Первое и Второе Послание Лесника
Шрифт:
Важно помнить, что язык жизненных обстоятельств всегда сугубо индивидуален: одно и то же обстоятельство будет говорить о разном разным людям. По этой причине читать язык жизненных обстоятельств можно только самостоятельно, а потому неизбежно придётся обучаться этому искусству.
IX – Характер и направление эволюции
Итак, из предшествующих строк моего Послания вы уже поняли, что ваш мир – это песочница, в которой вы должны тренироваться и преодолевать свои недостатки на пути к совершенству.
Многим из вас будет удобна трактовка из Библии, в которой сказано, что Бог задумал создать человека по
На самом деле не поменял, а продолжает осуществлять процесс создания. Бог, помимо других Его качеств, является самостоятельным, поэтому человек не может быть создан Им по подобию Своему сразу, так как самостоятельным человека нельзя сделать, он может стать таким только сам. Я уже говорил об этом выше. Таким образом, процесс творения человека ещё не осуществился, а продолжается: человек создан по образу, но ещё не уподобился Богу, а двигается в этом направлении. В этом и состоит ещё одно глобальное Правило, если выразить его на языке верующих.
Эволюция личности происходит постепенно. По мере своего развития она получает в своё распоряжение всё больше и больше возможностей для подчинения окружающего пространства своей воле и для осуществления управления в отношении доступной ей части мира. Обучение происходит по определённым Правилам, угадать, прочитать и понять которые человек должен самостоятельно, впрочем, он имеет право пользоваться помощью других людей и обращаться к коллективному знанию, причём зачастую делать это необходимо, так как культура – результат взаимодействия множества личностей в ходе их развития, её нельзя создать самостоятельно, в одиночку.
Социальный лес, в котором вращаются проходящие обучение личности (точнее, их энергоинформационные составляющие), является совокупностью всех ваших знаний, намерений, желаний, фантазий и всего того, что вы когда-либо обдумывали. В том числе, культура является его частью. В ходе коллективной жизни в социальном лесу создаётся определённый мир, являющийся отражением вашей эволюции. Мир таков, каким сделали его вы сами, а потому физические процессы, в нём происходящие, являются результатом вашей и только вашей деятельности.
Физический мир отвечает на ваше физическое воздействие на него обратной связью. Характер ответа отражает характер воздействия. Например, нанося вред экологии, человек получает обратную связь в виде отравленных почвы, воздуха или воды, что постепенно убивает его физическую оболочку, не давая личности полноценно развиваться дальше.
Правила Игры в Песочнице нужны для того, чтобы именно их добровольное и самостоятельное соблюдение (а недобровольным оно быть и не может, что гарантируют сами же Правила) привело человека к подобию Божию, с позиции которого станет очевидным то, что именно добровольное и самостоятельное соблюдение Правил только и могло привести человека к данной цели.
Смысл жизни в развитии себя, осуществлении своих желаний по воплощению Бога через себя и поддержке социального леса в гармоничном состоянии. Чтобы правильно двигаться в соответствии с этим смыслом, есть ещё одно, самое важное Правило из существующих в Игре. Постарайтесь проникнуться его абсолютным совершенством.
X – Всё происходит наилучшим образом из возможных…
Самым главным Правилом, которое можно было бы с уверенностью поставить выше всех остальных, будь они упорядочены в иерархии, и правильная опора на которое
Вседержитель безошибочен в своём Промысле, по какой причине любой процесс в этом мире происходит наилучшим образом из возможных в соответствии с нравственностью всех участников этого процесса.
В частности, это может означать, что ваша нравственность вносит наибольшее влияние в характер происходящих с вами событий.
Ошибочно считать, что это Правило предписывает просто сесть и ничего не делать, а события сами будут выстраиваться наилучшим для вас образом. Нет, если ваша нравственность позволяет вам сесть и ничего не делать, то вы едва ли достойны какого-то хорошего развития событий в отношении себя, а потому наилучшим для вас решением при таком поведении может быть, например, использование вас «в тёмную», когда вы включаетесь в некий процесс, ход которого зависит не от вас, а от других людей, а вы нужны лишь как вспомогательная деталь, которую утилизируют после выработки её ресурса. Всё честно: если вы отказываетесь что-то делать сами, то вы всё равно будете участвовать в историческом процессе, только под контролем других. В одном частном случае это выражается известной многим поговоркой: если вы не занимаетесь политикой, то политика занимается вами.
Ещё одна распространённая ошибка применения данного Правила – оправдание своих прошлых ошибок и своего настоящего положения тем, что благодаря этим ошибкам всё и произошло наилучшим образом, а сам человек сейчас тот, кем является. Люди часто любят успокаивать себя примерно следующей фразой: «Если бы я тогда сделал / сделала иначе, то кто знает, может сейчас всё было бы ещё хуже, а то, что есть сейчас – это наилучший вариант в сложившейся ситуации». Похожим же образом люди любят рационализировать свои (намеренные) ошибки и говорить что-то вроде: «Если бы я не сделал этой ошибки, то я (другие люди) никогда не узнал бы (не узнали бы) того-то и того-то».
В предельном доведении до абсурда ситуация выглядит довольно комично. Представьте, что раньше в некотором магазине покупатели никогда не воровали тележки для покупок. Один человек вдруг понял, что их ведь могут своровать, а охрана не знает как поступать в подобных случаях. Он идёт и ворует тележку, оправдывая себя тем, что нужен прецедент для повышения бдительности охранников, иначе, если так не сделать, они никогда не узнают, что это вообще возможно. Подобной логикой оправдывают себя и создатели разнообразных лохотронов, дескать, они таким образом хотят проучить падких на халяву обывателей. И действительно, в подобных ситуациях всё точно также происходит наилучшим образом… вот только достаточно ли этого? Конечно нет.
Верно в этих рассуждениях лишь то, любой процесс происходит и завершается наилучшим образом, однако человек, рассуждающий так, как показано выше, забывает вторую часть Правила, которая гласит, что наилучшим итоговый результат оказывается в соответствии с нравственностью всех участников процесса. То есть мерить пользу итогового результата любого процесса нужно через нравственность тех, для кого он совершился и кто был к нему причастен. Таким образом, если бы человек поступил в прошлом более правильно, то его нравственность повысилась бы, а значит итоговый результат процесса стал бы ещё лучше, причём не только для него, но и вообще, то есть с точки зрения социального леса в целом. Сам человек имел бы более высокое качество жизни, однако в сложившейся сейчас ситуации он не может этого представить.