которые препятствуют протеканию умственных токов. Но в основе этого – всегда существуют свои инкарнационные (унаследованные из прошлых существований), либо настоящие психологические предпосылки: неправильное, негармоническое развитие личности Человека.