Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века
Шрифт:
Подобное бескорыстное приложение предпринимательского капитала для нас еще весьма непривычно. Однако такие деяния органично вписываются в прежние, дореволюционные традиции российской купеческой благотворительности. Все больше появляется современных коммерсантов, готовых вкладывать деньги не только в развитие своего бизнеса. Случай в Раскулицах – уникальный, но не единственный: во многих местах Ленинградской области питерские и местные предприниматели принимают участие в возрождении святынь, порушенных за годы безбожия и борьбы с исторической памятью. И в этом – важный знак добрых перемен.
История с возрождением поруганного вандалами и затем преданного забвению кладбища в Раскулицах, как это нередко бывает, началась со случайного
«Однажды в августе 2005 года мы проезжали мимо Раскулиц по делам служебным, – рассказывает Алексей Шабанов. – Возле дороги за рощицей стояло какое-то здание; подъехали посмотреть, оказалось – полуразрушенная церковь с установленной внутри кинобудкой, а роща поднялась на старом заброшенном кладбище. Лежат могильные камни, на них знакомые фамилии – Корф, Врангель, Шиловский… Камни перевернуты, рядом развороченные склепы, несколько помятых решеток от оград, ямы – следы раскопанных могил, остатки "деятельности" вандалов-гробокопателей. Обошли кладбище, сели в машину, уехали. Настроение было тяжелое, ехали молча. На следующий день один из нас говорит: "Не по-христиански это: нельзя нам с тобой бросать оскверненные могилы, ведь люди жили, трудились, делали дело, а мы по-скотски обходимся с их могилами. Давай приведем в порядок, хотя бы частично!"»
Как признался мне Алексей Григорьевич, в пользу такого решения сработало два аргумента: просто человеческая порядочность и уважение к памяти предков. Свою роль сыграло и то, что оба, и Шабанов, и Дудин, – потомки дворянских родов, участвуют в деятельности петербургского «Дворянского собрания». Предки Дудина принадлежали к дворянскому роду, представители которого в начале XX века переехали из Уфы в Петербург. А Шабанов ведет свою линию от рода фон Кубе – немцев из Германии и Прибалтики. В России они стали служить еще с петровских времен, после того как Петр I взял Ригу. С начала XIX века фон Кубе жили в Петербурге – были учителями, врачами, чиновниками, строителями.
«Мой дед, врач, участвовал в русско-японской войне, занимался детской врачебной деятельностью в Петербурге, после революции остался в России и в советское время продолжал трудиться врачом, – рассказал Алексей Шабанов. – Его младший брат был известным искусствоведом из Эрмитажа. Он был предан своему делу: весной 1942 года умер от голода в подвале музея, где хранились экспонаты. Его имя хорошо знают и помнят в Эрмитаже»…
Принятое решение удалось осуществить: почти всю осень 2005 года на заброшенном кладбище в Раскулицах шла восстановительная работа. Непосредственно делом занимались работники волосовского производственного участка «Альянс-Невы» (НПО «Сорбент»). «Фактически они выполняли работу на общественных началах, без денег, – говорит Алексей Шабанов. – Очень трогательно, что сами рабочие со вниманием и каким-то душевным подъемом отнеслись к делу, то есть все почувствовали христианскую необходимость добродетели».
Согласование работ велось с главой МО «Волосовский район» Игорем Полянским и волосовским священником отцом Андреем – настоятелем храма Александра Невского. Большую роль в восстановлении кладбища сыграла помощь местного волосовского предприятия – ООО «Щебсервис» (генеральный директор – Татьяна Полянская), входящего в холдинг ЗАО «СеВиК».
Правда, как признается сам Алексей Шабанов, строго говоря, работы на кладбище нельзя назвать реставрацией в научном смысле этого слова. Правильнее будет считать, что проведено благоустройство. Работа была большая и трудоемкая: вырубали старые деревья, со всего кладбища собрали уцелевшие старые надгробия и установили их на устроенной площадке возле руин церкви (то есть не на своих исторических местах, которые
Уцелевших надгробий, установленных в новом «пантеоне», оказалось шесть. Два принадлежат Корфам – отцу, Федору Ивановичу (1796-1858), и его сыну, Федору Федоровичу (1832-1860). Одно надгробие – барона Георгия Ермолаевича Врангеля (1804-1868). Ему принадлежали некогда имения Терпилицы, Торосово и Лопец. В 1850-1860-х годах он неоднократно выбирался предводителем дворянства Ямбургского уезда. Он был женат на правнучке Абрама Петровича Ганнибала Дарье Александровне Траубенберг, троюродной сестре А.С. Пушкина. На кладбище восстановили также надгробия Варваре Александровне Сверчковой (1811-1893), Шиловскому (без инициалов, указан только год смерти – 1868) и Christine Walter (1793-1873).
Возрожденное кладбище в Раскулицах. Фото осени 2005 года
Как написала местная волосовская газета «Сельская новь», восстановленный «пантеон» выглядит «как чудо – будто кусочек какого-нибудь русского кладбища в Ницце перенесли в Раскулицы – красивые аккуратные надгробия в ряд за оградкой, европейские чистота и порядок».
Освящение восстановленного некрополя состоялось 7 ноября 2005 года. Символическую дату выбрали не случайно: память людей почтили в годовщину того события, которое перевернуло когда-то жизнь всей страны. «Спасибо людям, которые восстановили могилы, вернули мертвым дом, – сказал отец Андрей. – У нас, на Руси, немало людей, которые любят свою страну и хотят ей добра. А добра не будет, пока нет покоя мертвым, пока горестным укором живущим зияют провалы в стенах старинных храмов…»
«Одной из самых трудно восполнимых потерь последних десятилетий явилась потеря нашими современниками памяти, – говорит Алексей Шабанов, – стирается память о людях прошлого, об отцах и дедах, об их жизни и делах, о трудах и воинских подвигах. А когда забываются дела, то теряется уважение к людям, их жизни, нравам и обычаям. Так и вырастают наши современники не помнящими родства, позволяющими себе безнравственное пренебрежение к прошлому».
Возрождение кладбища в Раскулицах – еще один маленький шаг на пути к возвращению той самой утраченной исторической памяти…
Еще не поздно бить в набат!
Вопрос о спасении русских усадеб будоражит общественное мнение, с переменным успехом, на протяжении последних двух десятков лет. Настоящим всплеском интереса к этой теме стал рубеж 1980-1990-х годов, и в этом нет ничего удивительного: старые усадьбы воспринимались частью «России, которую мы потеряли», а их возрождение казалось вполне реальной возможностью хоть немного приблизиться к идеальному образу утраченного рая.
Прошло без малого двадцать лет, и приходится констатировать печальный факт: сегодня старинные усадьбы бывшей Петербургской губернии, нынешней Ленинградской области, пришли в еще большее запустение, чем это было раньше. А многие из них, которые тогда находились еще в весьма приличном состоянии, сегодня просто на грани исчезновения.
И теперь, и двадцать лет назад было абсолютно очевидно, что уповать на возрождение бывших усадеб силами государства бесполезно и единственным способом их спасения является передача в частные руки. В начале 1990-х годов верилось, что пришествие в Россию капитализма поможет очень скоро возродить былой блеск всего, в том числе и русской усадьбы. Однако чуда не произошло…
Брошенная и разрушающаяся усадьба в Кобрино (Гатчинский район). Фото автора, апрель 2008 года