Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии
Шрифт:
30 августа 1914 года митрополит Киевский Флавиан (Городецкий), архиепископ Херсонский Назарий (Кириллов), архиепископ Кишиневский Платон (Рождественский) и епископ Алексий (Баженов), викарий Херсонской епархии в Одесском кафедральном соборе совершили хиротонию архимандрита Прокопия во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. Участвовал во Всероссийском Поместном Соборе 1917–1918 годов.
С 1917 года – епископ Прокопий становится настоятелем Александро-Невской лавры в Петрограде (до января 1918 года). В январе 1918 года арестован за отказ выдать ключи от кладовых при попытке захвата лавры красноармейцами. Освобожден по требованию верующих.
С 1919 года – епископ Николаевский, викарий Одесской епархии. С 1921 года – епископ Одесский и Херсонский. 16 февраля 1923 года арестован и заключен в Херсонскую тюрьму, 26 августа того же года был переведен в Одесскую тюрьму. Приговорен к расстрелу «за противодействие изъятию церковных ценностей и за тесные сношения с добровольческим командованием при генерале Деникине» (реальной причиной осуждения было противодействие обновленческому движению – характерно, что священнослужители-обновленцы, сотрудничавшие с деникинцами, не были привлечены к суду). Расстрельный приговор был заменен высылкой с территории Украины.
Святителя Прокопия освободили в январе 1925 года, и он выехал в Москву. Был членом Священного синода при патриархе Тихоне. На похоронах патриарха Тихона служил панихиду. С июня 1925 года – архиепископ Херсонский и Николаевский (не имея возможности вернуться на Украину, жил в Москве).
Арестован в ноябре 1925 года как сторонник Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра (Полянского). Обвинен в принадлежности к контрреволюционной группе духовенства и мирян. 26 мая 1926 года Особым совещанием при коллегии ОГПУ приговорен к трем годам заключения, которое с 1926 года по 3 декабря 1928 года отбывал в Соловецком лагере особого назначения. Участвовал вместе с владыкой Евгением (Зерновым) и другими архиереями в подготовке «Соловецкого послания» советскому правительству, в котором говорилось о необходимости невмешательства государства и церкви в дела друг друга. Некоторое время был старшим епископом на Соловках. В 1928 году заместителем Патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) уволен на покой (т. е. освобожден от управления епархией).
В 1928 году выслан в Сибирь, вначале отбывал ссылку в Тюменском округе, затем – в Тобольске (полтора месяца находился в изоляторе), позднее направлен в Обдорск, а оттуда – в село Мужи. В 1929–1931 годах жил в селе Киеват. Выступал против Декларации митрополита Сергия (Страгородского), но общения с ним не прервал.
Сщмч. Прокопий (Титов)
30 июля 1931 года арестован в ссылке и обвинен в антисоветской агитации. Хозяин его квартиры, в частности, показал, что архиепископ говорил ему: «Возьмите сейчас коммуны, колхозы. Почему они бывают неудачные? Да потому, что туда попадают лодыри, тунеядцы и всякий сброд. А возьмите монастыри, в них много общего с коммунами… Можно строить колхозы, но не притеснять религию, а в результате такого враждебного отношения к религии и рождаются их колхозы-коммуны. Если бы веру оставили в покое и власть не обращала бы внимания на нее, было бы лучше. Когда народ стал бы культурнее, грамотнее, он сам бы определил, нужна ему вера или нет; и сам бы по себе культурный народ у религии стал бы относится по-иному, и новым начинаниям она нисколько не помешала».
14 декабря 1931 года Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к трем годам ссылки в Казахстан.
В апреле 1934 года, после освобождения, уехал к матери в Томск, надеясь здесь вылечиться от малярии, которой тяжело заболел, находясь в ссылке. Однако улучшения самочувствия не наступало. В сентябре 1934 года по приглашению знакомого священника Ивана (Иоанна) Скадовского приехал к нему в город Камышин Сталинградской области, где тот отбывал ссылку.
2 октября 1934 года архиепископа Прокопия арестовали по подозрению в монархической и антисоветской деятельности. Виновным себя не признал. На допросе заявил, что симпатизирует монархии, однако не является сторонником ее насильственного восстановления и считает, что «идея неограниченной монархии в настоящее время отжила свое время, и наиболее желательным в существующих условиях для меня представляется строй, обеспечивающий полное отделение Церкви от государства и гарантирующий Церкви полную свободу и невмешательство государства во внутреннюю жизнь Церкви».
17 марта 1935 года Особое совещание при НКВД СССР приговорило архиепископа Прокопия и священника Ивана Скадовского к пяти годам ссылки в Каракалпакию в город Турткуль, куда они прибыли 7 мая того же года. В доме, где они жили, была устроена небольшая церковь, куда приходили исповедаться и причаститься и православные местные жители.
24 августа 1937 года архиепископ Прокопий и священник Иван Скадовский были арестованы по обвинению в контрреволюционной монархической агитации и организации нелегальной молельни. Виновными себя не признали. Особой тройкой НКВД 28 октября приговорены к расстрелу. Приговор был исполнен.
Священномученики Прокопий и Иоанн прославлены как местночтимые святые в 1996 году Священным синодом Украинской православной церкви. Причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Прмч. Гавриил (Владимиров), иеромонах
(† 1937), память 19 ноября
Владимиров Григорий Петрович родился 14 января 1873 года в деревне Котляровка Опочецкого уезда Псковской губернии. Из крестьянской семьи. Окончив сельскую школу, отправился на Афон, где подвизался в монастыре до 1914 года и был пострижен в монашество с именем Гавриил.
Рукоположенный во иеромонаха, служил полковым священником 438-го Охтинского полка, квартировавшего в конце Первой мировой войны в Новгороде.
В 1918 году полк был расформирован и о. Гавриил поступил на службу в Новгородский военкомат.
В 1920 году его арестовали по обвинению в незаконной выдаче пропуска для проезда в Петроград, но судом оправдан.
С 1920 года работал лектором в губернском отделе народного хозяйства, читал лекции по сельскому хозяйству.
В 1923 году духовных лиц стали с таких работ увольнять. Предложение снять с себя сан Гавриил категорически отверг. Был причислен к Сковородскому во имя архангела Михаила мужскому монастырю Новгородской епархии, находившемуся в 4 верстах от Новгорода, служил на разных приходах.
В 1924 году арестован за нелегальный вход на пограничную полосу и выслан на жительство в Новгород.
Прмч. Гавриил (Владимиров)
24 сентября доставлен этапом в Кемское лагерное отделение Соловецкого ИТЛ.
С 24 сентября 1930 года и до осени 1932 года находился в заключении в Соловецком лагере, затем сослан в Казахстан.
9 сентября 1937 года арестован вместе с группой духовенства и мирян, заключен в тюрьму в г. Чимкенте. Обвинен в участии в «контрреволюционной организации церковников, возглавлявшейся митрополитами Кириллом (Смирновым), Иосифом (Петровых) и еп. Евгением (Кобрановым)», виновным себя не признал.
Расстрелян по постановлению особой тройки УНКВД по Южно-Казахстанской области от 19 ноября 1937 года, погребен в безвестной общей могиле в окрестностях Чимкента.
Прославлен Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года.
Сщмч. Александр (Хотовицкий), протопресвитор
(† 1937), память 20 августа
Александр родился в семье протоиерея, ректора Волынской духовной семинарии. Окончил Волынскую Духовную семинарию, Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1895 год).