По грехам нашим. В лето 6732
Шрифт:
Как сложилась именно такая историческая реальность, Даниил знал и хотел изменить все, чтобы история пошла по другому пути, пусть и в этой реальности. Он, штатный психолог в новгородском институте времени, не предполагал, что проведенный в стенах секретного НИИ эксперимент изменит не только жизнь штатного психолога института, но и его сознание.
Все было достаточно тривиально — научники смогли найти возможности к более детальному исследованию истории и психолог должен был отслеживать поведение подопытного человека, которым стал охранник, бывший военный Ипатий Лопатин. Эксперимент шел хорошо и уже
Проблема была в том, что смотрел охранник глазами ребенка и ничего не мог поделать, будучи обездвиженным младенцем, так как только в этого человека он мог «подселять» свое сознание.
Тогда, ведомый любопытством и вроде бы безобидностью эксперимента, психолог сам выступил за свое участие и стал еще одним подопытным, рассчитывая в будущем на мировое признание его гения, когда психолог напишет статьи по переселению сознания человека, открывалась целая область науки, и он станет в ней первым.
Вот только при двойном подключении подопытных произошел сбой, узнать историю которого, Даниил уже никак не мог — он просто стал тем человеком, сознание которого сменил своим.
Это был монах — на тот момент вполне молодой, что порадовало уже шестидесятилетнего психолога, однако, на этом «хорошее» заканчивалось. Ни алкоголь, ни психологические тренинги, которые устраивал себе специалист, не помогали. Он понимал, что его психика нарушилась, и в какой-то момент решил ничего не предпринимать, а позже пришла убежденность, что он нормальный человек.
Осталось только неизменным в Данииле то, что уже как сто лет доступно всем людям планеты Земля в той, его оставленной реальности.
Виток эволюции был спровоцирован универсальной прививкой, которая включала в себя наниты, способные повышать регенерацию человека. Но важнее было другое, что назвали в народе «уровнями» или «левел апами». Суть новой эволюционной способности в том, что человек, однажды добившись успеха в чем-либо, уже всегда может это повторить. Так, если однажды пригнул человек на два метра в высоту, то сделает это же уже со следующей попытки, как и всегда в будущем. Если однажды попал из импульсной винтовки в мишень, то промазать сможешь только по своему желанию, иначе, обречен всегда попадать в цель.
Даниил же выбрал сложную стезю психолога и добился достаточно хороших результатов. Он мог убедить практически любого человека в практически любом. Мог заставить человека делать то, что он никогда не сделает в здравом уме. Вот только в той, уже недоступной реальности, стража крайне внимательно следила за действиями психологов и смежных профессий и не допускала до власть имущих персон. В XIII веке было «непаханое поле». И принадлежность к православной церкви в этом деле открывала еще большие перспективы. Для Даниила лучше бы быть католиком и, может, в будущем так и сделает, но пока он даже испытывал чувство патриотизма, как он это понимал.
И каково же было удивление Даниила, когда обнаружились люди, не подвластные его внушениям. Ближники молодого и уже неплохо «обработанного» Василько — Глеб и Войсил, да и их сыновья не поддавались внушению. Мало того, они начали о чем-то догадываться и даже предприняли некоторые действия, потому и больше напрямую Даниил с ними не общался, но следил. Именно они, как считал Даниил, перехватили посольство монголов, которое так ждал Даниил и даже сам выдвинулся в сторону земель мордвинских племен, где и должна была произойти встреча. Еще зимой 1223 года, туда же отправился и Войсил с сыновьями. И посольство так и не дошло.
Дальнейшая судьба монголов осталась не выяснена, и Даниилу даже пришлось обратиться к другому попаданцу Ипатию, с которым был в состоянии «холодной» войны, чтобы тот выяснил о случившемся с монголами. Не повезло бывшему охраннику института времени — он так и попал в тело младенца, но вот только сейчас это был молодой человек, а Даниил старше на двадцать четыре года. Ипатий же исполнил просьбу своего единственного якоря, который напоминал ему о происхождении — монгольские посланники попали в засаду и были разбиты недалеко от границы мордвы с русскими землями.
В это же время, в доме Войсила появляется крайне интересный юноша — Корней. Все его действия прямо кричали, что в мир пришел еще один попаданец, да еще и в собственной физической оболочке и с девайсами из его будущего, вот только альтернативная реальность, из которой пришел тот Корней, была менее развита, чем та, из которой пришел Даниил. Он в этом утвердился, когда смог спровоцировать Корнея, находящегося на пиру в Ростове вступить в схватку с молодым, легко поддающемуся гипнозу, ратником. И Корней чуть не проиграл тот бой, в то время, как Ипатий только бы отмахнулся. Следовательно, не подвержен он и регенерации и быстрому усвоению навыков.
Но новый попаданец начал ломать все планы Даниила. И, если Ипатий так же был готов к прямому противостоянию с монахом, но имел только небольшой отряд и все развлекался в степи, то Корней уже собрал серьезное войско и только усиливается. Да и удача ему улыбается.
Даниил же хотел спровоцировать проникновение монголов на Русь и добиться того, чтобы русичи проиграли, а не как в его реальности, большим напряжением сил все же разбили Батыя. Тогда ослабленную Русь без труда захватили крестоносцы, шведы, литвины, даже половцы разорили и сравняли с землей Киев. Монголы, по задумке Даниила, должны стать той силой, которая приструнит и междоусобные войны и разобьёт крестоносцев и литву. А он, Даниил, договориться, что православная церковь не будет платить дань монголам и станет только сильней от их нашествия. Тогда же, как монголы ослабнут, именно церковь станет во главе освободительного похода, сконцентрировав в своих кладовых богатства и силу.
И теперь все рушится. И Даниил решил, что Корней так или иначе, но будет играть против его, поэтому только убить, как и спровоцировать князя Юрия убить Василько, на которого вновь, уже после смерти Глеба и Войсила, кто-то вышел и начинает влиять. А все, что не было под контролем Даниила, вызывало у него приступы, когда монаха трясло и начинало чесаться все тело.
Все вокруг боярское — все вокруг мое
Глава 22. Все вокруг боярское — все вокруг мое