По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013
Шрифт:
В мае 1957 года был введен в эксплуатацию новый речной порт. Его адрес: дом 1, улица Девятаева.
30 августа 1997 года из речного порта Казани в кругосветное путешествие стартовала парусная яхта "North Star". 8 мая 1999 года она благополучно вернулась со своей регаты.
В дни Универсиады-2013 году в речном порту будут пришвартованы круизные суда, которые организаторы превратят в плавучие гостиницы. В них планируется разместить часть российских журналистов, которые будут аккредитованы на студенческих Играх.
Обратите внимание! Также на этой короткой улице расположена станция междугородних автобусов (дом 15,
Но вернемся к перекрестку улиц Московской и Татарстана. 30 ноября 1899 года на этой площади было торжественно открыто движение электрического трамвая. Увы, в июле 2011 года автор вел телерепортажи с закрытия трамвайной ветки. Узкие дороги старой Казани мэрия расширила за счет трамвайных путей.
Но за перекрестком мы видим здание Татарского академического театра имени Галиаскара Камала, на берегу озера Нижний Кабан.
Скульптура на сюжет поэмы Габдуллы Тукая «Шурале». На заднем плане – здание Татарского академического театра имени Галиаскара Камала.
Официальным днем рождения татарского театра считается 4 января 1907 года (по современному григорианскому календарю). В этот день была поставлена пьеса Галиаскара Камала «Жалкое дитя». Драматург стал и первым театральным художником среди татар, поскольку сам рисовал театральные афиши. Это был прорыв для народа, большинство представителей которого исповедует ислам! 1200 лет нормы шариата запрещали лицедейство.
В Казани первая профессиональная труппа появилась в 1906 году. Называлась она «Сайяр» («передвижник», «путешественник»). В нее вошли три женщины, не закрывающие свои лица, как требовало духовенство. Казанские мусульманские священнослужители издали специальную фетву, объявляющую спектакли греховным деянием. Однако татарский народ уже было не остановить.
Среди авторов пьес особо выделялись драмы Галиаскара Камала. Позже это имя было присвоено театру. Отец Камала был ремесленником-меховщиком, а сам драматург в 1902–1933 годах жил в Татарской слободе. Адрес здания: дом 48, улица Нариманова. Дом стоит рядом с улицей, которая носит имя Камала.
В 1926 году драматург Карим Тинчурин и композитор Салих Сайдашев создали музыкальную драму «Голубая шаль», которая стала символом татарского театра. Ею открывается и завершается каждый новый сезон труппы театра. В новое здание на берегу озера Нижний Кабан артисты переехали в январе 1987 года.
Обратите внимание! Для зрителей в театре организован синхронный перевод на русский язык.
Но самые любопытные строения Татарской слободы скрываются южнее театра – на улице Каюма Насыри. Известный публицист Насыри одним из первых среди татар закончил учебу в Казанском университете.
Именно на улице, которая сегодня носит имя Насыри, после разрешения Екатерины II 62 жителя слободы собрали 5000 рублей для строительства первой каменной мечети. Храм стал Первой соборной мечетью Казани. Сегодня ее называют именем настоятеля (имам-хатиба) этой мечети (в 1850–1889 гг.) Шигабутдина Марджани.
В городе принято считать, что автором проекта мечети стал русский архитектор Василий Кафтырев. Но прямых доказательств
В 1858 году имам-хатиб строит рядом с мечетью свой дом. Современный адрес здания: дом 10, улица Насыри. На доме имеется мемориальная доска. Марджани сотрудничал с казанской властью, помогал мусульманам на судебных процессах, девять лет преподавал в Казанской татарской учительской школе.
Современный ученик исламской школы (шакирд) постигает мудрость священных текстов при помощи ноутбука и Интернета.
Марджани предложил открыть для достижений европейской науки мусульманское образование, ранее закрытое нормами шариата. С 1871 года он ввел в школе при мечети (медресе) преподавание математики, геометрии, астрономии и истории. Благотворителю мечети купцу Ибрагиму Юнусову не нравились эти новшества настоятеля. Купец вынудил реформатора оставить приход, но сами верующие тянулись к ученому. Состоятельные люди собрали деньги, на которые построили для Марджани новое здание магометанского училища "Марджания". Фактически татарский народ сам сделал выбор в пользу образования. Сегодня здесь размещен Казанский исламский колледж.
Апанаевская мечеть.
Еще более удивительной историей овеяна Вторая соборная мечеть Казани. Она была построена в 1768–1771 годах на средства купца Якуба Султангалеева. Ее адрес: дом 27, улица Каюма Насыри.
Ее строительство также стало возможно благодаря разрешению Екатерины II. У Султангалеева не осталось наследников, и потому после смерти заботу о храме взяла на себя купеческая семья Апанаевых. В дальнейшем мечеть в городе стали называть «Апанаевской».
Автора потрясло прагматичное отношение верующих татар к канонам шариата при эксплуатации этой мечети. Татарские историки приводят свидетельства того, что на территории мечети работала торговая лавка, которая давала доход 400 рублей в год. Также мечеть сдавала в аренду свои кладовые (372 рубля в год). И даже в мечети пользовались процентами с капитала, завещанного храму купцами Усмановым и Апанаевыми (102 рубля в год)!
Но это просто неслыханный случай для правоверных: пророк Мухаммед не одобрял получение дохода от сдачи капитала в рост!
После таких фактов уже по-другому относишься к утверждению Александра Дюма:
«Магомет, как известно, запрещает вино, но при некоторых болезнях он его все-таки разрешает как лекарство. В Казани торговцы вином на своих вывесках пишут: «Бальзам, Аптека». Татарин, заболевший желанием выпить, заходит в аптеку, выпивает под видом лекарства бутылку вина и уходит исцеленным. Магомету нечего сказать: это был больной, а не пьяница».
Добавлю, что в начале 1930-х гг. мечеть была закрыта большевиками, ее перепланировали под детский сад. Но в 1995 году здание возвращено верующим.