Похождения земного духа
Шрифт:
Я припоминаю, возникшее во мне чувство захватывающей красоты, ни с чем не сравнимого восторга и изумления. Когда же мой взгляд неожиданно опустился вниз, то я увидел, что толпа провожавших меня душ исчезла. При этом весь окружающий меня ландшафт преобразился совершенно, что свидетельствовало о том, что моя душа перешла в более высокий слой посмертного существования.
Однако я был заранее предупрежден, что в этом слое пробуду совсем недолго, буквально несколько часов. В то же время, я знал, что в эти часы весь этот слой под названием Второй Рай (Файр – по Д.Андрееву) будет охвачен ликованием обо мне, его достигшем. Переход души через мир Второго Рая является большим праздником, преподносимым каждому живому духу (монаде – Д.Андреев), поднимающемуся по ступеням внутреннего просветления В некотором смысле Второй Рай (Файр) является определенным
Если искать в знакомых для нас на Земле явлениях хотя бы отдаленную аналогию тому, что можно увидеть во Втором Рае (Файре), то все это ассоциируется с прекрасной праздничной иллюминацией. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций на Земле (Энрофе) сравнительно с Вторым Раем (Файром) – не более чем свет нескольких электрических ламп в большой люстре по сравнению с созвездием Ориона.
Я видел там множество духовных фантомов (монад) в их вдвойне и втройне просветленных обликах. Они явились сюда из более высоких слоев, движимые чувством радости за новый просветленный дух. Чувство радости за достижения других свойственно всем просветленным духам несравненно больше, чем тем, которые находятся на Земле (как в живых людях, так и в состоянии посмертия). Каждый такой посмертный фантом (дух), достигший Второго Рая (Файра), порождает это ликующее чувство у миллионов тех фантомов, которые миновали его ранее.
Наблюдая такую встречу, меня охватило чувство не благодарности, не радостного смущения, даже не потрясения. Это состояние быстрее всего было похоже на то блаженное состояние, когда смертные на Земле (Энрофе) предаются неудержимым и беззвучным слезам радости от успехов, например, своего ребенка.
Каких то новых впечатлений от перехода в следующий более высокий слой Третьего Рая я не помню. Потрясающее переживание Второго Рая (Файра) вызвало в моей душе глубокое изнеможение и как бы размягчение всех ее тканей. Все, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъема, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.
Это состояние можно попробовать назвать словами – лучезарный покой. В этом словосочетании, казалось бы есть противоречие. Обычно с обилием света на Земле (Энрофе) связано представление о кипящей деятельности и движении, а не об отдыхе и о покое. Но это на Земле (Энрофе) и то не всегда. Да и самое слово „лучезарный“ не столь точно, как хотелось бы. Потому что сияние Третьего Рая (Нэртиса – по Д.Андрееву) лучезарно и в то же время невыразимо мягко. В нем сочетается чарующая нежность наших ночей полнолуния с сияющей легкостью высоких весенних небес. В этом мире я растворялся в счастливой дремоте, как будто убаюкиваемый чем-то, более нежным, чем тишайшая музыка. Я чувствовал себя подобно ребенку на руках у матери, подвергнутому перед тем на длительное время обидам, страданиям и незаслуженной горечи.
Женственная ласка была разлита во всем мире Третьего Рая, даже в воздухе. С особенной теплотой излучалась она от тех, кто ухаживал за мной с неистощимой любовью, словно за очень больным и усталым человеком. Ухаживали за мной возвышенные духи, взошедшие раньше меня в еще более высокие слои и нисходящие оттуда в слой Третьего Рая (Нэртис) к таким, как я, для создания состояний ласки, любви и счастья.
Третий Рай (Нэртис) – страна великого отдыха и духовных преобразований. Неприметно и неощутимо, без всяких усилий с моей стороны, лишь в итоге труда окружающих меня духовных друзей, мое эфирное тело медленно изменилось, становясь все легче, духовнее и послушнее моим желаниям. И если бы меня мог увидать кто-нибудь из близких, оставшихся на Земле, он бы понял, что это – я. Он уловил бы неизъяснимое сходство нового облика с тем, который был ему знаком, но был бы потрясен до глубины сердца неземной духовностью преображения.
Возникает вопрос, а что же сохранилось в облике нового астрального тела от меня прежнего? Следует сказать, что черты лица полностью сохранились, но теперь они стали светится вечной, неземной молодостью. Органы тела сохранились тоже, но теперь на висках сияли как бы два нежно-голубых цветка (органы духовного слуха). Лоб, как бы украсился волшебным блистающим камнем – органом духовного зрения. Орган глубинной памяти, помещающийся в мозгу, оставался как и прежде невидимым.
Так же невидима была и перемена, совершавшаяся во внутренних органах тела, ибо все, приспособленное раньше к задачам питания и размножения, было упразднено или в корне изменено и приспособленно к новым задачам. Питание здесь сделалось похожим на акт дыхания, и пополнение жизненных сил совершалось за счет восприятия светлого энергетического излучения, исходящего от Творца. Размножения в том виде, как мы его понимаем на Земле, ни в одном из миров Рая восходящего ряда нет.
По истечении некоторого времени я стал ощущать все прибывающее, радостное нарастание сил, как будто раскрывание таинственных и долгожданных крыльев. Но здесь не нужно понимать меня слишком буквально. Речь идет не о появлении чего-нибудь, напоминающего крылья летающих существ Земли, но о раскрытии способности беспрепятственного движения во всех направлениях четырехмерного пространства.
Однако в начале все это было только предполагаемой возможностью и благостная неподвижность по-прежнему большей частью сковывала мои перемещения. В дальнейшем возможность полета в пространстве и времени постепенно превращалась из неопределенной мечты в очевидную, открывающуюся передо мной сияющую перспективу путешествий. Спустя некоторое время я узнал, что мое пребывание в Третьем Рае (Нэртисе) подходит к концу.
После этого я ощутил, что оказался в чем то похожем на детскую колыбель, которая медленно раскачивается вверх и вниз, и каждый ее взлет казался выше предыдущего. Такое движение порождало во мне предвкушение еще большего счастья, в которое я должен теперь войти. Тогда я понял, что нахожусь уже в мире Четвертого Рая (Готимне – по Д.Андрееву), последнем из миров Просветления.
Огромные цветы Четвертого Рая (Готимны), составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышутся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов, но полной неисчерпаемого смысла, теплой любви и участия к каждому из там живущих. С легкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа на Земле, мы двигались, как бы плывя в любом из четырех направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш. Здесь, на небесно-синих полянах среди огромных, тихо мерцающих золотых лепестков, нас посещали те, кто сходит в Четвертый Рай (Готимну) из мира избранных (затомисов), чтобы подготовить нас, младших братьев, к следующим этапам пути.
Садом высоких судеб называется Четвертый Рай (Готимна), оттого что здесь предопределяются надолго судьбы душ. Передо мной представало распутье. Оно предоставляется для выбора всякому, взошедшему в этот слой. И выбранного здесь пути нельзя уже было бы изменить долгие столетия ни в одном из многих миров. Я мог свободно выбрать одно из двух – либо подъем в мир избранных духов и окончание навсегда пути перевоплощений. Либо еще одно, может быть и несколько, существований на Земле, но уже не как следствие неразвязанной кармы (она была уже развязана), а как средство к осуществлению определенных, только мне поручаемых и мною свободно принимаемых задач.
И хотя слово „миссия“ на нашем языке звучит книжно и лишено поэзии, я буду употреблять его и впредь для обозначения таких специальных заданий, поручаемых отдельной душе для осуществления на Земле. Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой ее носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же – с судьбой целых народов и всего человечества.
Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждет возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь миры Просветления невозможны при реинкарнации на Земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв, основанный на незнании о существовании Творца. Если эти падения не затронут существа его миссии, то духи добра поднимут его из любого провала, чтобы миссия все-таки была осуществлена.»