Первое и Второе Послание Лесника
Шрифт:
Ответ, который я сейчас адресую им, также прост: вы не хотите заниматься решением проблемы. Именно поэтому проблема коррупции до сих пор не решена. Вы не хотите её решать, вы хотите только быть занятыми в каком-то деле, чтобы успокоить свою совесть и ощутить свою значимость, отдаваясь имитационно-провокационной деятельности. Вы хотите, чтобы мир был лучше, но чтобы для этого не пришлось бы делать что-то серьёзное и сложное. Вы не хотите сделать его лучше. Если бы хотели, то проблема уже была бы решена.
И итоге вы имеете огромное количество разнообразных объединений, вовлечённых в имитационную деятельностью по улучшению мира, почти ни одно из которых с самого начала не хочет решать свою задачу. Все эти имитаторы хотят только одного: изображать видимость борьбы с проблемой. Они в точности получают именно тот результат, который и был заявлен: видимость борьбы
Другая причина в том, что реальные и оглашаемые цели движений очень часто отличаются друг от друга. Так, движение по борьбе с коррупцией вполне может изображать видимость этой борьбы не с целью победить коррупцию, а с целью очернить действующую власть, чтобы затем – в результате сильного или слабого манёвра – эту власть захватить самим, имея поддержку в очередной раз введённого в заблуждение народа. Заняв место власти, участники движения соорудят всё ту же пирамиду взяточничества, чего они реально и хотели с самого начала. Они этого хотят – они это и делают, а потому коррупция «никак не побеждается».
В точности то же самое можно сказать и о более концептуальных движениях, которые видят проблему шире и заявляют цель как-то перевоспитать или исправить людей, «наставить их на путь истинный». Если внимательно присмотреться, то их реальная цель состоит в том, чтобы всего лишь произвести разделение на «свой / чужой» и постараться как-то увеличить количество «своих», уменьшая количество «чужих». Заявляемые ими цели исправить общество являются всего лишь вариантом профанации реальных социальных процессов, причём они это знают, но всё равно пытаются упростить социальную модель до того примитивного минимума, в рамках которого не придётся как-то слишком сильно напрягать извилины. Они не хотят разбираться в многообразии социального леса, а хотят лишь отделять понятное им от непонятного, приятное от неприятного, «своих» от «чужих» – не более того. Таким образом, нет существенной разницы между футбольными или музыкальными фанатами, разделяющимися по приверженности к любимому футбольному или музыкальному коллективу и движениями по улучшению мира, этакими клубами неудачников, вся деятельность которых завершается отделением разумных людей от неразумных и различными теоретизированиями на этом фоне.
Представители этих клубов неудачников хотя бы интуитивно понимают, что в мире действуют естественные Правила отделения одних людей от других, и что одни люди оказываются достойными одного качества жизни, а другие – другого, но члены этих клубов по какой-то причине не осознают в должной мере сути этих естественных Правил, а потому выдумывают свои ущербные способы демаркации одних людей от других, а сами, разумеется, относят себя к более притягательной для себя категории. Бывает, впрочем, что члены клубов осознают и понимают некоторые Правила, однако не согласны с ними, почему и пытаются создать какие-то свои классификации людей, сильно профанируя реальный ход вещей, но на этот раз уже умышленно, а порой даже и злонамеренно.
Любые подобные искусственные разделения людей на категории всегда будут терпеть крах, потому что в действительности социальный лес един и целостен, а посему любые попытки «своих» как-то отделиться от «чужих» будут всячески пресекаться обстоятельствами, выходящими весьма далеко за пределы понимания участников подобных движений. При этом они сами вряд ли будут понимать (или принимать) причину своих неудач, сваливая все беды на «чужих».
Запомните! Причём так, чтобы не пришлось потом повторять: разделение людей по категориям происходит через процессы, находящиеся за рамками управленческих возможностей людей. Каждый человек может управлять развитием только своей личности (лишь косвенно влияя на других людей), что и влечёт за собой обратную связь от Вселенной – и человеку даётся (свыше) то или иное качество жизни.
Вернёмся же теперь к тому, с чего начали, к реальному решению проблем по Правилам Игры.
Чтобы по-настоящему решить какую-либо проблему, нужно для начала изменить себя таким образом, чтобы появилось желание её решить, а также понимание бесперспективности любых попыток имитировать полезную деятельность. Именно это заключено в вашей поговорке: «хочешь изменить мир, начни с себя». Однако особо воинствующие имитаторы извратили смысл поговорки. Одни свели её к мантре, которую повторяют при каждом удобном случае для того, чтобы остудить пыл желающих менять мир, а другие пользуются ей для оправдания своего безделья, ссылаясь на то, что они ещё заняты изменением себя, по какой причине до общества им пока нет дела. В действительности же они не хотят менять себя, а хотят получить результат воображаемых изменений и смотреть на него с позиции текущего состояния своей психики. Они получают в точности это: текущее состояние психики
Это правило, заключающееся в том, что человек ВСЕГДА получает то, к чему стремится, является глобальным, оно одно из самых важных в видимой вам части Вселенной, потому что действует абсолютно везде, на любом уровне проявления Духа: от плотного тела, которое вы называете своим физическим телом, до высших сфер социального леса – ваших мыслей, намерений, мотивов, ценностей, идеалов и вашей миссии. Чего бы вы не захотели, вы всегда получите именно это. Без исключений.
К сожалению, среди получивших это послание непременно будут и паразитически настроенные люди, которые не замедлят себя ждать вопросом вроде: «я хочу крутую машину и работу, где нужно сидеть, ничего не делать, но получать много денег, но почему не получаю это?». Ответ также прост: вы хотите не то, что назвали, вы хотите паразитировать в социальном лесу, получать блага, не отдавая ничего взамен. Сформулированное вами желание по сути является лишь вариантом проявления той логики социального поведения, которой вы уже придерживаетесь, а потому находитесь в том состоянии, в котором находитесь, и никакой крутой машины с халявной работой вам не видать. Почему? Ваше исходное желание на нашем эгрегориальном языке можно перефразировать так: «я хочу ничего не делать, но получать блага, заранее зная, что наношу этим ущерб себе, всей экосистеме, всему социальному лесу и всей Вселенной вообще, я заранее знаю, что такая форма существования приведёт меня к деградации, а также затронет других людей, а потому я хорошо понимаю, что обратная связь от Вселенной не замедлит себя ждать обстоятельствами, далёкими от желаемых, в частности, одно только моё намерение быть паразитом в обществе будет пресекаться неблагоприятными условиями жизни». Именно этого вы хотите, и именно это получите в итоге, а не то, что огласили. Нельзя жить изолированно от всей культуры, которая вас и породила, а потому жить вам придётся по её законам, в том числе по тем, о которых вы знаете заранее и если вы с осознанием этого выбираете позицию паразита, то вы делаете это осознанно и добровольно. А значит понимаете то, какой результат вам уготован. Вы хотите получить именно этот результат, иначе не стремились бы к нему. Значит вы его и получите.
Вообще о заблаговременном знании мы ещё поговорим подробнее. Здесь важно понять, что помимо оглашаемых целей и желаний есть ещё ряд умолчаний, о которых человек прекрасно знает, но которым не придаёт значения. Огласив некое намерение или желание, вы непременно соглашаетесь и с теми умолчаниями, которые с этим намерением или желанием связаны. Так, огласив желание получать деньги из ничего ради удовлетворения своих деградационно-паразитарных потребностей, вы автоматически соглашаетесь с тем, что намеренно и добровольно хотите причинять вред себе и социальному лесу. А раз так, то обратная связь по отношению к вам может противоречить этим вашим интересам. Ну а чего вы хотели?
Кстати говоря, данное правило удобно называть именно так: «Ну а чего вы хотели?», потому что такое название хорошо отражает как его суть, так и характер проявления.
III – Об исполнении желаний 2, или «Ну а чего вы хотели в действительности?»
Итак, вы всегда получаете то, что хотите, причём зачастую знаете обо всех тонкостях своего желания заранее. Проблема только в том, что вы не всегда обращаете внимание на умолчания в своих желаниях, или, если замечаете, то напрасно не придаёте им должного значения. Тем не менее, формулируя желание, вы автоматически формулируете те умолчания, которые со всей очевидностью его сопровождают, а потому получаете в точности то, что хотите в действительности.
Простейшим примером такого исполнения желаний является разруха и бытовуха в семейной жизни с теми самцами или самками, которых вы по ошибке взяли себе в качестве супругов (я говорю не обо всех, конечно). Давайте вспомним как это было. Допустим, вы – мужчина, выбираете себе женщину.
В вашем мире принято произвести впечатление тем или иным способом, чтобы женщина обратила на вас внимание. Будучи эгрегором, несущим в себе всю имеющуюся информацию о социальных процессах, я могу сказать, что многих юношей волнует вопрос о том, как начинать отношения с понравившейся девушкой, а потому они часто обращаются за советами о том, как это делается, к «более опытным», считая, что здесь нужно действовать по какому-то алгоритму, будто бы девушка – это автомат, реагирующий на какое-то заветное слово или действие со стороны юноши. Эта первая ошибка юноши обычно и является той основой, с которой начинается упомянутая разруха и бытовуха.