По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013
Шрифт:
Но самый зримый памятник казанских масонов стоит в центре улицы, по адресу: Кремлевская, 21. Это трехэтажное здание, построенное по заказу купца Дмитрия Ивановича Черноярова. Вензель хозяина «ДИЧ» можно рассмотреть на фасаде здания. Автор проекта – немец Якоб Генрих Руш. Прохожий вряд ли обратит внимание на несколько странностей фасада. При беглом обзоре фасадная сторона особняка кажется симметричной – два одинаковых флигеля по бокам с полукруглыми балконами на втором этаже, своеобразные маковки на крышах флигелей, украшенные коваными шпилями. Но сосчитайте количество окон слева и справа от центрального портала. Слева для зрителя их окажется 5, а справа 7. «5» в символике масонов означает
Пеликаны, ветвь акации и змея – масонские символы на фасаде Чернояровского пассажа.
На следующем снимке я заостряю внимание читателя на других знаках масонов. По символике розенкрейцерских степеней «вольных каменщиков» Шотландского устава (17–18°, высшее розово-золотое масонство) пеликан означал закон высочайшей мудрости, спасителя мира. По легенде, самка пеликана, когда ей нечем прокормить новорожденных детенышей, разрывает себе грудь, дабы напоить их своей кровью. Змея, кусающая свой хвост – символ бесконечности и непрекращающегося поиска истины. Ветвь акации – символ бессмертия души, также символ степени Мастера. В центре снимка между пеликанами и над змеей первые буквы имени, отчества и фамилии хозяина особняка, которые из-за недостаточной мощи объектива моего фотоаппарата просто незаметны. Символика утверждает, что владелец особняка был магистром казанской ложи.
Думаю, вы теперь не удивитесь, если узнаете, что у купца Черноярова, как и у других масонов, загадочна дата смерти. На Арском кладбище имеется фамильный склеп купеческого рода, в порядке и кладбищенские документы о захоронениях в этом склепе. По ним известны даты смерти других родственников купца, кроме его самого…
Загадочность тайного общества воспринималась жителями Казани мрачно. Горожане говорили о нехороших смертях и пожарах при строительстве дома в 1901 году. И даже про живущее в нем привидение – женщину в красном.
Крытые торговые павильоны с внутренним двориком (пассаж) купца Черноярова, построенные по парижской моде, казались странными, нелогичными. Поскольку рядом уже стоял новый Александровский пассаж – более вместительный и нарядный. Было непонятно, как масон Чернояров планировал обеспечивать рентабельность торговых лавок своего пассажа при дележе кошелька общих покупателей с конкурентом.
Загадки таинственной казанской ложи Всемирного Братства Вольных Каменщиков на этом не заканчивались.
15 мая 1827 года 33-летнего математика Николая Лобачевского избирают ректором университета. Известно, что Лобачевскому 29 апреля 1838 года было пожаловано потомственное дворянство и дан герб, в описании которого сказано: «Щит пересечен. В первой, червленой части, золотая о шести лучах, составленная из двух трехугольников звезда и золотая пчела. Во второй, лазурной части, серебряная опрокинутая стрела, над такою же опрокинутою подковою. Щит увенчан дворянскими шлемом и короною. Нашлемник: три серебряных страусовых пера. Намет справа – червленый, с золотом, слева – лазурный, с серебром».
Специалисты указывают, что по символике масонов шестиконечная звезда обозначает божественный свет, пчела – трудолюбие, стрела – целеустремленность, серебряная подкова – совершенство. Историки говорят, что молодому математику покровительствовали масоны, немецкие профессора Казанского университета Иоганн Христиан Бартельс и Франц Ксавер Броннер, что ректор дружил с известным русским масоном Михаилом Мусиным-Пушкиным – попечителем Казанского университета.
Ученик феноменального математика Карла Фридриха Гаусса, профессор Бартельс подтолкнул студента
Насколько тень масонов сказалась на достижениях великого геометра? 24 февраля 1856 года Лобачевский скончался и был похоронен на Арском кладбище. Его герб с масонскими символами по-прежнему украшает скорбный мемориал над могилой. Но архивы поволжских масонов утрачены или скрыты. Так что говорить о решающей роли ложи вольных каменщиков в судьбе ученого нельзя.
13 октября 1896 года великому геометру был открыт бронзовый памятник в сквере Лобачевского перед университетом, на пересечении современных улиц Кремлевской и Лобачевского. Авторы монумента – скульптор Мария Диллон и архитектор Игнатьев. В 1992 году Банк России выпустил памятную монету в честь 200-летнего юбилея великого математика.
XIII. Экскурсия без мистики
Загадочные масоны с их тайным влиянием на события запутали меня, как гида. А я запутал вас. Поэтому вернемся к началу маршрута – стенам Гостиного двора и пройдем этой дорогой еще раз, с ясной головой и без поисков козней закулисных лож.
Напротив корпуса современного Национального музея Республики Татарстан находится дом 7/1 по улице Кремлевской. На месте прежнего жилища масона Каменева. Сохранившееся здание появилось на карте города в первой половине XIX века и интересно не меньше, чем предыдущее строение. В новом доме в 1885 году поселился выдающийся русский психиатр Владимир Бехтерев, заведующий кафедрой душевных болезней Казанского университета. О причинах его смерти спорят даже больше, чем о кончине масонов. Утром 23 декабря 1927 года он опоздал на заседание I Всесоюзного съезда невропатологов и психиатров и в качестве оправдания произнес: «Осматривал одного сухорукого параноика». Окружение решило, что речь идет о Сталине. На следующий день ученый внезапно умер. Молва приписала причину смерти мести спецслужб за подрыв репутации вождя большевиков.
Продолжим погоню за каретой ускользающего Дюма. После жилища по стороне улицы с нечетной нумерацией домов посмотрим направо – на здание, которое имеет адрес: улица Кремлевская, дом 4. Этот каменный двухэтажный корпус занимает целый квартал. Он построен в 1734–1741 годах для Казанской духовной семинарии. 17 декабря 1797 года император Павел I преобразовал семинарию в Духовную академию, вторую такую же академию он создал в столице России. Задача казанской академии – готовить российских миссионеров для распространения православия. Здесь кроме богословия студенты изучали татарский, греческий, немецкий и французский языки.
Одним из самых блестящих студентов академии стал Никита Бичурин (отец Иакинф). Он освоил преподававшиеся иностранные языки и научился хорошо рисовать. По окончании учебы Бичурин был послан с духовной миссией в Пекин. Без словарей и пособий отец Иакинф усвоил китайский язык, изучил китайские труды по истории, географии, этнографии и медицине, перевел на русский язык китайские классические историко-географические сочинения. Бичурин написал много книг о Востоке. Среди них особо выделяются «Китайская грамматика» и «Статистическое описание Китайской империи». В 1828 году Российская академия наук избрала его своим членом-корреспондентом.