Погружение
Шрифт:
Чей тот долг - на сегодня не знает практически никто, и зачастую те обязанности перекидывают от одного к другому, все время как бы напоминая людям, что их, так называемая, безопасность под контролем.
Вот именно, что под ним самим. И если уж быть поточнее, то под природным, а не каким-либо другим.
И речи идти не может о каких-то там службах или тому подобному. Пока все те веяния идут от одного вида людской деятельности. По-настоящему ценного для той же безопасности там совсем мало, если не сказать ничтожно.
Потому, само собой разумеется, некую службу все-таки нужно создавать, а соответственно наделять ее техникой на основе новых параметрических достижений.
Начало тому положено, осталось только кое-чем оснастить, чтобы приступать к действию.
Все эти очевидные задания целиком и полностью ложатся на руководство страны, ибо только ему все то под силу, а не просто людям, населяющим какую-то часть земной среды. Но впрочем, все это отдельная тема и в данном произведении затрагиваться не будет.
Возвращаясь к началу самой главы, хочу непременно указать на следующее.
Всякая инвертация, а именно видимость действия с его противоположной стороны, происходит по сути из-за присутствия в живой среде человека именно тех веществ, что способствуют этому. Подразделяясь на хорошие и плохие они в целом обеспечивают человеку его активность и дают возможность проживать в самой среде. Но со временем, сильно обременяя степенью одних и усугубляя степенью других, тот же человек становится заложником их самих и в целом выражает только ту суть, что в большинстве своем и присутствует в данном организме.
Сама инвертация происходит на базе процессов отторжения всякой связи указанного вида вещества, что значит, наименьшее взаимодействие с силой ума, которая стремится как раз к обратному.
Описывать сам процесс я сейчас не буду и скажу только одно, что он достаточно сложен по своему восприятию, хотя и не настолько, чтобы основательно не понять современному человеку.
Но основную суть я все же заключу в рамки своеобразного теоретического высказывания, которое будет звучать так.
Всякая веская невзаимосвязь, так называемого, ума и тела происходит именно потому, что в среде их общего наполнения присутствует своеобразного характера вещество, что способствует некоторому разногласию в способах выражения своей характерности и придания активности существу всего организма.
Это основа тому, что именуется разногласием ума и тела, и по ходу самой эволюции ума его необходимо исправлять.
Уже далее мы будем изучать, так называемые, сверхактивности вещества, которые несколько помогут разобраться в предыдуще сказанном и, как говорится, воцарят истину на свет.
Что то есть такое истина - не знает никто, хотя многим присуще надлежат кое-какие по тому высказывания. Приложусь к тому же и я со своей стороны, определяя все то по-своему так.
Всякая истина - есть, прежде всего, прилежие, ибо оно в конечном итоге располагает развитием и заключено рамками жизни какого-либо живого существа.
Вот, что такое истина для меня и во многом такое ее понятие себя оправдывает во времени, так как само по себе подразумевает настоящую реальную жизнь.
Жизнь в добре или жизнь добрую?
Это разные понятия той самой инвертативности, о которой мы говорили выше. И это же есть выражение силы указанного мною вещества предыдуще.
Нужно ли оно на самом деле человеку – об этом будем говорить далее и как раз тогда, когда все те злополучные пакости наши не обнаружатся в открытой прикосмической среде и ниспадут нам на головы, как что-то экстремально невероятное.
Пока же остановимся на этом и перейдем в иную главу, где и рассмотрим, так называемые, сверхвещества и их занимаемые актуальные жизненные позиции.
По самым скромным подсчетам времени ожидать выражения всего остается совсем чуть-чуть и нужно действительно отдавать себе отчет во всяком действии, дабы не нарушить то хрупкое природное равновесие, что еще мы можем оказывать среде по составу характера нашего же ума. В этом есть смысл и сила воздействия той же среды - есть реальное тому подтверждение.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
СВЕРХВЕЩЕСТВА
Как и говорилось в предыдущей главе, речь пойдет о тех веществах сложения нашего молекулярно обустроенного тела, что мало способствуют нашему умственному пробуждению и в большей степени своей активности приспосабливают к иному труду, а именно сбору посевов самой среды, которая представлена, как говорится, наиболее материально.
Итак, вещество сумасбродства (а именно его так и нужно обозначать) само по себе состоит также из нескольких сложений, которые вариатически сопутствуют друг другу, что само по себе уже неординарно, учитывая факт слабого явного взаимодействия в среде вообще.
Но как бы то ни было, феномены самой природы все же случаются и в данном случае происходит то же самое.
Вариационность сложения общего состава вещества слагается из его валентности по отношению к частям какого-либо химического происхождения. Именно она сопутствует подетально росту всякой веской молекулярности в среде живого организма и значительно увеличивает состав присутствия указанного вещества в среде человеческого организма за весь период его одинокой жизни.
Таким образом, на основе существующей, так обозначенной, природной валентности единиц присутствия среды образуется состав сильного по своему внутреннему сопротивлению вещества, которое в значительной степени противодействует степени возложения ума в среде истинного происхождения человеческого организма - душе.
Изо всего этого можно сделать вывод, что само указанное вещество образуется непосредственно в земной среде и является своеобразным огрязнителем качества опускающейся на Землю души для воспроизводства тела человека.
Такое огрязнение происходит в результате оказанного на нее сейсмического давления среды, под действием которого душа несколько теряет свои субординационные позиции (или ряды присутствия отдельных групп векторальных единиц), в результате чего происходит своеобразное пыленаполнение (что значит, степень некоторого замещения одних векторальных рядов на другие или их совмещенного взаимодействия) в лице присутствия свободно располагающихся компилярных частиц самой земной среды.