Полдень магов. Оккультная перестройка мира
Шрифт:
Правда, Нептун в гороскопе США расположен в знаке Девы, а это знак изгнания для Нептуна, поэтому данная планета довольно-таки «злая» и её длительное задействование может не довести американский народ до добра. Кроме всего прочего, Нептун в космограмме США участвует в наиболее масштабной конфигурации планет — упомянутом ранее «Дамокловом мече» (или «Кинжале»). Эту конфигурацию образуют два лунных узла, Раху (л) и Кету (гг), и две планеты, Марс (О) и Нептун (Ф). Согласно П.П. Глобе, данная конфигурация порождает вечное ожидание неприятностей, беспокойство на грани паники, страх наказания и получение наказания в странной, тайной форме. То, что ось «астромеча» образована двумя лунными узлами, придаёт его действию дополнительную фатальность: от ударов судьбы не уйдёшь. Однако субъект, имеющий «Дамоклов меч» в гороскопе, может и победить рок, тогда он способен сам вести тайную войну (быть рыцарем плаща и кинжала), обращать удары судьбы себе на пользу, работать с тайными силами. Похоже, Штатам это удалось — ведь в тайной-то войне они и достигают
В гороскопе США в конфигурацию «Кинжал», помимо Нептуна, входит Марс, расположенный в знаке Близнецов и седьмом небесном доме гороскопа (дом открытых врагов). Нептун же локализован в знаке Девы и в девятом доме гороскопа (отвечающем за религиозные убеждения, образованные слои общества, науку и высшее образование, мораль и национальное мировоззрение). По астрологии получается, что США обречены на участие в некой тайной борьбе и на получение в ней внезапных неожиданных ударов, имеющих характер как прямой агрессии, насилия со стороны внешних врагов и преступных элементов (Марс), так и вспышек массового безумия, биржевой паники, тотального алкоголизма и наркомании на почве потери религиозного чувства, стихийного материализма низкого свойства (Нептун в Деве). Эти опасности усугубляются ещё и двумя злотворными звёздами, проявленными в гороскопе США. Нептун в этом гороскопе находится в соединении со звездой альфа Гончих Псов, называемой также Хара, или Сердце Карла. А это, как считают астрологи, классическая несчастливая звезда, связанная со злобой, ненавистью, местью, с мафией и попаданием под власть чрезвычайных обстоятельств. Соединение этой звёзды с Нептуном нередко свидетельствует о вхождении в масштабный чёрномагический эгрегор.
А само место обитания радиксного [85] Нептуна Соединённых Штатов — девятый дом штатовского гороскопа — имеет ещё одну нехорошую мету. Начало девятого дома совместилось с главной звездой созвездия Гидры, называемой Альфард («Сердце Гидры»), что трактуется астрологами как показатель злотворного влияния на мировоззрение, мораль и религиозную жизнь натива.
Во все указанные сферы как бы подмешивается яд Гидры. По П.П. Глобе, альфа Гидры — это «страшная звезда, связанная со змеем-искусителем». Она дает мировоззрению натива, его интеллектуальной элите живучесть, мудрость, понимание, но и сознательное служение злу. Натив является проводником идеологи зла и насилия, он явный искуситель. «Всё может себе позволить, всё просчитывает, наперёд знает все ходы других людей». Согласно российскому астрологу Куталеву, натив с выделенной звездой Альфард видит в мире только зло и на зло отвечает злом, ядовитой агрессией.
85
Т.е. расположенного в определённом месте радиксного гороскопа, составленного на момент рождения, создания или появления объекта астроанализа.
Здесь же, на куспиде девятого дома гороскопа США, находится звезда гамма Парусов, или Регор. По Куталеву она «даёт удивительную интуицию, оригинальный склад ума, умение проникать в тайны других людей и предвидеть события, дар первооткрывателя. Субъект с выделенным в гороскопе Регором обладает талантом убеждения и может вести за собой массы».
С точки зрения требований, предъявляемых к храму науки, или Дому Соломона по Бэкону, попадание звёзды Регор на вершину девятого небесного дома оказывается весьма удачным — талант первооткрывателя у штатовских учёных действительно имеется, отрицать это глупо. Однако «сознательное служение злу» в сочетании с «умением проникать в тайны» и способностью «вести за собой массы» навевает нехорошие мысли. Да и черномагический эгрегор, к которому может подключаться интеллектуальная элита США через Нептун в соединении со звездой Хара, как-то заставляет поёжиться. Нет уж, пусть лучше это будут досужие вымыслы астрологов, привыкших пугать доверчивых простаков всякой звёздной дребеденью! Но тут в голову приходят раскручивающиеся из Штатов, как из галактического ядра, туманные спирали новых оккультных эпидемий, постепенно охватывающие весь мир.
Глава 25
Змеиный питомник. Америка как инкубатор оккультизма
Американская земля оказалась весьма подходящей для произрастания всяческих ересей, лжеучений и новомодных псевдорелигий. Она, как магнит, притягивает семена ложных вер, даёт им возможность укрепиться, вырасти и принести плоды, которые потом щедро разносятся по всему свету. Начало этому положили переселенцы из Европы — среди них немало было крайних сектантов, вызывающих своими религиозными кульбитами оторопь даже у напрочь порвавших с традиционным христианством пуритан-протестантов. Самый яркий пример — мормоны с их многожёнством. И ведь казалось — уж какая экзотика, так и будут сидеть в своём штате Юта и ждать наступления «последнего дня», в котором, как они считают, им одним суждено спастись. Однако ничего подобного, сейчас мормона и даже мормонку, можно встретить повсюду, особенно у нас в России. Я вот был тут недавно в гостях у родственников в… место, впрочем, роли не играет, ну Урюпинск там или Мухосранск — не важно. Короче, сидим мы со старичками-родствениками, чаёк попиваем, тут вдруг звонок в дверь. Открываем — на пороге две юные девицы, просят на ломаном русском языке впустить для беседы. По российскому нашему провинциальному гостеприимству, конечно, впускаем. Девицы бойко разворачивают какие-то анкетки, брошюрки, книжечки — и давай впаривать старикам про Джозефа Смита как наиглавнейшего пророка Иисуса Христа и про «святых последних дней».
Мы послушали из вежливости, покивали, но объяснили им потом, что у нас, мол, есть, как ни странно, своя вера и тоже, вроде, христианская. Но девицы не расстроились, в анкетках что-то пометили, брошюрки раздали и обещали ещё прийти. Больше, правда, не приходили, один только раз я их потом на местном рынке встретил, мормонки там по килограмму шоколадных конфет покупали. Наверное, чтобы силы подкрепить после миссионерских трудов среди русских варваров. Хотя чай мормоны вроде бы не пьют, а съесть килограмм конфет без чая сложно.
Впрочем, мормоны, а также пятидесятники, свидетели Иеговы, квакеры и проч. всё-таки христианские сектанты, т. е. откололись они от (условно) христианского протестантизма. Однако к концу XIX века христианские рамки оказались тесноваты, и на американской земле зазеленели новые, невиданные ещё побеги. Впервые возникла в Штатах мода на индуизм, свами Вивекананда пересёк океаны, чтобы благовествовать веданту самым западным из западников, а заодно и привить им уважение к чёрной индуистской богине Кали — женскому демону зла, смерти и разрушения. У Вивекананды, впрочем, были предтечи: «великая посвящённая» Елена Петровна Блаватская уже перекинула между Новым и Старым Светом оккультно-пропагандистский мостик, по которому началась транспортировка «духовных сокровищ» Индии и Тибета на землю Пернатого Змея. Теософия Блаватской взрыхлила почву, Вивекананда засеял её семенами ведизма, но всходов пришлось ждать ещё почти целый век. И лишь сейчас, в начале XXI столетия, похоже, наступает время сбора урожая.
Семена восточного оккультизма, конечно, разбрасывались не только в США, но только там они дали такие обильные и сочные всходы. Выяснить причину этого было бы очень любопытно, но, похоже, никто даже не задаёт себе вопрос, почему Соединённые Штаты превратились в своеобразный инкубатор и питомник ересей и лжеучений. Довольно близко к этой теме подошёл иеромонах Русской Православной Церкви за границей отец Серафим Роуз. Будучи коренным (в третьем поколении) американцем, родившимся в протестантской семье и сознательно перешедшим в православие уже в зрелом возрасте, о. Серафим написал несколько книг о неуклонно набирающей силу так называемой «религии будущего», под которой он понимал культ грядущего антихриста, прикрываемый до времени пёстрыми декорациями восточных и псевдохристианских учений. Отец Серафим высказывался в своих книгах довольно резко:
«Жизнь большинства современных «христиан» настолько пропитана эгоцентризмом и самодовольством, что какое-либо понимание смысла духовной жизни для них — за семью печатями; поэтому, «когда они пытаются жить «духовной жизнью», то приходят лишь к иной форме самодовольства»… «В наш век отступничества, который предшествует появлению антихриста, сатана освобождён на малое время (Апок. 20, 7), чтобы творить ложные чудеса, которые он не мог творить в течение той «тысячи лет» благодати в Церкви Христовой (Апок. 20, 3), чтобы собирать сатанинский урожай душ, которые не приняли любви истины (2 Фес. 2, 10). Мы имеем право утверждать, что время антихриста и в самом деле близко, хотя бы уже потому, что сатанинская жатва совершается ныне не только среди языческих народов, не слышавших о Христе, но и среди «христиан», которые утратили спасительную веру христианства». [86]
86
О. Серафим Роуз. Православие и религия будущего. М.: Православная книга, 1991. С. 190–191.
Подобное печальное состояние христианских ещё недавно народов Роуз, как следует из его книг, объяснял не только естественным процессом обмирщения и забвения евангельских истин, но и сознательным отступлением от христианской веры, происходящим в результате «дьявольского внушения». Внушение же это происходит также через сознательных (или полусознательных) проводников демонической воли в человечестве. А такими проводниками могут быть и отдельные люди, и целые организации. Например, Николай Бердяев, которого многие до сих пор считают православным мыслителем, по Роузу, типичный представитель сектантско-мистического течения, «того духовного взгляда на жизнь, который в XVIII веке нашёл себе приют в масонских ложах» [87] и которое стремится исподволь подточить основы христианства и утвердить на земле некую «новую духовность и новый мистицизм». В том, что «новая духовность» будет сатанинской, Роуз не сомневался.
87
Там же. С. 16.