ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
Шрифт:
— Это обычные человеческие проблемы. И если они возникают, значит – триединой любви нет. А ты считаешь, что от них можно избавиться и строить истинную любовь?
— Несомненно, от этих проблем можно избавиться при наличии хотя бы малой толики понимания у обоих партнеров, что ситуацию надо менять. Мне в связи с этим вспомнилось сколь забавное, столь и драматическое письмо одной женщины в медицинский журнал с просьбой дать ей совет. Отношения с мужем стали для нее невыносимы из-за его исключительно выраженной сексуальной потребности (это так называемый половой тип людей): каждый вечер, приходя с работы, он прежде всего грубо хватал ее, приговаривая: «Сиськи, у-у»… Потом торопливо
— Скажи, чем отличаются дети, зачатые в любви, от детей, зачатых без любви. Чем отличается их жизнь на Физическом и на Духовном Плане?
— Дети, зачатые в любви, рождаются либо от чистого духа, то есть приходят на Землю впервые (следовательно, они чисты и свободны вообще от всякой кармы; это, как правило, дети красивые, сильные, наделенные большим природным интеллектом и природным чувствованием Бога); либо это дети так называемых благих инкарнаций, когда Человек в предыдущем воплощении достиг определенного нравственного уровня, но тем не менее по каким-то причинам не смог сказать себе осознанно великую фразу «Я есть!». По сути воплощается душа доброго, хорошего Человека, который просто не достиг необходимого духовного самоосознания и таким образом был вынужден реинкарнировать. Дурная карма не тяготеет над такими душами, не пятнает их одежды, и, соответственно, перед ними изначально открывается возможность чистого и быстрого пути.
Подобие рождает подобие, любовь привлекает любовь и благо; а нелюбовь, дикость, животные инстинкты привлекают души, которые при своей физической жизни и уже в посмертном существовании были подобны по своему жизненному нравственно-психологическому состоянию душам соединяющихся родителей.
— Какую карму несет ребенок, если он рождается в результате насилия над женщиной?
— В первую очередь – свою собственную, которая должна определенным образом совпадать с кармой матери. Если над женщиной было совершено насилие, которое привело к зачатию, это означает следующее:
1. Через это страдание очищается карма самой матери, ибо как не бывает следствия без причины, так не бывает беспричинных страданий. То есть негативная карма, накопленная этой женщиной, требует своего разрешения. Не секрет, что большинство изнасилований происходит по причине легкомыслия, неосторожного поведения или внутренней слабости женщин. И хотя это – боль и трагедия, особенно для юной и неокрепшей души, следует помнить, что на всякую боль есть врачевание, на всякий недуг – исцеление, на всякий грех – покаяние.
2. Конечно, таким образом воплощаются инкарнированные дети, обремененные определенной агрессивностью, нелюбовью к ближним в прошлом. Однако Господь для того и задумал реинкарнацию, чтобы непробужденные души могли прийти к освобождению; и в этом – особенна велика роль родителей как проводников воплощенной души. Быть может, женщина, пережившая насилие, пройдя через страдание, боль и покаяние, очистившись, – призвана стать именно таким проводником. Быть может, сам факт такого страдания в ее жизни – это знак, говорящий: стой, загляни в себя, одумайся, покайся, не уподобляйся глухому слепцу – не слышащему и не видящему знаков жизни.
— Что же происходит при искусственном оплодотворении? Женщина не может по какой-то причине забеременеть или она просто не имеет партнера и оплодотворяется искусственно семенем неизвестного ей мужчины, вынашивает и рожает ребенка... Во-первых, конечно, ни о какой любви здесь речи идти не может. Не нарушается ли тем самым божественный закон? Во-вторых, мне не ясно, где в этой ситуации вторая душа, душа партнера, – ведь духовный зародыш притягивается к соединяющимся родителям…
— Один монах спросил у Будды: «Учитель, если наше Истинное «Я» нетленно и вечно, то как же объяснить его взаимодействие с хаосом внутри нас?» Задумался Будда и ответил: «О, монах, сейчас ты объят вожделением». То же самое можно сказать и о тебе. Однако постараюсь рассеять твои сомнения. Если женщина не может иметь ребенка от своего партнера и обращается к искусственному оплодотворению (желая воспитывать ребенка вместе с данным мужчиной), то ни в коем случае не следует это делать вопреки желанию партнера. И обязательно следует уяснить себе искренность этого желания. В противном случае такое действие может стать причиной скрытой агрессии партнера, которая внесет дурную карму в саму женщину в момент этого оплодотворения, а затем перейдет на ребенка. Далее. Когда нет партнера – это не является обоснованной причиной искусственного оплодотворения…
— Но если женщина хочет иметь ребенка?
— Земля и человечество бесконечно разнообразны в своих проявлениях; и только духовной леностью, пассивностью и комплексами можно объяснить нежелание здоровой женщины общаться с людьми и строить любовь. Искусственное оплодотворение допустимо только в самых крайних случаях. Оно, повторяю, должно быть вызвано совместным желанием обоих партнеров. Если партнера нет, и женщина прибегает к искусственному оплодотворению, то ей следует знать, что она принимает на себя незнакомую карму, и, возможно, ей придется столкнуться со множеством сложных проявлений у ребенка. Искусственное оплодотворение всегда предвидит воплощение души с обремененной кармой. И только огромная любовь женщины к этому ребенку, ее огромное желание омыть его участь – только эта священная сила способна облегчить путь такой нововоплощенной души.
Что касается самого процесса зачатия, то энергия желания женщины иметь ребенка уже формирует вокруг нее своеобразный астральный вихрь, который привлекает души, ждущие воплощения. И в момент искусственного оплодотворения формируется канал, через который душа проникает в оплодотворенную яйцеклетку. Сказанного – будет достаточно.
Б Е С Е Д А 26
Причины сексуальных комплексов. Обет безбрачия и грех «несотворения любви». Ритуальный секс и сексуальная магия. Обобщение выводов о триединой любви.
— Теперь – о некоторых сексуальных комплексах, которые принято считать извращениями. Обо всех отклонениях от нормы говорить, конечно, не будем, поскольку тема слишком широка. Но вот такое явление, как садомазохизм, рассмотреть стоит. Откуда возникают подобные сексуальные потребности? Неужели и здесь в человеческом сознании действует лукавый, внося разрушительные идеи?
— Существуют две концепции садомазохистических проявлений. Одна из них – так называемая анатомо-физиологическая, другая, которая ближе к истине, – психологическая. Анатомо-физиологическая концепция утверждает, что сексуальное возбуждение у некоторых людей с выраженной болезненной или, наоборот, с притупленной чувствительностью эрогенных зон нуждается в стимулировании через боль; то есть боль воспринимается как наслаждение. Это неверный подход. Если бы все обстояло так просто, то не возникало бы и проблемы душевного страдания и извращенности сознания садомазохиста. Все сводилось бы, грубо говоря, к болевому стимулированию определенных участков тела. Если говорить о садомазохизме с глубоких эзотерических позиций, то, несомненно (и в последнее время это стало ясно психологам), что при этом явлении одним из важнейших сексуальных стимуляторов является ощущение власти над другими людьми.