Песни Невинности и Опыта
Шрифт:
Я сказал: . Вскоре мы увидели хлев и церковь, подвел я его к алтарю, раскрыл Библию, и - о чудо!
– открылось глубокое подземелье, в которое сошел я, толкая Ангела впереди себя. Вскоре мы увидели семь кирпичных домов. В один из них мы вошли; там было множество мартышек, павианов и прочих обезьян, сидевших на цепи; они скалились и рвались друг к другу, но короткие цепи не пускали их. Несмотря на это, я заметил, что временами их становилось больше - тогда сильные хватали слабых и с оскаленными рожами сначала совокуплялись с ними, а затем пожирали их, отрывая сначала одну конечность, потом другую, пока тело не становилось беспомощным обрубком. Скалясь и целуя его с притворной нежностью, они пожирали и это; и кругом видел я обгладывающих с жадностью свои собственные хвосты. Так как стояло зловоние, невыносимое нам обоим, вернулись мы на мельницу; я же прихватил с собою скелет, оказавшийся, как выяснилось, аристотелевой .
Ангел сказал: .
Я ответил: .
РАЗДОР - ВОТ ИСТИННАЯ ДРУЖБА.
Сплошь и рядом вижу я, что Ангелы из тщеславия говорят о себе как о Единственно Мудрых. Делают они это с самонадеянной наглостью, проистекающей от систематических мудрствований.
Так и Сведенборг похваляется, что его сочинения суть откровение; в то время как они суть пережевывание давно известных книг.
Некий человек водил напоказ обезьяну - и будучи немногим умнее ее, возомнил о себе и почел себя семи пядей во лбу. Точно так и Сведенборг: он бичует пороки в церквях, выставляет напоказ лицемеров - да только мнит он о себе, что все суть религию чтущие, а он - единственный на земле, вырвавшийся из тенет.
Во-первых, Сведенборг не написал ничего нового. А во-вторых, он повторил всю старую ложь.
И вот почему: Сведенборг беседовал с Ангелами, которые все сплошь религию чтут, но не беседовал с Диаволами, которые все как один религию ненавидят, ибо оказался он бессильным в силу своего самомнения.
Так что сведенборговы сочинения суть свод всяческих поверхностных суждений, дополненный анализом наиболее выдающихся - и не более того.
И вот еще что: любой борзописец может состряпать из сочинений Парацельса или Якоба Бєме десять тысяч томов равной ценности со сведенборговыми, а из сочинений Данте или Шекспира - бесчисленное множество.
Но, совершив сие, да не похваляется он, что знает больше учителей своих, ибо жжет он свечи на солнце.
ДОСТОПАМЯТНОЕ ВИДЕНИЕ
Однажды увидел я объятого пламенем Диавола, который предстоял Ангелу, восседавшему на облаке; и говорил Диавол: .
Внимавший сему Ангел сначала посинел, затем, совладав с собою, пожелтел, наконец побелел, порозовел - и с улыбкою ответил:
Диавол ответил: .
Пока он так говорил, я увидел, как Ангел, расправив крыла, обнял пламя и был пожран, и вознесся, как Илия.
ДОБАВЛЕНИЕ: Сей Ангел, ставший ныне Диаволом, мой закадычный друг. И часто вместе мы толкуем Библию в ее инфернальном, сиречь диавольском, смысле, который откроется людям, если заслужат они того.
Есть у меня и Библия Ада, которую получат люди, хотят они того или нет.
Волу и льву закон един - Насилье.
ПЕСНЬ СВОБОДЫ
1. Возопила Жена Вечная! Слышно по всей Земле.
2. Болен брег Альбиона, безмолвен; луга Америки вянут!
3. В озерах и реках встают тени пророчеств - грохочут за океан: темницу, Франция, рушь!
4. Златая Испания, смети препоны ветхого Рима!
5. Брось ключи свои, Рим, прямо в бездну, в бездну на самое дно!
6. И восплачь!
7. Новоявленный ужас, рычащий, в длани грозящей ея.
8. Над горами бескрайними света, там за Атлантикой, новоявленный огнь предстал Князю Звезд!
9. Снежнобров, грозен ликом, распростер над пучиной свои вездесущие крылья.
10. Вспыхнула в небе десница с копьем, щит отставлен; между огненных игл явилась длань мести, новоявленное чудо извергла в звездную тьму.
11. Молнии, молнии мечет!
12. В небо, в небо гляди! О лондонский житель, крепись! Брось, Иудей, свое злато! Воротись к вину и елею! О Африканец! О черный! (Сойди, крылатая мысль, чело его укрепи.)
13. Молнии-длани, иглы огня, как севшее солнце в западное море.
14. Восстав от вечного сна, излилась первостихия. 15, Повержен ревнивый король, крыльями бил он
вотще; его седобровые старцы, громобои-воители, наморщенные соратники смешались средь шлемов, щитов, колесниц и коней, слонов и знамен, укреплений, пращей и камней.
16. Повержены, гибнут, бегут! Погребены под руинами, тонут в пещерах Уртоны;
17. Вся тьма под руинами; их зловещее пламя угасло, стоят вкруг поблекшего короля.
18. В огне и грохоте, выводя свое звездное воинство опустошенной землей, отдает свои десять приказов, сверкая очами над бездной в страхе кромешном.
19. Где с востока сын пламени в облаке светлом, пока утро чистит перья златые свои,
20. Испещренные проклятьями тучи рвет в клочья, во прах топчет скрижали закона, вечных коней выпуская из логова тьмы, провозглашая:
ИМПЕРИИ БОЛЬШЕ НЕТ!
Хор:
Нет боле ни хриплых проклятий черных Священников Врана зари сыновьям наслажденья! Ни его многочисленной братии, кою нарек он свободною - вервье вязать и своды возвесть. Ни жалких церковных запретов, именующих девственными тех, кто возжелал и не сделал!
ИБО ВСЕ ЖИВОЕ СВЯЩЕННО!
THE MARRIAGE of HEAVEN and HELL
The Argument.
Rintrah roars shakes his fires in the Hungry clouds swag on the deep
Once meek, and in a perilous path, The just man kept his course along The vale of death. Roses are planted where thorns grow. And on the barren heath Sing the honey bees.
Then the perilous path was planted: And a river, and a spring On every cliff and tomb; And on the bleached bones Red clay brought forth.
Till the villain left the paths of ease, To walk in perilous paths, and drive The just man into barren climes.
Now the sneaking serpent walks In mild humility. And the just man rages in the wilds Where lions roam.
Rintrah roars shakes his fires in the Hungry clouds swag on the deep. ____________________________________________
As a new heaven is begun, and it is now thirty-three years since its advent: the Eternal Hell revives. And lo! Swedenborg is the Angel sitting at the tomb; his writings are the linen clothes folded up. Now is the dominion of Edom, the return of Adam into Paradise; see Isaiah XXXIV XXXV Chap: Without Contraries is no progression. Attraction and Repulsion, Reason and Energy, Love and Hate, are necessary to Human existence. From these contraries spring what the religious call Good Evil. Good is the passive that obeys Reason[.] Evil is the active springing from Energy. Good is Heaven. Evil is Hell.