Первоистоки Русов
Шрифт:
Напомним еще раз, что наиболее архаический слой иврита есть комплекс корневых основ языка русов. Собственно говоря, другого словарного источника у евреев и не было [73] . Поэтому мы пока не станем рассматривать историю евреев в ее литературно-фантастическом библейском варианте.
Коснемся лишь нескольких моментов. В частности, почему-то на протяжении последнего тысячелетия у миллионов европейцев (потомков индоевропейцев) вызывает слезы умиления эпизод из Библии, когда Давид камнем из пращи убивает «великана» Голиафа. Этот сюжет тысячекратно запечатлен в мраморе, бронзе, граните, в красках и в слове… И всегда все симпатии на стороне Давида. Между тем рыдающим европейцам следовало бы задуматься, что убили-то их прапращура, убил один из тех, кто пришел на чужую землю. Филистимлянин-пеласг, то есть «белый рус» Голиаф защищал свою родину, на которой индоевропейцы жили испокон тысячелетий. Мало того, он честно вызвал на открытый бой, на честный поединок самого сильного и отважного еврея, он вышел на открытое лобное место… А его издалека, предательски убили камнем из пращи. А мы все умиляемся хитрости Давида, мол, герой!
73
Это
Я привел этот пример с одной целью, чтобы показать, как можно манипулировать историей и массовым сознанием, как можно миллиарды людей заставить слепо и безоговорочно верить навязанной им версии. А ведь из подобных эпизодов-«перевертышей» состоит не только «библейская история», но и большая часть всемирной.
К слову, имя Голиаф есть библейско-литературная красивость. На иврите Голиаф звучит как Галят. А Галят это Галат. А галаты жили в Галатии. И это чистые русы-индоевропейцы, родственные кельтам. Корневая основа у этнонима кельтов-галатов одна – «клт-», просто в одних языках звучит звонкая сонанта-согласная «г», а в других – глухая «к». Галаты-«голиафы» жили не только в ближневосточной Галилее и малоазийской Галатии, но и по всем местам, где сохранились соответствующие топонимы, то есть и в Галисии, и в Галиции, Галичине и в Галиче. Русский князь Даниил Галицкий тоже был одним из «голиафов». Да и наш воин Пересвет, открыто вышедший на поединок на Куликовом поле, был потомком отнюдь не Давида, и в нем текла кровь руса-индоевропейца Галата-Голиафа. Вот такая история.
Американский писатель еврейского происхождения Джозеф Хеллер в своем блестящем романе «Видит Бог» (Б-ка «ИЛ», 2002 г., название в оригинале «God Knows») более объективно описывает события «противостояния» могучих и цивилизованных филистимлян и прячущихся по горам дикарей-кочевников с их камнями и палками, чем историки-библеисты, склонные к эпосу.
Собственно говоря, никакой истории иудейских и израильских «царств» в Палестине не было. Задним числом очень просто приписать себе и царства, и храмы, и целые династии. Мессинская задача евреев была вовсе не в «создании государств», которых они не создавали, не могли создать, да и никто бы им и не позволил их создать. Миссия евреев была гораздо выше, благороднее и важнее. И эта миссия входила как одна из составных частей не только в программу древнеегипетских волхвов-русов, но и в Программу Высшего Разума Вселенной – не дать агрессивной и быстроплодящейся архантропической массе поглотить и уничтожить суперэтнос, ведь с его исчезновением практически исчезает и сама способность человечества к переходу на очередную, более высокую ступень развития. Диалектика. Единство и борьба противоположностей. В народной пословице такой процесс выражается образно: «На то и щука в пруду, чтобы карась не дремал». В отсутствие внутреннего и внешнего противостояния суперэтнос (и любой иной этнос, вид) изнеживается, теряет видовую устойчивость, деградирует и погибает. Но и при переизбытке «врагов» гибель неизбежна. В «стадии выживания» Высший Разум не вмешивается – любая внешняя Его поддержка способна ослабить жизнеспособность культивируемого Им вида. Поддержка может быть только внутренней, программной. И вот здесь, мы должны это отчетливо понимать, возможны очень серьезные колебания по амплитуде. Жизнь далека от идеала. Программный продукт чист, но не всегда чиста оболочка, в которой он способен функционировать, не всегда «чисты» и не подвержены воздействиям различного рода носители данного программного продукта. Что мы и видим на примере истории рода человеческого. Иногда «прививка» может спасти от тяжелейшей болезни, от смерти, а иногда способна сама вызвать эту болезнь. Но чаще, как в нашем случае, она предохраняет от тотальной эпидемии или, правильнее, от пандемии… но при этом дает такие осложнения, что через много веков цивилизация все равно заболевает и начинает ускоренно деградировать. Если сравнить человечество, суперэтнос с гигантским суперкомпьютером, то вместе с изначальной Программой, заложенной в него Высшим Разумом Мироздания, на этапе становления в него попадает «внутренняя» программа с небольшим «вирусом», который проявляет себя не сразу и не в полную силу. Дилемма – погибнуть без программы и «вируса» или жить еще тысячелетия, но с «вирусом»? Древнеегипетские жрецы, русы, обладавшие тайными знаниями Сути, и их продолжатели, волхвы-русы Сурии-Палестины, выхаживавшие и укреплявшие популяцию «белых евреев» в Земле обетованной, перед лицом неумолимых обстоятельств выбрали второй вариант – спасти суперэтнос, человечество от скорой и реальной гибели. Они не исцеляли земную цивилизацию, а давали ей отсрочку на много столетий в надежде, что со временем их преемники найдут выход из катастрофического положения.
Мы опускаем несколько веков, чтобы вскользь коснуться еще одной важнейшей темы. Нам навязана версия, что Христианство возникло в иудейской среде и что даже сам прототип Иисуса Христа взят якобы из еврейско-иудейской среды. Это проповедуется даже самой Христианской церковью… Увы, и здесь причина своеобразного «заказного» прочтения истории в том же, в заказном характере написания Ветхого и отчасти Нового Заветов, и еще больше в целенаправленном «толковании» их.
Беспристрастные историки и религиоведы знают, что Христианство явилось на свет не как порождение иудаизма, а как его отрицание. Об этом говорит и сам основоположник: «…отец ваш диавол!» Мы помним, что диа-Вол есть «бог Волос-Велес-Ваал», то есть темная ипостась Единого Бога.
«Избранный народ», а точнее, фарисействующие священнослужители, отошедшие от исходного Знания, получив из рук жреца-руса Моисея веру в Единого Бога, за тысячелетие сумели исказить ее и извратить в силу своего понимания подлинного «князя мира», то есть не Высшего Судии, но «хозяина земных богатств и властителя судеб».
Вера в «земного распределителя благ», в темную ипостась оказалась для понимания раскольников более зримой, чем вера в нечто неопределенное… Тут, разумеется, правильнее говорить не обо всем «народе», а о жреческой касте «первосвященников», начавшей по-своему трактовать образ Всевышнего… Попросту говоря, иудаистическое мировоззрение стало «боковым побегом» на древе изначальной веры русов и русо-евреев, стало «еретическим учением», «ересью». Какое-то время «ересь» существовала и развивалась, приобретая сторонников. Но нашлась среда, где она вызвала отторжение. И этим отторжением «ереси», то есть возвращением к старой, истинной вере в Единого Светлого Бога, и стало Христианство.
Некоторые исследователи ищут корни Христианства в зороастризме и прочих верованиях. Это и верно, и неверно. Зороастризм, некоторые шумерские и египетские культы (культ Осириса-Усера и др.) можно рассматривать лишь как исторические, местные параллели Христианства. Но корни всех без исключения верований в Единого Бога-Отца и в умирающего и воскресающего Бога (ипостаси Отца и Духа, заключенного в Отце) в исходной религии – в религии-мифологии суперэтноса русов. Там ядро, там основа, там начало начал – и Христианства, и зороастризма, и иудаизма (как веры лишь в одну ипостась Рода Всеродителя-Ие-Хавы – Иеговы).
Исходя из этого, мы понимаем, что Христианство есть отторжение иудаизма (в его поздней, «каббалистической» трактовке). И еще мы понимаем, что сам иудаизм не есть то, что дал евреям Моисей, а есть плод «творческих дерзаний» псевдоиудейских первосвященников, преображавших полученное из рук Учителя в течение тысячелетия с лишним. Христос, как нас и учит Священное Писание, лишь отверг лишнее и вернул «паству» к истинному пониманию Бога-Отца и его заветов, для коих нет «ни эллина, ни иудея». Иными словами, Христос – это полное и абсолютное отторжение «ереси» иудаизма [74] .
74
Автор относится ко всем религиям и людям, их исповедующим, с уважением, не ставит целью оскорбить их религиозные чувства. Напротив, данное исследование проводится с целью отыскания корней единой материнской религии, предшественницы христианства, ислама, иудаизма, зороастризма, ведических традиций, и гуманистического единения человечества.
Теперь об этнической принадлежности Христа и членов христианских общин. Из «библейских источников», учебников и энциклопедий у нас складывается впечатление, что вся Палестина-Ханаан-Иудея-Израиль на переломе старой и новой эр были заселены евреями и несколькими тысячами пришлых римских легионеров. Это абсолютная нелепица.
Да, в результате медленной, но постоянной инфильтрации евреев в ханаано-палестинские города и городища этнический состав этих индоевропейских поселений сильно изменился. В значительной мере происходило смешение. Но оно еще не было полным и абсолютным. Для того чтобы евреизировать (семитизировать) местное население полностью, евреев было слишком мало. Как мы помним, Моисей мог вывести «из плена» не более пятидесяти тысяч евреев. Вряд ли они умножились численно в Синайской каменной пустыне. В лучшем случае в Ханаан вошли те же пятьдесят тысяч. Вероятнее, не более двадцати-пятнадцати. Это было далеко не большинство населения Ханаана! И если евреи за тысячелетие умножились численно, то и ханаанеи и филистимляне не убывали. Другое дело, что с юго-востока в Ханаан продолжали прибывать кочевые семиты (предки арабов), а с севера шли хетты-индоевропейцы и кавказоиды. Но и это не увеличивало числа непосредственно евреев. Хотя некоторые племена-«колена» евреев за счет пришлых родственных семитов могли получать весьма солидную подпитку. Но это маловероятно. Мы знаем, что «египетский плен» и египетско-ханаанская селекция настолько вырвали евреев из общесемитского массива, настолько обособили их, настолько противопоставили их семитам-арабам, что эта вражда не затихает и до наших дней.
Библия описывает «историю евреев». Но при всем огромном уважении к этому наднациональному конгломерату, при всем почтении к безусловно «избранному народу», его потрясающим способностям и деяниям, мы должны быть объективными – евреи не являются государствообразующим началом и никогда таковым не являлись. Они проживали в княжествах Ханаана и Палестины-Филистимлянии, в Ассирийском, Вавилонском, Персидском, Македонском царствах, в Римской империи. И никогда не имели своего государства. Земли, на которых они имели становища, пасли коз, занимались торговлей, обменом и ростовщичеством, со времен «входа в Ханаан» и до «рассеяния» входили то в одно, то в другое государственное образование, созданное отнюдь не евреями. Надо четко представлять себе, что евреи всегда были меньшинством в составе того или иного созданного индоевропейцами государства. У них были свои старейшины и вожди, с которыми имела дело местная государственная администрация Ассирии-Ассура-Руссы, Вавилона, Персии-Порусии, царства славян-македонцев или Рима. Эти вожди могли восприниматься самими евреями, как «цари». Но царями они, безусловно, не были. Для того чтобы быть царем, надо создать царство, захватить его или получить в наследство. Кроме того, надо понимать устройство своего государства и иметь администрацию для управления им. Ассуры, вавилоняне, персы-порусы, македонцы, римляне все это понимали и имели, потому что были государствообразующими народами. А евреи не были таковыми. Как не были таковыми якуты, чукчи, деловары, саами и могикане. У евреев было иное преимущество: они могли прекрасно жить в государствах, созданных без их участия. Для чего мы об этом говорим столь пространно? Лишь с одной целью – показать, что на Ближнем Востоке, и в частности в Палестине-Израиле-Иудее, жили не одни евреи. Более того, далеко не одни евреи.
Нас учат, что в VIII в. до н. э. Ассирия-Ашшур «разрушила и подчинила Израильское и Иудейское царства». Фантазии. Нельзя разрушить того, чего нет. Царство Ассур-Русса просто расширилось и включило в свой состав ханаанские и палестинские княжества вместе со всем их ханаано-палестинским индоевропейским населением и вкупе с обитавшими на их землях евреями.
В VII–VI вв. до н. э. Вавилон стал столицей прежнего царства Ассура, расширив свои владения. Никаких «страшных завоеваний» не было. Просто власть перешла к другой династии. Надо помнить, что все события происходили на землях, исторически заселенных русами-индоевропейцами и их сыновними народами, по сути дела, на одной земле. И при серьезной смене власти речь может идти не об «ужасающих вторжениях и разгромах», а о переносах столицы империи-царства (пример, Новгород – Киев – Владимир – Москва – Петербург – Москва в земле русской). И о смене династии и окружающей ее администрации (пример: в Византийской империи власть переходила от греков к армянам, славянам, потом опять грекам и опять славянам).