Поэты «Искры». Том 2

Минаев Дмитрий Дмитриевич

Вот в черных рясах сонм судей, Сонм инквизиторов собрался; Пред ним, в оковах, Галилей От убеждений отрекался. Он говорил: «Я сатаной Был одержим! мое ученье — Безбожно, каюсь!.. Шар земной Стоит от века без движенья…» Крест Галилей поцеловал, Но вслед за тем, нахмурив брови И топнувши ногой, вскричал: «Eppur si muove!» Мысль Галилея понял свет: Земли движенье стало ясным; Замолк ханжа, затих аскет… Но свет ученьем был опасным Взволнован… Стали толковать И про движенье в сфере мнений: Что как, мол, всё на веру брать? Нужна свобода убеждений… Рим проклял ересь… Взят был бич, Зажглись костры, но в каждом слове Страдальцев слышался всё клич: «Eppur si muove!» Гоненья вызвали борьбу, Кровь полилась, бой долго длился; Рим наконец, кляня судьбу, От протестантов отступился. Слагаться начал новый быт, Снимались старые вериги, И

тщетно хитрый иезуит Стал в ход пускать свои интриги. Опутав в сети целый свет, Ряд тормозов был наготове… Жизнь шла вперед, твердя в ответ: «Eppur si muove!» Напрасно сила, власть и гнет В союз вступали с иезуитом, Жизнь не стояла — шла вперед… В народе сдавленном, забитом Явилась мощь: был страшен взрыв Ожесточенья вместо стонов, Когда отчаянья порыв Рождал Маратов и Дантонов, Когда равнял всех эшафот, Когда среди потоков крови Кричал неистово народ: «Eppur si muove!» Прошли года; утих взрыв масс, Освоясь с мыслию простою, Что всё в движении у нас, Что в жизни места нет застою, Что жизнь не в силах подавить Ни Чингисханы, ни Аттилы, Что силу жизни не сломить, Что нет плотин от этой силы И что пора простор ей дать, Чтоб в каждой мысли, в каждом слове Могло торжественно звучать: «Eppur si muove!» 1868

346. «Очень грозен горизонта…»

Очень грозен горизонта Политического вид, От Кале до Геллеспонта Всё с смущением твердит: «Близок взрыв! близка невзгода!» Шовинисты ж тешат нас: «Для защиты, мол, народа, Для блаженства целых масс Нам война нужна и слава…» Ах, отстаньте! Полно, право, Вам нести всю эту ложь — Нужен вам грабеж! Там, над Сеной, в кабинете Сидя, думают порой: «Чем бы это нам на свете Отличиться пред толпой? Рейн бы взять… Тогда в народе Не желали б перемен…» И тотчас же в этом роде Речь заводит Жирарден: «Рейн нужней, мол, чем свобода, Для французского народа!» Что ж, ведь это, чай, не ложь — Любят там грабеж! План затеяв исполинский, Бисмарк думает тайком: «Всю Германию — берлинской Нужно сделать!.. Всех прижмем, Вырвем с силой молодецкой Лотарингию, Эльзас… Где звучит язык немецкий — Там добыча есть для нас». И толкует он народу: «Эй, народ, свою свободу Ты в единстве лишь найдешь — Надобен грабеж!» В одряхлевшем Ватикане Тоже думают, кряхтят, Совещаются о плане Старину вернуть назад, Чтоб в провинциях свободных Снова папа править стал, «Много там статей доходных!» — Шепчет каждый кардинал. А вкруг них уже в народе В Риме крики о свободе… Ватикану невтерпеж — Он вопит: «Грабеж!» Больше чем четыре века Занят турками Босфор; За «больного человека» Турка знают с давних пор. Доконать его есть средство, И вопрос теперь весь в том, Как начать делить наследство, Что кому отдать потом. Так на этом стало дело… И теперь кричат все смело, Чуть о турке речь начнешь: «Караул! Грабеж!» 1868

347. «Для грозной силы неприятно…»

Для грозной силы неприятно, Когда подавленным понятно, Что больше нечего терять, Когда родится убежденье, Что смерть отраднее мученья, Что с жизнью нечего терять, Когда всё массою восстанет И грозный крик повсюду грянет: «Нам больше нечего терять!» 1868

348. «О свободе громких фраз…»

О свободе громких фраз Много слышится у нас, Но сознаться хоть обидно, А свободы всё не видно… Так же бедствует народ, Так же всё стесняет, Словом, по усам течет, В рот не попадает. Много нам реформ и льгот Обещали каждый год, Мы всё ждали, ждали, ждали… Наконец нам льготы дали, Только впрок нам не пошло, Толку вышло мало: По усам-то потекло, В рот же не попало. Власть твердит народу: жди, Лучше будет впереди, Но народ уж плохо верит, На аршин он старый мерит И, о льготах слыша речь, Говорит: «Смотрите, По усам-то будет течь, В рот же — и не ждите». <1869>

349. СВОЙ ИДЕАЛ

(РАЗМЫШЛЕНИЯ ОДНОГО ИЗ «НЕДОВОЛЬНЫХ» ПО ПРОЧТЕНИИ «ВЕСТИ».)

Глаз видит, да зуб неймет.

Пословица

Упрекают все меня в застое, Говорят, что я б, вишь, не желал Улучшений в быте масс… Пустое! Создан мной давно свой идеал. Не балуя хамова отродья, Не внося губительных начал, Я б улучшить быт простонародья До известной степени желал. Пусть мужик у нас не ест мякины, Хлеб всегда пусть будет у него, Даже в праздник щи из солонины Пусть себе он варит… Ничего! Я кормлю охотно попугая, Я

кормлю собаку и коня, Рад рабочего кормить я, зная, Что он тратит силы для меня. Пусть тепло одет крестьянин будет: Пусть сермягу толстого сукна И тулуп он сам себе добудет, Шапка тоже для него нужна, Ну и лапти не должны быть худы У рабочего — не то беда! Может слечь мужик мой от простуды, Я лишусь рабочих рук тогда. Я совсем не враг и просвещенью — Пусть заводят школы мужики, Пусть детей их и письму и чтенью Обучают сельские дьячки. Мне рабочий грамотный полезней… Я беречь согласен мужиков, И в селе на случай их болезней Разрешить больницу я готов! Но затем, устроив быт рабочих, Я б смотреть за ними строго стал, И чтоб власть иметь тут, я бы прочих Вольнодумств в реформах не желал. Улучшенья быта — не свобода, С улучшеньем быта мужики Дать должны нам более дохода, А не шляться вечно в кабаки. Даже пусть считается свободным Наш мужик — но только на словах, Ведь тогда лишь будет он мне годным, Если он вполне в моих руках, Если всё, что труд его приносит, Собирать возможность мне дадут. Пусть мужик мой пашет, сеет, косит — На себя беру я тоже труд. Труд большой, мне с ним хлопот немало: Нужно мне доходы собирать; Назначение для капитала Нужно мне приличное искать. Я б зимой поехал жить в столицу, Роскошью торговлю поощрять, А потом махнул и за границу Честь России с шиком поддержать. Подражая рабски иностранцам, Я б усвоил речь их, нравы, вкус — В Лондоне б был истинным британцем, Жить в Париже стал бы как француз. Иль, чтоб сказкой стать молвы стоустой, Патриота б корчил я подчас: Стал бы есть в Париже щи с капустой, Стал бы в Лондоне пить русский квас. Жил везде б я пышно и богато, И, во славу родины моей, Чисто русский тип аристократа Я в себе б осуществил, ей-ей! А таких, как я, у нас немало — Жаль, реформы губят нас вполне… Эх, когда б их все начать сначала Да побольше бы дать воли мне! Не балуя хамова отродья, Не внося губительных начал, Я б улучшил быт простонародья И осуществил свой идеал. <1869>

350. «Орел французский встарь вносил…»

Орел французский встарь вносил Свободу, братство и равенство, И вдруг теперь он поступил В распоряженье духовенства. Он защищает мрак и гнет, Он с иезуитом, он с прелатом… Не прав ли тот, кто назовет Орла французов — ренегатом? 1869

351. «Плантаторам рабов отдали напоследках…»

Плантаторам рабов отдали напоследках, Чтоб из рабов они сок выжали пока… Рабов же, как зверей, запертых в тесных клетках, Дразнить свободою хотят издалека. Но если раб, как зверь сорвавшись с цепи, смело По трупам палачей себе проложит путь — Кто в этом виноват? Чье это будет дело? Кого за сотни жертв придется упрекнуть? 1869

352. ТРИ СЫНА

У отца три сына было… Старший говорит: «В вицмундире очень мило, И я буду сыт». Вот другой промолвил смело: «Я же — на коня!.. Бить врагов — святое дело, Отпусти меня!» «Ну а ты, — спросил родитель Третьего, — куда?» — «Мир велик, я сочинитель,— Вот моя звезда!» Старший служит, есть уж дети, Сам солидным стал; Генерал второй, а третий… Без вести пропал. <1870>

353. <Э. ШНЕЙДЕРУ> («У вас в Крезо теперь волненья…»)

У вас в Крезо теперь волненья, Там прав рабочие хотят, Для вас большое затрудненье При этом вышло, говорят. Как президент права народа Должны вы свято охранять, А как заводчик вы дохода Себя не любите лишать. Но вы… вы сладили с скандалом Бригаде войска с генералом Так беспристрастно вами тут Был поручен третейский суд. 1870

354. «У министров буржуазных…»

У министров буржуазных Много планов, мыслей разных, Много есть затей; У простых людей — Только баррикады, Рады иль не рады… Да пришла пора — Ca ira! 1870

355. МЫ — ОСОБЬ СТАТЬЯ! [79]

(ИЕРЕМИАДА ОДНОГО ИЗ ПОСЛЕДНИХ МОГИКАН НА ВСЕРОССИЙСКОЙ ПОЧВЕ)

79

Мы получили это стихотворение при следующем письме автора: «М. г., прилагаемое при сем стихотворение „Мы — особь статья“ предназначалось мною для газеты „Весть“, как для органа тех немногих представителей столбовых, к числу которых принадлежу и я — автор этого стихотворения и к которому, как я слышал, принадлежите и вы, м. г., принявшие на себя редакторство „Искры“. Но „Весть“, несмотря на поддержку ее нами, прекратилась за истощением средств; поэтому я решился обратиться к вам с просьбою дать место моему стихотворению в вашем журнале, на который у нас, столбовых, теперь единственная надежда. Положитесь на нас — мы вас поддержим. Примите и проч.».