Первоистоки Русов
Шрифт:
Лучшее противоядие – яд в малых дозах. Подобное лечится подобным. Волхвы Кеми знали эти принципы. И потому дело, разумеется, не в протекции Иосифа. Вне всяких сомнений, это просто следует из последовательности реальных событий (история с принятыми на поселение «евреями» зафиксирована в египетских фресках и письменах) – волхвы-жрецы решили создать генерацию оседлых семитов (гибридных семитов). Ни один из родов русов-индоевропейцев Ближнего Востока не мог в силу своей открытости, своих традиций и своего менталитета остановить натиск семитского этномассива. Индоевропейцы просто самой природой и генетикой были обречены на вытеснение, уничтожение, в лучшем случае на растворение-ассимиляцию.
Семитов могли остановить только семиты. Кочевых семитов могли остановить только оседлые семиты. Остановить и всосать в свою среду. Это было единственное решение огромной, общечеловеческого масштаба проблемы. Ни одно государство, ни один город, ни одно княжество Сурии-Русии-Палестины-Ханаана-Месопотамии не додумалось до этого и не попыталось воплотить в жизнь. Египетские жрецы-волхвы доказали свое превосходство.
Таким
65
Волхвы-жрецы Древнего Египта лишь оттянули время гибели Великой империи древности. Семиты-арабы, спустя столетия все же вторглись в Египет и семитизировали его, уничтожив древнюю культуру, разрушив самобытную цивилизацию. Погиб даже язык египтян, их уникальная письменность, на смену им пришли упадок и семитский арабский язык.
Волхвы-жрецы не скрывали своих намерений. Это они внушили племени Иакова-Израиля, что оно есть «избранный народ». Для успеха дела сами подопытные должны были остро ощущать свое мессианство, свою избранность – только абсолютно верящие в свою особенность люди могли остановить нашествие себе подобных, несущих смерть и вырождение.
Даже «бегство евреев из Египта», этот очередной «исход», жрецы-волхвы русов обставили и обыграли, как самостоятельное решение самого «избранного народа». Было бы крайне наивно думать, что регулярные армейские части Египта, профессиональные воины не смогли бы догнать и остановить караван-табор с детьми, стариками, женщинами и козами. Легенды о «казнях египетских», о «хитроумных евреях», обхитривших фараона, его сановников, спецслужбы и простодушных соседей-египтян, о «расступившихся водах Красного моря» очень красивы и поэтичны, это типичная литература. В жизни, в истории все было реалистичнее и проще.
Сам «египетский плен» длился, разумеется, не пятьсот лет и даже не триста – это обычный литературный прием, применяемый для того, чтобы поразить воображение слушателей и читателей, это заурядная гипербола составителей Ветхового Завета. Точных дат не знает никто, но пребывание избранных гибридных [66] семитов в Египте могло длиться в течение смены двух-трех, от силы четырех поколений, то есть сто двадцать – сто пятьдесят лет. Этого времени волхвам-жрецам должно было вполне хватить, для того чтобы выработать и закрепить необходимые признаки «оседлого населения», не разрушая самого семитского менталитета, суть которого в направлении своей этноэнергии-пассионарности не внутрь собственного рода-племени или социума, а во внешнюю этносреду. Процесс воспитания, выучки, селекции не мог длиться пятьсот лет. За такое время была бы утрачена сама цель эксперимента по выведению новой, агрессивно-сдерживающей и контролируемой, то есть управляемой «породы» людей нового типа. Кстати, само слово «порода», на греческом и латыни rasa, исходит из этнонима «рус-, рос-» в значении «чистый, светлый». То есть само слово «раса-порода» воспринималось интеллектуалами Древнего мира вполне однозначно – изначально «расой», «породой», «чистыми» были именно русы. Не случайно в более поздние времена полинезийцы воспринимали европеоида как «человека с Луны», аборигены Америки как «человека со звезд». «Божественное происхождение» белых «пришельцев» всегда отмечалось самими архантропами, четко осознававшими «внеземную», светлую, небесную сущность отличных от них людей-богов. Да, боги полунегроидных «древних греков» светловолосы, голубоглазы и белокожи. Почему? Потому что таких богов-людей, русов, «греки» видели из своих укрытий, лесов, пещер – такие светлые русы, такая rasa могли прийти только с небес… По сути дела так оно и было. С поправкой на то, что «боги» не сами спустились на Землю в обличии русов, а лишь с помощью направленного мутагенеза создали на Земле расу Хомо сапиенс сапиенс, суперэтнос, способный вместить в себя «богодухновенную» сущность (Программу), то есть незримым Духом они (Он) вошли в тела (скафандры) земных создний своих. В этом был акт Божественного Творения… Но в дальнейшем боги (Высший Разум Вселенной) предоставили право и обязанность самим человеко-богам, русам вершить свои дела земные и, что самое главное, самим быть Творцами… В этом и была заключена часть Программы – способность к Творению: боги сделали себе подобными (вспомним, «…по образу и подобию») русов; теперь русы по своему образу и подобию должны были «лепить» себе подобных из имеющегося биоантропологического материала.
66
Понятие «гибридные» не носит уничижающего характера, напротив, говорит о данной группе семитских предэтносов как о развитой и имевшей самые тесные всесторонние контакты с индоевропейскими народами Древнего Востока. «Гибридных семитов» можно назвать своеобразным «этническим мостом» между двумя большими этномассивами – семитским и индоевропейским. В этом, безусловно, причина и дальнейшего практически безболезненного и взаимовыгодного расселения поздних евреев в различных странах с индоевропейским населением.
Задача-минимум русов-творцов (часть программы) – остановить наступление «темных архантропических» сил, способных поглотить светлое «божественное» начало в общечеловеческой цивилизации Земли.
Задача-максимум (Программа) – довести архантропические массы до своего уровня и, накопив количественные показатели, то есть возведя все человечество на уровень суперэтноса, совершить качественный поэтапный переход к богочеловеку, ощущающему себя частью Мироздания и одновременно воспринимающему Мироздание – управляемой частью самого себя.
Судя по всему, жрецы-волхвы были мастерами своего дела. В селекционные работы входил труд на строительстве пирамид и прочих сакральных или хозяйственных объектах Империи. Не способные к организованному труду отбраковывались и, скорее всего, погибали на таких работах. Отсюда и легенды о «жестоких фараонах и рабском труде». О большинстве прочих методов селекции, применяемых египетскими жрецами-волхвами, мы можем только догадываться. Жрецы ставили перед собой грандиозную задачу, так как думали не только о создании «живого щита» на пути кочевых орд, но и о выращивании нового населения всего Древнего Востока, способного хранить начала высоких цивилизаций и богодухновенную сущность (менталитет космизма, феномен знаменитой «русской вселенской отзывчивости»). Альтернатива была одна – дикие орды «людей смерти» и дикая бесплодная пустыня на месте цветущих городов и селений.
За некоторое время до того, как, по мнению жрецов-волхвов, «избранный народ» созрел для возлагаемых на него надежд и обязанностей, к нему был приставлен специально подготовленный человек из жреческой касты, который должен был провести закрепление благоприобретенных признаков и выработку морали, цементирующей «избранных» в суровых условиях Синайской горной пустыни, после чего привести их на заранее определенное место – на земли Ханаана, и перекрыть этот «естественный мост», по которому орды кочевников шли на север Ближнего Востока, в Северную Африку, а в дальнейшем могли пройти всеуничтожающим валом в Малую Азию и Европу, полностью ликвидировав носителей Программы.
Речь идет о Моисее. «Библейская традиция» продолжает слепо считать его за этнического еврея, хотя науке известно, что Моисей не был евреем [67] , более того, он даже не знал праиврита (это известно и из Библии) и общался со своей «избранной» паствой при посредстве «брата»-толмача Аарона (имя преобразовано в результате перевода Торы с русского на иврит из характерного имени русов Ярун).
Жрецы-волхвы Древнего Египта не могли поручить столь ответственную миссию одному из подопытных гибридных семитов и тем более случайному человеку. Вне всяких сомнений, Моисей был человеком из их среды, то есть он и сам был волхвом-жрецом, этническим русом-индоевропейцем, творцом не только знающем о «программе», но и активно претворяющем ее в жизнь.
67
Даже такие еврейские мыслители, как З. Фрейд («Человек по имени Моисей») и др., безоговорочно признавали этот факт и строго аргументированно доказывали египетское происхождение одного из величайших столпов иудаизма.
При этом надо не забывать, что, несмотря на всю чрезвычайно строгую кастовость, жрецы-русы XIII–XI веков до н. э. могли уже отличаться от жрецов-русов времен Меша-Меса-Менеса, Джосера (Ясура-Руса) и иметь некоторые афразийские (хамитские) внешние признаки.
При всем при том духовно, культурно, традиционно и этнически жрецы-волхвы Древнего Египта, сколь бы ни была смугла их кожа, оставались русами. Об этом говорит и имя жреца-пастыря.
Моисей есть позднее, олитературенное «имя». В еврейской традиции великого учителя звали (и зовут ныне) Моше. Имя «Моше» исходит из начального «Мос, Мес, Меш» – «объединитель, собиратель, с-мес-итель».
Мы опять и опять, как в древнеегипетском, шумерском, критском, польском и даже «московском» (Мосх-Месх-Мосох) вариантах сталкиваемся с этим традиционным именем русов. Вполне возможно, что оно не было даже именем. Более вероятно, что это был изначальный эпитет – «смешивающий», «объединяющий», «ведущий за собой», «сплачивающий вокруг себя» – Мес-Меш-Мош-Мосх…
Добавим лишь, что Моше, Мозе – исходит вторично и от русского «муж, мож» (мужчина), в изначальном значении «может, могущий, могучий». Отсюда и вторичное еврейское Мозес («могущий»). Надо знать, что иврит, при всем своем несходстве по строю с языком русов, в лексическом отношении был лишь диалектом языка русов – словарный запас семиты, приходящие из Аравии (Яровой пустоши), пополняли исключительно из индоевропейского лексического фонда.