Парадигма. Том 3. Парадигма метагалактики
Шрифт:
Сорганизовавшись, Человек начинает вокруг себя складывать соответствующую среду. И вначале он её складывает царственно. И среда в ИВДИВО каждого, вокруг физического тела человека, это и есмь качественная организация жизни. Вначале Человек входит в следующее царство по своему развитию, развёртывает в себе более качественную жизнь, потом применяет эту жизнь соответствующей средой вокруг физического тела, которое, в первую очередь средой качества жизни, находится в ИВДИВО каждого, то есть в Доме Человека, в сфере вокруг тела Человека. А потом уже эта качественная среда распространяется на других людей. Соответственно это и есть та новая наука Дома, которую мы перспективно начали разрабатывать, исходя из множества условий Метагалактики, где Метагалактика фиксируется на каждом и, прежде всего, фиксируется на ИВДИВО каждого вокруг нас. Фиксируясь на теле, она организует внутренние явления телесности физики, но она фиксируется и на Доме, организуя средовые, внешнеорганизованные макрокосмические явления Метагалактики в ИВДИВО каждого.
Необходимо понимать,
Но мы должны понимать, что царства, это не только биология тела. Это очень грубый, линейный и неглубокий подход к царственному развитию предыдущих эпох. А начиная с биологии и выше, мы должны разработать качественность царственного явления каждого человека. И биологически, и психодинамически, как следующей, одиннадцатой наукой. И математически, где необходим м атематический анализ оболочек ИВДИВО каждого и оболочек тела человека в развитии соответствующей среды. Ведь любая оболочка любого ядра – это математичность. Любая оболочка моего физического тела, кожи – фактически тоже математична. А значит, от царства к царству развиваются совершенно разные уровни математики.
В каждом царстве появляются разные уровни языковой среды или просто языка, внутреннего языка каждого. То есть то, что себе позволяют люди более низкого царства, не позволяют себе люди более высокого царства. Или вообще даже не складывают это. Повышается вибрационность, воспринимается и пишется другая музыка.
Здесь мы можем вспомнить аристократизм в Российской империи. Вопрос не слоёв, голубых кровей или каких-то иных навязанных эффектов. Это старые системы отражения царственности. Если раньше человек родился и таким остался, даже если он, извините, дегенерат, но он всё равно аристократ, и мы сейчас видим вырождение отдельных лордов в отдельной умирающей империи на эту тему. Сейчас же мы говорим о том, что каждый человек способен подняться всеми своими уровнями царственного развития. Необходимо лишь разработать систематику этого царственного развития для каждого человека, с эффектом высокообразованности, высококомпетентности и разных видов среды явления. И даже в истории Российской империи хорошо известны примеры, когда люди, «обычного» рождения, достигали высот и в науке, в промышленности, в искусстве и культуре, то есть, во многих областях жизни, и, фактически, по своей компетентности становились выше многих отпрысков «высоких кровей», которые не показывали вообще никаких результатов, а просто жили как отпрыски. Эта система поэтому и рухнула, что для природы стала не эффективной. То есть, сама природа начала отрицать эту систему, так как ей необходимо разнообразие людей в достижении разных высот развития, а не кастовость отдельных представителей особой области. Хотя на какой-то период, возможно, это было и правильно.
Если проанализировать культурологические основания разных слоёв населения предыдущих эпох, и уточнить, что каждый человек равностен другому человеку, но при этом должен добиваться более качественной организации жизни, более высокой компетентности своих возможностей, то мы и видим в 256-рице царств, где человек развивается и восходит в более качественную организацию ими. И тогда не просто достигает высокого образования, не просто достигает более высокой компетентности, не просто достигает более высокого профессионализма и некой этичности, культурности и какой-то глубины языкового своеобразия, а достигает нового уровня жизни условиями организации царства. Достигая новый уровень жизни не только внешними, но и внутренними показателями, каждый переходит в более высокое царство. При этом граница внешних показателей у каждого человека своя. А вот граница внутренних показателей качества жизни, ещё должна быть определена. Потому что внешние границы развития – кто-то развивается, управляя заводом; кто-то развивается, управляя страной; а кто-то развивается, управляя собственной семьёй. Это может быть одинаково сложное развитие для того или иного человека, но с повышением качества соответствующей жизни. Кто-то развивается наукой, кто-то развивается искусством, кто-то развивается военным делом. Но качество внутренней жизни повышается. То есть, вопрос внешнего разнообразия не должен стоять, Человек сам выбирает объемы внешнего разнообразия, чтоб поменять свою жизнь и повысить её качественность.
Понятно, что чем шире объём, тем сильнее это влияет ещё и на развитость жизни. Но не обязательно влияет на смену качества жизни как таковой. Иногда влияет, иногда нет, – это уже решать самому человеку.
А вот то, что качество жизни теперь имеет 256 показателей – это однозначно решать каждому из нас и системе Метагалактики на каждом из нас. Переходя на более высокое качество жизни, мы включаем и более высокие эволюционные выражения, и более высокую фиксацию высоких цельных реальностей. И более высокую фиксацию разных систем организаций фундаментальных основ от вещества до времени; и фундаментальных начал от поля до огня, то есть, в человеке появляется другой огонь, другой дух, другой свет, другая энергия, другое качество жизни созиданием Метагалактики каждого из нас.
Соответственно
И вот такое разнообразие жизни человечества наступает. И если в предыдущем тысячелетии человечество делилось на множество народов, разнообразие языков, на множество национальностей, и этим достигались какие-то качества отдельных природных и общественных ареалов обитания, то теперь это метагалактически царственно. Ранее, например, существовали государственные ареалы обитания людей: в разных государствах существовали разные системы, и люди по-разному развивались нацией этой страны. В Метагалактическом варианте, все человеки разнообразны, и мы все – земляне. Понятно, что идёт и государственное отражение каких-то систем развития. И вместо национальных, религиозных, каких-то иных особенностей, Метагалактика включает царственные особенности развития.
И мы становимся едиными землянами, потому что с точки зрения Метагалактики, она не будет видеть внутреннюю фрагментацию: американцы мы или русские, англичане мы или африканцы. Это наша проблема, это наша проблема территории развития. Выходя в космос, мы становимся представителями планеты Земля, то есть мы – земляне. И космос уже нас отслеживает, когда Метагалактика фиксируется на каждом, что ты землянин, и далее – какая твоя качественная организация жизни по царству. И с учётом этого уже сорганизуется с тобою. Но не спрашивает, а какими системами качественной организации ты живёшь государственно, национально, языково. Это важно для тебя, но не так существенно для космоса. Для космоса существенна качественная царственность жизни и умение конфедеративно воспринимать других живых существ космоса.
Если посмотреть ракурсом истории, можно увидеть, что в историческом развитии вначале идёт каста, где выбираются, отстраиваются рецессивные признаки лучшего. Допустим, в России – это аристократические слои, в Индии – это касты. Потом, когда набирается определенный объем количественно-качественных показателей, эти явления завершаются саморазрушением каст и слоёв аристократизма: природа распределяет эти явления на всех и каждого. Интересно, что в Индии были известны четыре касты. В природе – четыре царства. Подчёркиваю, с точки зрения человека – это люди, но это люди четырьмя кастами отражали четыре царства природы. По-человечески. Значит, низшая каста отражала минеральное царство, но была человеком. Вторая каста отражала растительное царство, но была человеком. Третья каста отражала животное царство. То есть, перерабатывала эту природность планеты, даже так можно сказать, но по-человечески и была человеком. И только четвёртая каста соответствовала царству человека. Кастовое развитие в древности и на Руси существовало, – тут не надо иллюзий строить на эту тему, – это отражение четырёх царств природы, когда всё вертелось четыре на четыре. Но при этом не давало разнообразия развития отдельным людям соответствующих каст или слоёв аристократического, крестьянского или промышленного населения. Это завершено.
Таким образом, предыдущий социум и предыдущие виды развития тоже предполагали царственное отражение. Но историки и биологи пока смущаются эти виды разрабатывать, потому что уж слишком неоднозначные, с точки зрения старых подходов к мысли, выводы можно из этого сделать. Да и люди обидятся.
На самом деле мы должны иметь чистое, сциентичное знание, что так было, но все люди были и есмь равны. Вопрос не в людях, которые в этих кастах, а вопрос в организации систематики или страны, или общества. Вопрос в эволюционно-царственном развитии. И как только мы отделим человека от касты или царства; систематику государственного развития от разнообразия природных царственных, кастовых, аристократических возможностей, что Советский Союз в своё время сделал жёстко и правильно, мы как раз и получим нормальное метагалактическое развитие, где для Метагалактики ценен каждый, и все люди равны независимо от того, как всё строится государственно, национально, конфедеративно, кастово – не кастово, аристократически – не аристократически, любой профессии: каждый выбираешь сам. Свобода Воли! А вот качества твоей жизни по итогам данного, внутренняя организация жизни, внутренняя скорость, внутреннее время, внутреннее пространство, внутренняя мерность, внутренняя воссоединённость, внутренняя самоорганизация, внутренняя эманация, которая эманирует наружу в среду, между телом и ИВДИВО каждого, в первую очередь, что регистрируется Метагалактикой, и твоё внутреннее вещество, которое ты выработал собою, каждый организует и развивает сам! Тот же пот имеет запах, это вещество, которое зависит от энергетики человека, и это всё регистрируемо. Когда мы говорим о веществе, то пот, слёзы, это очень индивидуально и чётко регистрируемо. И если мы считаем, что это нерегистрируемо природой, мы очень сильно ошибаемся. Если посмотреть на животных, то собака чует хозяина за километры. Чем учует? Этими эманациями. То есть, у животных эти способности действуют. В нас это тоже заложено, но мы подавили эти функции, развиваясь интеллектуально или мышлением. Но это не отменяет, что есть люди, которые не менее чуют, и даже лучше чуют, чем животные. Просто этими характеристиками мы не занимаемся.