Ответы пастора
Шрифт:
Нужно ли молиться над детьми?
Важно ли то, когда над детьми молятся с возложением рук или это мертвый, ненужный ритуал? Как и для чего это практикуется в церквах?
Во все времена в народе Божьем служение Богу было связано с обрядами, ритуалами. Ветхий Завет подробно рассказывает нам о разных обрядах, в первую очередь, о жертвоприношениях. Например, чтобы очиститься
Не мог ли этот ритуал, как вы говорите, стать «мёртвым»? Да, мог. Но что было защитой от этого? Вера людей. Священное Писание определенно говорит: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт» (Евр. 11:6). Да, для кого-то такие жертвоприношения могли стать «мёртвым» обрядом, но об Авеле сказано: «Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его…» (Евр. 11: 4).
В Церкви Христовой и сегодня есть разные обряды: крещение, причастие, елеопомазание, возложение рук и др. Эти обряды свидетельствуют о нашей вере. Принимая крещение, мы раскаиваемся в грехах, заключаем завет с Богом и обещаем служить Господу от чистого сердца; вкушая на Вечере Господней хлеб и вино, – подтверждаем свою веру в жертву Иисуса Христа на Голгофе за нас, грешников. И когда при молитве служитель возлагает руки, он показывает, что верит в то, что Господь готов благословить тех, над кем он совершает свою молитву. Так делал Иисус: «Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошел оттуда» (Матф. 19:13-15). При исцелении людей Христос тоже возлагал руки на больных, по Его примеру так же поступали и апостолы (Лука 4:40; Деян. 28:8).
Конечно, для человека без веры любой обряд может стать мёртвым. Для верующего это священнодействие, которое свидетельствует о его общении с живым Богом, а для священнослужителя – это и действие от имени Бога. Нам, людям, не дано права судить. Мы не знаем мыслей и внутренних побуждений людей, не знаем, когда человек принимает участие в обряде без веры. Это возможно только Богу.
О вере всегда свидетельствуют наши дела. Апостол Иаков в своём послании говорит о взаимоотношениях между верой и делами Авраама: «Видишь ли, что вера содействовала делам его и делами вера достигла совершенства?» (2:22). Поэтому все обряды, которые с верой совершаются в церквах и в которых мы принимаем участие, – это дело, свидетельствующее о нашей вере, содействующее её возрастанию.
Когда был создан свет – в первый день творения или четвёртый?
В книге Бытие написано: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (1:3). Таким образом Бог создал свет. Но что это был за свет? Ведь светила, как написано, созданы лишь на третий день творения, причём уже после того, как появились трава, зелень, плодовые деревья (Быт. 1:11-12), которые, как известно, без света существовать не могут. А в третий день творения светила получили свой устав, в частности, стали «управлять днём и ночью» (ст. 18). Получается, что в третий день, а не в первый, был отделён свет от тьмы? Я верю, что в Библии противоречий нет, но как это тогда понять? И что вообще означает «управлять днём и ночью»?
Во все времена человечество имело желание найти ответ на вопросы: откуда мы произошли? как появилось всё то, что наполняет землю? как происходило творение? На эту тему написано немало книг, существует множество теорий. А Библия отвечает на эти вопросы просто. Всё, что мы видим, – Земля, Солнце, человек, животные, растения, – всё сотворено Богом. Но Библия не описывает в деталях то, как это происходило. Бог, Творец и Автор Священного Писания, констатирует факт творения, но не объясняет нам детали.
Почему Бог скрыл от нас это? Наверное, потому, что мы всё равно не поняли бы. Как это из ничего Бог создал всё? Человеку трудно представить такое. Всё равно у нас возникало бы множество других вопросов. В глазах Божиих мы выглядим, как дети (в хорошем смысле слова), которые растут и познают мир, постоянно задают одни и те же вопросы – почему и как? С одной стороны, Библия – это Книга о спасении человека, а не учебник по астрономии, ботанике, зоологии или другая книга, которая детально изучает процессы, происходящие в природе. Но, с другой стороны, это не означает, что нам не надо размышлять и задавать себе вопросы, на которые трудно найти ответ. Бог желает, чтобы мы имели все больше познания о Нём. Мудрый Соломон говорит о познании в жизни людей: «Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Прит. 4:18).
Итак, попробуем поразмышлять над вашим вопросом. Что за свет был в первый, второй, третий день, когда ещё не было Солнца? Откроем Библию: «Я образую свет и творю тьму…» (Ис. 45:7); «Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа… потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца…» (2 Кор. 4:5-6). Апостол Иаков в своём послании называет Бога «Отцом светов» (1:17). Творение света было первым творческим актом божественного мироздания. Этот свет не был обычным светом в нашем значении слова, так как источник света – Солнце, которое мы сегодня видим, было создано позже. Это был особенный свет, который разгонял первобытную тьму и тем самым создавал необходимые условия для будущего появления всякой органической жизни на земле.
Можно сказать, что свет является символом присутствия Божия. Когда Бог вел израильский народ по пустыне, перед ним был огненный столб. Свет сиял вокруг Господа на горе Синай. Свет был над престолом благодати во святилище. Свет наполнил храм во время его посвящения. Свет воссиял над холмами Вифлеема, когда ангелы возвестили о Рождении Иисуса Христа. И в Новом Иерусалиме будет особенный свет от Господа: «И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их…» (Откр. 22:5). Поэтому можно сделать вывод: свет, который был в первые три дня творения, – это свет, исходящий от самого Господа. Иными словами, Господь присутствовал при творении нашей Земли и сделал всё возможное, чтобы жизнь на ней была прекрасной.
Что значит «управлять днём и ночью»? Как понимать эти слова? Если читать всё описание о творении Солнца и Луны, то может возникнуть множество вопросов. В описании есть слова, которые, на первый взгляд, противоречат современным научным познаниям. Здесь видим ещё одно доказательство того, что Библия часто обращается к нам словами, понятными для людей, теми словами, которые употребляли в разговоре люди того времени. Например, сегодня мы говорим: солнце взошло. Но это выражение не соответствует тому, что на самом деле происходит в природе. Солнце стоит на месте, это наша Земля вращается вокруг Солнца. А этим выражением мы хотим сказать, что прошла ночь и начался новый день. И это выражение понятно для нас. Когда Моисей писал книгу Бытие, он использовал выражения, которые понимали его современники. А Солнце, Луна и звёзды служили полезным руководством и указаниями для земледельцев, пастухов, путешественников, моряков. Фазы Луны и положение Солнца стали служить знаками разделения года на месяцы, на времена года, таким образом был составлен первый календарь.