Первое и Второе Послание Лесника
Шрифт:
Из локальных законов можно отметить разный характер этого самого воздаяния – степень ответственности у разных людей разная, а потому разные люди получают разную обратную связь по Правилам Игры за один и тот же совершённый поступок. А для некоторых людей воздаяние приходит только лишь за одну мысль или намерение этот поступок совершить. Вы, должно быть, заметили, что есть люди, которым сходит с рук воровство в особо крупных размерах, а есть те, кто за кражу недорогого предмета могут сесть в тюрьму очень и очень надолго. Наверняка вы встречали таких людей, которым становится плохо только от одной лишь мысли совершить недостойный поступок. Это пример проявления локальных законов, прописанных для каждого человека индивидуально. В процессе своей жизни человек должен успеть разобраться
Интуитивно существование самой Игры можно понять по косвенным признакам, и некоторые из вас, несомненно, имеют ощущение того, как это сделать. Такие люди ещё с детства понимали довольно закономерный характер поведения других людей, довольно сильную зависимость этого поведения от обстоятельств, а также их стремление придумать какие-то правила, по которым было бы легче управлять жизнью, как своей, так и чужой. Эти же люди заметили, что поговорки, приметы и различные суеверия растут не на пустом месте, а имеют в своей основе интуитивно-ощущаемую большинством людей закономерность, впрочем, не осознаваемую ими достаточно ясно.
Отсюда, кстати, вы можете видеть, что Правила Игры допускают создание своих собственных правил. И значительная часть всех правил как раз вами и создана. Например, авторитет и статус человека в обществе, то, как ведут себя люди по отношению к более авторитетному человеку, как они поклоняются ему, или как его отрицают – это пример искусственных правил. Деньги и способ их обращения, институт власти, политика, парадигма и методология вашей науки, способ письма и счёта – это тоже ваши собственные правила. Вообще, вся ваша культура, которая могла быть совершенно иной, является именно такой, какой она является, только потому, что такой сделали её вы сами, выдумав в ходе своей эволюции все её правила.
Итак, у людей есть некоторое врождённое стремление к порядку. Чувствуя это, они стараются спроецировать глобальные правила развития этого мира – ещё не осознаваемые, но интуитивно ощущаемые – на свою жизнь. В меру своего понимания, они обнаруживают закономерности проявления обратной связи от Вселенной на свои мысли и действия, создавая правила, позволяющие встретить эту обратную связь наилучшим для себя образом.
Для примера возьмите ваши правила дорожного движения. Почти каждое из них появилось в результате нежелательных последствий от одного и того же действия на дороге. Тогда это действие запрещается. А чтобы определить характер возможного поведения, другие правила чётко регламентируют границы допустимого, например, предписывая ограничение скорости движения или места остановки автомобиля.
Можно привести и более сложные примеры, но уверен, что вы уловили мою логику и без труда справитесь теперь сами, рассмотрев игры не только в дорожное движение, но и в знакомство с противоположным полом, в политику, в науку, в искусство и так далее.
Вернёмся теперь к нашему вопросу существования глобальной Игры. Не смотря на искусственность большинства правил вашей цивилизации, люди всё-таки интуитивно чувствуют, что всё это подчиняется некоему единому замыслу, который проявляется в вашем мире некоторым набором Правил, в рамках которых человечество вынуждено развиваться. Не осознавая их достаточно ясно, люди стараются упростить, то есть профанировать видимые ими закономерности до своего уровня понимания. Так рождаются искусственные правила в вашей культуре, являющиеся отражением естественных Правил. Вот по этим искусственным правилам, заключённым в вашей культуре, по характеру их возникновения, проявления и взаимодействия друг с другом и можно косвенно доказать для себя лично наличие глобальной Игры и существование Её Правил.
Помимо указанного отличия собственных искусственных правил, выдуманных вами, от естественных, заложенных Игрой изначально, есть ещё одно существенное отличие. Оно состоит в том, что если свои собственные правила можно нарушить, пусть это и не всегда просто, то правила Игры нарушить нельзя вообще никак, ни локальные, ни глобальные. Таково одно из глобальных Правил. Человек, впрочем, может в течении своей жизни менять характер воздействия в отношении
Получившие моё послание могут ошибочно подумать, что существующие искусственные правила вредны, раз они являются всего лишь поверхностным отражением естественных Правил и профанируют понимание реальных процессов. На самом деле это не так. Эволюция – не мгновенный процесс, а медленный и постепенный. Подобно тому как ребёнок не начинает сразу уверенно ходить ногами, человечество не может (и не должно) вот так сразу понимать природу вещей целиком и полностью. Ваши искусственные правила постепенно уточняются, подводя вас всё ближе к Правилам естественным. А многие из них полностью пересматриваются, и правильно, ведь ошибаться тоже полезно, если сопровождать этот процесс размышлениями и делать адекватные выводы. Сейчас вы не можете осознать своим умом всю глубину замысла Вседержителя, но должны сами постепенно прийти к этому осознанию, пройти свой путь, о направлении которого мы ещё поговорим далее, разбирая другие естественные Правила.
Значительная часть моего Первого Послания как раз и состоит в разъяснении некоторых других глобальных Правил Игры. Этим и займёмся прямо сейчас.
II – Об исполнении желаний, или: «Ну а чего вы хотели?»
Очень важное глобальное правило Игры состоит в том, что каждый человек всегда получает то, чего хочет и к чему стремится. Объединяясь по интересам, люди могут достигать своих целей и задач вместе, и у них всегда будет получаться то, к чему они в действительности стремятся. Приведу один из простейших примеров, который придётся начать немного издалека.
Кризис вашей цивилизации очевиден, тому есть множество подтверждений. Их очень много, но из видимых вам на сегодня можно отметить довольно бурный рост разного рода движений, партий, сект и прочих объединений, имеющих своей целью, скажем так, «сделать мир лучше». Все эти коллективы объединяются для того, чтобы решить какую-то проблему, которую считают главной, или помочь людям справиться с такими проблемами, которые они не видят возможным решить в рамках господствующей идеологии. Проблем много, следовательно, много подобных движений по их устранению. Но подумайте теперь вот над чем: а почему почти все эти объединения не справляются со своими задачами?
Ответ прост: они не хотят их решать, а ставят совершенно другие цели. Чтобы решить проблему, нужно очень хорошо разобраться в её сути, понять её истинные причины, для чего, возможно, придётся очень хорошо изучить материалы исторически сложившейся культуры, выработать концепцию управления в отношении изученной проблемы. При этом, наверняка, после изучения её сути она приобретает совершенно иной вид. Затем следует тем или иным способом, но устойчиво по предсказуемости, осуществить выработанную концепцию управления. Вот минимальный набор действий. Но что мы видим в подобных движениях?
Люди не хотят разбираться в проблеме детально, при этом они отлично знают содержания таких поговорок-правил как «зри в корень» или «всё что видим мы, видимость только одна», писанных кровью миллионов других таких же движений или отдельных мудрецов. Идеологи этих движений всё равно выявляют некий частный фактор среды и начинают бороться с его последствиями. Например, вместо того чтобы хорошо подумать, кто-то может объявить, что во всех бедах человечества виновата коррупция.
Вы думаете, что активисты по борьбе с коррупцией не знают о том, что взяточничество является следствием других правил вашей культуры? Знают, это прописано в той художественной литературе, что активисты без сомнения изучали ещё в школе. Такие понятия как нравственность, этика, совесть, честность, порядочность неизбежно встречались им, тем более что именно этими словами они характеризуют мотивы, деятельность и личные качества своих соратников, прекрасно зная, что уровень коррупции как-то зависит от качеств личности. Зная и понимая то, что проблема взяточничества не может быть корнем существующих проблем в обществе, они всё равно отдают все силы на разоблачение каких-то несущественных и малозначимых частных эпизодов её возникновения в верхних эшелонах власти. Зачем?