По-своему взирая
Шрифт:
Как следствие, в огне былыми днями
Людей без счёта заживо сожгли,
Сомнительной же Книгу не сочли!
Кто спора не держал из-за неё?
Сама ведь эта Книга крайне спорна:
Враждебно жизни данное старьё,
Но часть его науки животворна.
Находим, изучая Книгу, мы
В ней с ядами
В укор ей жесточайше гибли тьмы,
Спасались ей во славу тьмы другие.
Писали Книгу нищие, скорей,
Стремление к величию лелея
С огромными запросами царей.
Мёд истины, по ней, для дуралея,
Но также нужной быть она могла
Для Князя жизни и для князя зла!
Всегда сродни святому существу
Не мог Он обнаруживаться тоже.
Претило низовому большинству
Дознаться в Нём особенного всё же.
Святой, по представлению людей,
Предъявит абсолютно всё прекрасно.
Верёвками разя, что связкой змей,
Благословенный действовал ужасно.
Бесславил Он обычай старины —
Темнели изгоняемые лица,
Бичей не понимая без вины.
Менялы не могли тогда не злиться:
Столы поверг Устроивший скандал,
А деньги все рассыпал и смешал!
Ужасному бесчинству рук Его
Последует едва ли кто спокойно,
Прямое же, наверно, Божество
Повсюду подражания достойно.
Однако применения бичей
Гнушался тонко чувствующий брата,
Где можно было малостью речей
Потребного добиться результата.
Держали там и птицу взаперти.
К её торговцам устно обратился
Велевший клетки мигом унести.
Но с совестью кто только ни простился —
Не зря на нашей трудной стороне
Хранится сила грубая в цене!
< image l:href="#"/>Где жажда невозможного остра,
Сознание недоли донимало;
Желая же реального добра,
Дано приобретать его немало.
Любви существовать игрой позволь:
Отсутствовать ей можно меж иными,
Но всякий лицедей, приемля роль,
Эмоциями полнился хмельными.
Не сетуй, удовольствие лови
В игре, напоминающей прекрасно
Волнение действительной любви.
Где радостей больших искать опасно,
Скупыми насыщаешься вполне,
Пускай на самой скромной стороне.
Меж извергами, сеющими ложь,
И сеющими благо простаками
Великую борьбу всегда найдёшь,
А кто меж основными игроками?
Все те, кому чуждаться по судьбе
Враждующих издревле непреложно,
Кому в идейно-бешеной борьбе
Толково находиться вряд ли можно.
Переча вере, ведают они,
Что, кроме тени в жизни, кроме света,
Хранятся полутени искони.
Ну вот и в полусне нейтралитета
Химерного не скрыто ничего,
Хоть именно химерой мнят его.
Гармония впивается всегда
Поверхностно читающими Слово,
Но зрима разногласий чехарда
В нём оку, что не вовсе бестолково.
Порой тому найти не тяжело,
Что сутью Бога бодрствует извечно
Не злая справедливость, а тепло,
Что праведное небо человечно.
Любовь и дума в царстве суеты
Виной Творца не ладят ежечасно,
Но ради наивысшей доброты.
Мы сердимся, а как оно прекрасно,
Что может открываться вновь и вновь
Его неправосудие – любовь!
Уж если не давалось яств Ему,
То чем угодно было пробавляться?
Господь господ, уча других уму,
Слугою слуг искал у них являться:
Делить их огорчения в тиши,
Своей корыстью жертвенно скудея;
Томиться часто бурями души,
Собой вполне достаточно владея.
Жалеть умел Он искренно того,
Кто в мире никакой не знал опоры,
Кто с болью знался более всего.
Малейшее ценили чьи-то взоры:
Сердечного даяния краса
Нередко возрастала в чудеса.
Легко ценить, увы, совсем иных
И чуждыми прельщаться берегами.
Трудней любить отпущено родных:
Они способны чудиться врагами.
Такими знал их ярый Моисей,
Мессия же, своё благовествуя,
Любить их изрекал округе всей,
Врагами не без шутки именуя.
Но так и признавал издалека,
Что холить их едва ли сердце радо,
Что нежность эта крайне нелегка.
Понятно по Нему, что нам и надо
Мучительно любить, а не легко,