Парикмахерия
Шрифт:
Они оба потеряли свои жизни. Антоний - от римского меча, Клеопатра - от египетской кобры. Самоубийство. Не от страха. От тоски, от предвидимой ненужности, заброшенности. Она понимала - Октавиан её в свою команду не возьмёт. У него другие принципы кадровой политики, другие критерии формирования "свиты".
Хочешь быть лидером - будь им. А не - "дамским угодником" как Антоний. Строй свою команду как Октавиан. Как строил сам Юлий Цезарь, удивительным образом выращивая возле себя в Галлии мощных, талантливых полководцев, и формируя эффективную агентурную сеть в самлм Риме.
Как? Как воспитать лидеров второго уровня? Как выращивается "свита"? Откуда берутся заместители? Какая система подготовки эффективна? Что считать эффективностью?... "И - нет никого".
"Воспитанию капралов Урфин Джюс посвятил очень много времени. Капралы должны были понять, что в сравнении со своим повелителем они - ничтожество и любой приказ для них - закон, но для солдат они, капралы - требовательные и суровые начальники, их подчиненные обязаны почитать их и повиноваться им. Как знак власти, Урфин вручил капралам дубинки из железного дерева и сказал, что не будет взыскивать, если они поломают дубинки о спины своих подчинённых".
Система воспитания унтер-офицеров в Российской Императорской армии оказалась эффективной: Жуков, Будёный... Ещё много красных маршалов и генералов. Казачий вахмистр в роли создателя новинки в части оперативного искусства: ведение боевых действий крупными конными массами. Первая Конная громит кавалерийские корпуса Врангеля и Улагая. Вахмистр побеждает генералов, своих бывших начальников. Сам становится генералом. Это хорошо или плохо?
"Генерал вышел роскошный: по всему туловищу, по рукам и ногам, по голове и лицу шли красивые разноцветные узоры, все тело было отполировано и блестело. Урфин назвал генерала Ланом Пиротом".
Палисандровый генерал бодро маршировал перед дуболомным воинством и бросил своего начальника в первом же бою - позорно бежал от единственного выстрела деревянной пушки.
Постоянная проблема любого начальника: с дураками невозможно работать - дело не делается, с умными рискованно - сами начальниками норовят стать.
Всё-таки, Пётр Первый нашёл удивительно точную форму компромисса: человек должен быть разумный, но "Подчинённый перед лицом начальствующим вид должен иметь лихой и слегка придурковатый, дабы разумением своим не вводить в смущение начальника". "Вид" - имей, и требуемым, обязательным "разумением" - не смущай.
А как быть мне? "Харизма есть - ума не надо"? А она есть? "Мелочь плешивая убивающая" - это оно? На такой "харизме" можно компашку на один скок поднять. А дальше?
Есть разные источника "власти лидера". Мне, как "эксперту по сложным системам", ближе и понятнее "экспертная власть". "Она может помочь лидеру вести последователей за собой, если они поверили в то, что лидер имеет больше специальных знаний в определённой области, чем они. Однако в целом экспертная власть имеет узкое применение, и возможность её использования обратно пропорциональна уровню, занимаемому лидером в организации".
В прошлой жизни это было нормально - я вообще не соответствовал никакому "уровню в организации" - "варяжский гость", аутсорсинг. Зато много больше понимал в конкретном деле, чем мои партнёры или заказчики. Здесь, в "Святой Руси", по этой части - полный пролёт. Я в этой второй жизни - слепой, глухой и безмозглый. Как всякий нормальный иммигрант. "Удобрение для последующих поколений".
Другой вариант власти лидера: "власть примера". Мощная штука: является во многих случаях причиной признания и последующего обожания (харизма) лидера последователями. "Данный источник власти исходит непосредственно от последователей, и для этого лидеру необходимо "найти" своих обожателей, а не наоборот".
Снова - мимо. "Такси смерти" - это тот пример поведения, который послужит основанием для обожания меня, любимого? Это то, что я собираюсь насаждать и проповедовать? И, чисто технически, где искать своих "обожателей"? По таким примерам. И что я найду?
Третий вариант, тоже мне понятный и часто прежде применяемый: "власть информации". "Связана с индивидуальными способностями и умением лидера соединять несоединяемые концы информационных потоков".
Богатство ассоциативного поля - это хорошо. Но здесь... Да, я по любому поводу могу что-нибудь вспомнить. Соединить несоединяемое.
– - Николай, не ешь кулеш с горохом. А то мы все тут будем - как французы на Ипре.
– - Чего-чего?
И дальше пошла часовая лекция об устройстве угольного противогаза.
Туземцы не видят самых главных, по моему мнению, проблем, которые у них "здесь и сейчас", а я не вижу этих самых "информационных потоков", чтобы их связать. Пока я здесь - "тупой и безмозглый" - ни о какой "власти информации" речи быть не может.
И вот моя команда формируется случайным образом. Что закономерно: об изначальной и фундаментальной маргинальности каждого сколько-нибудь реального попаданца я уже погрустил.
Попаданец - чужак. Это для всех очевидно. А вот очевидное следствие - не очевидно: чужак всегда виден. По одежде, акценту, музыке языка, манерам, пластике. Просто - по глазам.
Одно время мы с женой развлекались, угадывая в толпе прохожих на улицах европейских столиц наших соотечественников. И не важно - как они одеты, говорят они или молчат. Глаза. У наших - глаза живые. После нескольких лет жизни в Европе дочка поехала в Россию.
– - Папа, а почему они на меня всё время смотрят? У меня что, с одеждой или с косметикой не так? О! Они тут вообще друг на друга смотрят!
Соседка приводит в русскую компанию на очередное семейное торжество своего мужа-финна. Мужик по-русски - ни бум-бум.
– - Твоему-то, наверное, тяжело? Без языка-то.
– - Нет. Ему очень нравится. Мы же для них - другие. И еда вкусная, и выпивки без ограничения. Но главное - мы же общаемся. Он от наших эмоций просто кайф гребёт. Аж захлёбывается. Как вампир.
Знакомая рассказывает как хорошо, проще, легче жить на Западе. И завершает монолог фразой:
– - Можно даже не красить губы. В России я себе такого не могла позволить.