Подводные камни в море биоэнергетики: о чём не говорят наставники йоги и ци-гун

Каптен Юри Леонардович

Духовное бдение — это не сидение с двустволкой в ожидании возможного появления демонов. Это также не сжатые челюсти в аскетической практике. Духовное бдение — это не грозно нахмуренные брови в поисках «темных».

Духовное бдение — это, прежде всего, постоянная проверка внутренней мотивации, насколько чисты ваши намерения. А эти способности нарабатываются постепенно, годами…

И, подводя здесь итоги, можно сказать и по-иному, и это тоже будет правилом: ваши религиозные способности должны развиваться быстрее, чем способности к йоге или ци-гун. Если нарабатываемые йогой или ци-гун

способности опережают внутреннее религиозное развитие, очень вероятны разнообразные искажения с последующими падениями и острыми кризисами. Я говорю не столько о падениях и не об ошибках (как свидетельствуют индийские Пураны, даже полубоги могут иногда ошибаться). Нет, я говорю об общей тенденции и общей направленности развития.

Высшая йога и высший ци-гун — что суть одно и то же — это умение делать все так, сознательно манипулируя тонкими энергиями, чтобы через все ваши поступки действовал Господь и только Господь. Сама же «техника» энергетических манипуляций может быть при этом той же самой, но настоящий Мастер делает все, оставаясь всегда преданным Богу, бесстрастно на эмоциональном плане и огненно любящий души людей на планах высших. Как Господь любит Своих детей.

Из этого следует, на первый взгляд, просто парадоксальный вывод: Бхакти-йога — это, фактически, и есть высший ци-гун и высшая йога. И тот, кто видит и чувствует тонкие энергии, скажет, что я прав!

Для того, чтобы действительно выйти на высшие уровни практики ци-гун или йоги, нужно сначала научиться распознавать психологический эффект входящих в тело энергий, вплоть до отдельных энергетических пучков и волокон, а затем уже можно сознательно наполнять Плотное тело этими энергиями и направлять их в нужном для Бога направлении.

Эта способность, конечно, основная прерогатива монашеских форм ци-гун и внутренних видов йоги. Мирским людям, как правило, такое просто может показаться недостижимым. Однако, это, на самом деле, — только начало, которое предшествует более глубоким знаниям и Посвящению.

Для Посвященного (того или иного уровня) «знание есть правильное восприятие законов энергии, сохранения силы, источников энергии, ее качеств, ее типов и вибраций. Оно включает понимание:

Различных ключевых вибраций.

Центров, через которые входит сила.

Каналов, по которым она циркулирует.

Треугольников и прочих геометрических фигур, которые она образует в течение эволюции.

Циклов, притока и оттока энергии в разных видах планетарного проявления, включая все царства природы.

Истинного значения тех силовых аспектов, которые мы называем «периодами пралайи» и «периодами проявления».

Оно также подразумевает правильное представление о законах удаления. Всему этому человек обучался в различных Залах (Обучения)» [«Трактат о Космическом Огне» Алисы Бейли, с. 618–619].

В дополнение к этой цитате надо указать на один ее недостаток: нельзя сводить знание только к познанию безличностных энергий. Знание Личности Бога — того, Кто структурирует все эти энергии и является Сам первичным их источником, выступает единственной гарантией того, что посвящаемый не впадет в тонкие формы гордыни и с ним еще чего-то не произойдет катастрофического…

Да,

научиться чувствовать не только отдельные пучки энергетических волокон, но и вовремя отслеживать производимые ими психологические эффекты, очень сложно для проживающего в миру. Но если вы все же сможете научиться распознавать хотя бы основные психологические эффекты, связанные с основными грехами — гневом, похотью и жадностью — то это уже будет очень ценной эволюционной наработкой, это будет для вас тогда высший ци-гун и высшая йога! И без предварительного ограничения в еде это просто невозможно.

Кстати о еде. Каждый может поставить следующий эксперимент и проследить последствия того, как мысли во время еды влияют на вашу деятельность. Попробуйте проследить это, и вы тогда увидите следующее: с какими мыслями мы кушаем, на тот вид активности пища и влияет в первую очередь.

Если вы во время еды думаете о мирской активности и повседневных проблемах, энергия пищи всецело направлена на решение этих повседневных задач.

Если вы во время еды думаете о сексе, усиливаются лишь сексуальные склонности и способности.

Если вы во время еды думаете о мирской активности и повседневных проблемах, энергия пищи всецело направлена на решение этих повседневных задач.

Если вы во время еды думаете о Боге, то возрастают способности к медитативному углублению и сосредоточению на Боге. С грехами и страстями тогда легче бороться.

Вот вам самый простой пример и предварительный практикум в распознавании энергий.

Более того, рано или поздно, вы сможете убедиться, что использование энергий Бога для совершения грехов — это тонкоматериальное воровство, акт присвоения. И уж всевидящий Господь — это не наивный хозяин, считающий, что его сыр съели мышки. Дай Бог, чтобы с вами или с кем-то другими этого не произошло!

Высший синтез может быть осуществлен только на высших уровнях сознания, там, где соединяется индивидуальное высшее-«Я» человека и сам Господь! И это, конечно, может быть осуществлено только Свыше, через Милость Божью!

Неужели это никак не могут понять авторы разнообразных «высших курсов»? Высший синтез — это Милость Бога, которую надо заслужить. Долгое время я и сам считал «милость Божью» некой абстрактной категорией, красивой метафорой богословского происхождения.

Нет! Она — самая что ни на есть конкретная, просто проявления ее столь индивидуальны для каждого человека, что (с учетом несказуемости всех подлинно духовных явлений) проводить здесь какие-то обобщения вряд ли вообще возможно.

Многие ловятся на ложных воззрениях, что высший синтез — это некая сверхсложная процедура, тайна из тайн, особый алхимический синтез… Тем самым, во-первых, путается Неизвестное для интеллекта и Непознаваемое для интеллекта.

Заключение

Я знаю, что приведенное здесь изложение многим читателям может показаться чересчур категорическим. Особенно отдельные параграфы. Что ж, это право читателей. Однако, настало также время сказать, что я перечислил в этой работе преимущественно негативные аспекты и разнообразные опасности биоэнергетических практик.