Параболы (Стихотворения 1921-1922)
Шрифт:
Списки РГАЛИ - несколько вариантов списков произведений Кузмина за 1896-1924 гг. // РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 43.
Список РТ - Список произведений Кузмина за 1920 - 1928 гг.//РТ-2
ССт - Кузмин Михаил. Собрание стихов / Вст. статьи, сост., подг. текста и комм. Дж.Малмстада и В.Маркова. Munchen: W.Fink Verlag, 1977. Bd. III.
ст.
– стих.
ст-ние - стихотворение.
Стихи-19 - Рукописная книжка "Стихотворения Михаила Кузмина, им же переписанные в 1919 году" // РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 6.
Театр - М. Кузмин. Театр: В 4 т. (в 2-х книгах) / Сост. А.Г. Тимофеев. Под ред. В. Маткова и Ж. Шерона. Berkly Slavic Specialties, [1994].
ЦГАЛИ С.-Петербурга - Центральный гос. архив литературы и искусства С.-Петербурга (бывш. ЛГАЛИ).
WSA - Wiener slawistischer Almanach (Wien; с указанием
ПАРАБОЛЫ
Стихотворения 1921-1922
Печ. по единственному прижизненному изданию, вышедшему в Берлине, в изд-ве "Петрополис", в декабре 1922 г. с пометой на титульном листе: 1923. Книга дошла до Кузмина с большим опозданием; лишь 14 октября 1923 г. он записал в Дневнике: "У Радловых тихо, холодновато, чуть-чуть кисло. Был Ник Эрн и Бор. Папаригопуло. Смотрели "Параболы". Кажется, книга слишком почтенна и отвлеченна". Очевидно, такая задержка книги была вызвана если не официальным запрещением, то нежеланием впускать сборник, изданный за границей, в СССР. 15 декабря 1923 г. Кузмин записал в Дневнике: "Ходил к Ионову. "Параболы" разрешены и есть (где?)" (Ср. также в письмах Кузмина к В.В.Руслову от 1 марта и 27 мая 1924 г. // Кузмин и русская культура. С. 181, 189 / Публ. А.Г.Тимофеева). 17 марта 1924 г. он писал Я.Н.Блоху: "Потом, относительно "Парабол". Ионов меня уверял, что они не запрещены (чему я, по правде сказать, не очень-то верю), а между тем их нигде нет и не было. "Парабол" все жаждут. Мне лично не очень нравится внешний их вид, очень "цеховой", и потом масса опечаток, пропущены целые строчки" (Венский сборник. С. 175 / Публ. Дж. Малмстада). Эти опечатки исправляются нами на основании поправок Кузмина в одном из экземпляров "Парабол", воспроизведенных в комментариях к ССт. Помимо того, в примечаниях отмечаются расхождения между текстом книги и ее оглавлением, где некоторые ст-ния обозначены заглавиями, отсутствующими в тексте. В основной текст эти заглавия не введены, т.к. у нас нет полной уверенности, что такова была авторская воля поэта.
В 1924 г. Кузмин задумал переиздать книгу в Ленинграде, в изд-ве "Academia", о чем появился анонс в сборнике "Новый Гуль", а в конце этого же года предложил Я.Н.Блоху выпустить второе издание "Парабол". На основании этого мимолетного плана А.Г.Тимофеев попытался реконструировать "Ленинградские Параболы" (см.: Арена. С. 403-406), что, с нашей точки зрения, выглядит неубедительно.
I. СТИХИ ОБ ИСКУССТВЕ
436. В П ст. 7: "Зодиакальным пламенем". По списку РТ-2 дата - август 1922.
437. В П ст. 5: "Обречена Христу Екатерина". Черновой автограф с датой: май 1921 - РТ-2. Екатерина - здесь может быть как св. Екатерина Александрийская (ум. 307), так и св. Екатерина Сиенская (1347 -1380), в жизни которых были "обручения" с Христом, однако значительно вероятнее, что речь идет о второй из них, чьи сочинения Кузмин изучал в 1898 г. См. письмо к Г.В.Чичерину от 28 августа этого года (РНБ, арх. Г.В.Чичерина; отрывок из него с подробным комм, см.: Арена. С. 407) и помету в записной книжке о чтении "Писем св. Катерины Сиенской" в сентябре-декабре 1898 г. (РГАЛИ).
438. Черновой автограф, без поел, строфы, под загл. "Промедление" РТ-2. По списку РТ-2 дата - май 1921. Скороход Беноццо Гоццоли - фигура на фреске "Шествие волхвов" работы Беноццо Гоццоли (1420-1497). Однако там он вовсе не "задремал", а движется. Представляется справедливым толкование комментаторов ССт: в ст-нии рисуется картина, которая только произойдет в будущем: задремлет скороход, кони будут стреножены, воины заснут, дряхлея во сне и ожидая воскресения.
439. "Москва". 1922. Э 5, с разночтением в ст. 11: "Память пачули! Откровений клад". Беловые автографы: РГБ, арх. С.А.Абрамова; ГЛМ.
440. "Искусство" (Баку). 1921. Э 2/3. Беловой автограф - РГАЛИ. Черновой автограф с датой: 24 мая - РТ-2. Первоначальный вар. ст. 3-4:
Заключив их в сосуде ,
До рассвета в покой отнесу,
Как дары святые несут.
Ст. 7-8: "Свиваются планеты в браке И охраняют мой обряд". Планеты заключают браки - указание на алхимическую природу действа. Все, что от смерти, ляг и дно и т.д. Многие реалии ст-ния восходят к розенкрейцерскому тексту, указанному в примеч. 432. Подробнее см.: СиМ. С. 151 - 158.
441. Черновой автограф - РНБ, арх. М.Половцева (см.: Сажин Валерий, Тысяча мелочей // НЛО. 1994. Э 7. С. 231), с датой: 3 февраля 1922. Голова Орфея. По наиболее известной
442. Черновой автограф с датой: 20 апреля 1922 - РТ-2.
443. Черновой автограф - РТ-2. Комментаторы ССт указывают, что моцартовские мотивы переплетены в ст-нии с мотивами "Орфея" Глюка. Таро см. примеч. 371.
444. Два черновых автографа - РТ-2. Первый представляет собою иной вариант начала:
И я на лодочке катался,
Не греб, а сладко целовался,
И месяц медленно качался
Над нами в летней синеве.
Второй датирован: июнь 1922. В огл. П названо "Мы на лодочке катались" (так же - в списке РТ-2). В тексте П в ст. 70 "Выга" набрано со строчной буквы, ст. 117: "В Нижнем контрасты, другие", ст. 122: "Что Стенькин курган", непосредственный повод к созданию ст-ния фиксируется записью в Дневнике: "Пронзила меня песня, что из Архангельска привезла О.А. : "Хулиганская". Романтизм вроде Достоевского:
– Мы на лодочке катались...
Вспомни, что было!
Не гребли, а целовались...
Наверно, забыла.
Все, все, и относящееся, и прошлое, и небывшее вспомнил. И Нижегородские леса, и Павлик , и Князев, и Юроч начало" (11 июня 1922; опубл.: Кузмин и русская культура. С. 190. Там же - сходная запись 1919 г.). Глебова-Судейкина Ольга Афанасьевна (1885-1945) - первая жена С.Ю.Судейкина, актриса и художница. Подробнее о ней см.: Мок-Бикер Э. "Коломбина десятых годов". СПб., 1993. Романист, поэт и композитор Ю.И.Юркун, Кузмин и Артур Сергеевич Лурье (1892-1966). Последний свидетельствовал, что "поэма" "написана о нас троих" (Лурье А. Ольга Афанасьевна Судейкина // Воздушные пути. Нью-Йорк, 1965. Кн. V. С. 142). Китежа звуки. Очевидно, имеется в виду не сам легендарный город Китеж, а опера учителя Кузмина по консерватории Н.А.Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии", т.к., согласно преданию, колокольный звон из затонувшего в озере Китежа слышится летом, а не на "зимней заре". Печора - река, на которой был расположен Пустозерск, одна из святынь старообрядчества. Коневец Карельский - Рождественский монастырь на острове Коневец в Ладожском озере. Синий Саров - Саровская пустынь в Тамбовской губ., место подвижничества св. Серафима Саровского (1760-1833). Запретный. Имеются в виду старообрядческие и сектантские святыни, в том числе Выг - река в Олонецкой губ., один из центров старообрядчества. Подпольники, хлысты и бегуны - различные секты. И в дальних плавнях заживо могилы. Речь идет о случаях самозахоронения сектантов в днестровских плавнях около Тирасполя (см.: Розанов В. Темный лик: Метафизика христианства // Розанов В.В. [Сочинения]. М., 1990. Т. 1: Религия и культура. С. 460-541; см. также: Нехотин В.В. Из реального комментария к стихотворениям Кузмина// De Visu. 1994. Э 1/2. С. 68). "Аще забуду Тебя?". См.: "Как нам петь песнь Господню на чужой земли? Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя" (Пс. 136, 4-5). Неожиданно и смело. См.: "Неожиданный и смелый Женский голос в телефоне" (Н.С.Гумилев, "Телефон", 1916; по некоторым сведениям, обращено к О.Н.Арбениной). "Весь Петербург" - ежегодный адресный справочник. Стенькин утес. См. в песне на стихи А.А.Навроцкого: "Есть на Волге утес" (Песни русских поэтов. Л., 1988. Т. 2. С. 173, 413). Альбер - известный петербургский ресторан (Невский, 18), упоминающийся в ст-ниях Кузмина неоднократно. См. также ст-ния 524530 (3) и 634-637 (1).
445. "Россия". 1922. Э 1, август, без посвящ., под загл. "Сердце" (так же - в огл. П., автографе и списке РТ-2). В тексте П ст. 11 : "Безглазые я вам дарую зренье", ст. 13: "Слепое пламя, вам дано приблизиться", ст. 26: "Причудливых мозговых частиц". Черновой автограф - РТ-2. Радлова Анна Дмитриевна (1891 -1949) - поэтесса и переводчица, с которой Кузмин был дружен, высоко ценил ее поэзию (см.: Кузмин М. Условности. Пг., 1923. С. 169-176). Ст. 3-7 - ср.: Иезек. 37, 1 - 14, особ, ст. 11 -12: "И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша: мы оторвались от корня". Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и введу вас в землю Израилеву". Митенька - не только царевич Димитрий, но и сын А.Д.Радловой. "Живоносный Источник" см.: Иезек., гл. 47, а также название иконы Богоматери.