Ответы пастора

В чем совершенно нет сомнений, так это в том, что каждый без исключения христианин сталкивается с многочисленными вопросами, которые он так или иначе должен решить. В большинстве своем эти вопросы касаются понимания библейских истин, правильного их толкования и воплощения в практическую жизнь.

Кроме этого, существуют и такие вопросы, ответы на которые нужно непременно иметь, но о них, к сожалению, ничего или же очень мало говорится в Библии. В таких случаях нужен совет священника. Причем не просто пресвитера, а мудрого пастыря.

Практически сразу, после выхода первого номера «Международной христианской газеты», мы стали получать письма

с вопросами читателей. Вопросы были самые разные, но во всех письмах ощущалась серьезность, с которой наши дорогие читатели подходили к решению этих вопросов.

В этой связи для нас было очень важным найти такого служителя, который бы смог отвечать на самые сложные и животрепещущие вопросы здраво, но при этом доступно. И Господь подарил нам такого пастора. Мирон Вовк стал огромным благословением для нашей газеты и ее многотысячной читательской аудитории. На протяжении уже нескольких лет мы пользуемся удивительными дарами, полученными им от Господа. В своих ответах пастор Мирон Вовк всегда максимально корректен, непременно учитывает то, что христиане могут иметь различные мнения, другую точку зрения. При этом служитель никогда не давит своим авторитетом, богатым жизненным и духовным опытом, глубокими познаниями Слова Божьего. Опытный душепопечитель старается донести истину в простоте, высказывая ее в духе кротости и уважения к людям.

В то же время ответы Мирона Вячеславовича иногда могут быть весьма твердыми и безапелляционными. В первую очередь, в тех случаях, когда речь заходит о фундаментальных воросах веры, не терпящих множества толкований.

Благодарим Господа за возможность издания сборника ответов благословенного служителя и верим, что эта книга станет огромной помощью для всех ищущих истину.

Андреас Патц, главный редактор «Международной христианской газеты»

В книге Бытие написано: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (32:24-28).

И второй отрывок, из книги Исход, касается истории Моисея и его семьи: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошёл от него Господь. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию» (4:24-26).

Мне непонятно, о чём говорят нам эти тексты. Какой смысл в них вложен? Как же мог человек побороть Бога? Как человек вообще осмелился на такое? И почему, отправив Моисея в Египет, Господь вдруг захотел умертвить его?

Елена ШЕФЕР

Чтобы понять борьбу Иакова, нужно прочитать всю 32-ю главу книги Бытие и рассматривать этот вопрос в контексте всего, что происходило с ним. Иаков возвращается домой, ему предстоит встреча с братом, которого он несколько раз обманул. Как встретит его брат? Этот вопрос очень тревожит его. Чтобы узнать о намерениях брата, Иаков посылает к нему слуг. Те возвращаются и говорят, что брат идёт ему навстречу с 400 воинами. Иаков сильно испугался, в молитве

он обращается к Богу, но и со своей стороны предпринимает план: посылает дары брату, разделяет свое хозяйство на две части, чтобы уберечь хотя бы половину людей.

И вот завтра он должен встретиться с братом, осталась только одна ночь. Что делает Иаков? Он переправил через поток, в пустынное место, свою семью, а сам остался на берегу один (ст. 24). Большинство исследователей Библии понимают этот стих так, что в это время он горячо молился Богу. Эти часы своей жизни Иаков посвятил молитве. Ему пришло на память всё, что он сделал неправильного по отношению к брату, он просил прощения и милости от Бога, умолял Его, чтобы Бог смягчил сердце брата.

Место, где находился тогда Иаков, было глухим, пустынным, там бродили дикие звери и укрывались разбойники. Вдруг чья-то сильная рука схватила его. Думая, что это какой-нибудь разбойник желает убить его, Иаков хотел освободиться от рук противника. Борьба происходила в полной темноте, без единого слова, но Иаков напрягал все силы, не расслабляясь ни на миг. Борьба продолжалась до наступления зари, когда Незнакомец коснулся бедра Иакова, и он тотчас же стал хромым.

Только теперь Иаков понял, Кто был Тот, с Кем он боролся! Теперь он знал, почему, прилагая почти сверхчеловеческие усилия, он не мог победить Его. В полном изнеможении и раскаянии, он приник к Ангелу и, как пишет пророк Осия, «плакал и умолял Его» (Ос. 12:4), прося благословить. Он должен был получить уверение, что его грех прощен. Если бы в словах Иакова звучала хвастливая самонадеянность, он был бы тотчас уничтожен, но это были слова человека, сознающего собственное ничтожество и все же не сомневающегося в верности Бога, хранящего Свой завет.

В этой истории с Иаковом мы видим два вида борьбы: физическую (на это указывает поврежденное бедро) и духовную (об этом свидетельствует просьба Иакова о благословении). Иаков «боролся с Ангелом – и превозмог…» (Ос. 12:4). Смирение, раскаяние и самоотречение грешного, смертного человека превозмогли Вестника с неба. Дрожащими руками он ухватился за обетования Божьи, и Безграничная Любовь не могла отклонить просьбы грешника!

А теперь история с Моисеем (Исх. 4:24-26). Почему Бог хотел умертвить его? Служение Моисея как вождя израильского народа только начиналось. Господь явился ему в горящем кусте, поручил Моисею великую миссию – вывести народ из Египта. Для этого Он дает доказательства Своей силы и могущества через жезл и руку (Исх. 4:1-9). И Моисей соглашается выполнить поручение Господа, направляется в Египет, к своему народу. В это время Господь встречает его. Моисей получил грозное предупреждение о том, что Бог недоволен им. Он увидел ангела, который наступал на него с угрожающим видом, словно намереваясь убить его. Казалось бы, этому не было никакого объяснения, но Моисей вспомнил, что не выполнил одного требования Божьего. Уступив настояниям жены, он не исполнил над своим младшим сыном обряда обрезания, т. е. не выполнил условия, на основании которого его сын получал право на благословение Божьего завета с Израилем.

Такое пренебрежение со стороны избранного вождя могло снизить значение божественных установлений и законов в глазах израильтян, стать плохим примером для народа. И чем более высокое положение занимает человек (а Моисей был руководителем всего народа), чем сильнее его влияние, тем более необходимо быть хорошим примером для народа, оставаться верным Богу. И только когда Сепфора, жена Моисея, опасаясь, как бы ее муж не был убит, сама исполнила над сыном обряд обрезания, тогда ангел позволил им продолжать путешествие.

Этим случаем Господь хотел научить Моисея, его жену и других людей (в том числе нас, верящих в Бога), что, пренебрегая исполнением известных нам обязанностей, мы не будем в безопасности и лишаемся Божьих благословений. Очень часто мы упускаем некоторые повеления Господни и живем по тем принципам, которые нравятся нам. Этим случаем Господь предостерегает нас и учит полной покорности Его Священному Писанию, Божьей воле. Он хочет видеть нас Своими послушными детьми.