Полдень магов. Оккультная перестройка мира
Шрифт:
Однако, несмотря на все перечисленные новшества, роль США как непременного усилителя («раскрутчика») любых оккультно-магических, неоязыческих или псевдохристианских учений и сект остаётся неизменной вот уже свыше ста лет. Более того, появление на американской земле Движения New Age показывает, что от простого усиления разрозненных и хаотичных оккультных сигналов Штаты перешли к некоему их объединению, к синтезу на их основе новой мировой религии, резко враждебной, прежде всего, традиционному христианству. Правда, пока что в рамках движения Новой эры отдельные течения и секты действуют достаточно свободно, не особо, на первый взгляд, оглядываясь друг на друга, но это впечатление, скорее всего, ошибочно. Во всяком случае, сталкиваясь с препятствиями, типа принятого не так давно российской Госдумой закона о религиозных объединениях, несколько стесняющего свободу деятельности нетрадиционных конфессий в РФ, различные секты тут же соединяют свои усилия, чтобы сокрушить преграды,
Однако я ни в коей мере не подразумеваю под усилителем оккультных сигналов ни американское государство как некую официальную структуру и субъект международного права, ни какие-либо из его подразделений. И хотя в отдельных, достаточно редких, случаях государственная поддержка некоторым сектам в США в том или ином виде действительно оказывалась, дело тут обстоит значительно сложнее. Раскрутка сект производится Америкой как таковой, Америкой в целом. Выступает она при этом как некий геополитический мегаорганизм, объединяющий и государственный аппарат Соединённых Штатов со всеми его атрибутами и институтами, и американскую супернацию со всеми её многочисленными субэтносами, и всю совокупность формальных и неформальных, религиозных и светских, тайных и явных объединений, обществ, организаций, выросших на американской почве. Сфера деятельности американского мегаорганизма (его можно условно назвать американской цивилизацией), конечно, не ограничивается нашей материальной реальностью, она простирается также в миры иные, что, впрочем, относится и к любым другим цивилизациям. И вот это-то взаимодействие цивилизаций на границе материального и духовного планов бытия, влияние штатовского мегаорганизма на остальной мир в духовной области интересует меня в данной книге больше всего. Особый интерес для нас, русских, представляет, конечно, воздействие оккультного «радио» со штатовским усилителем на Россию.
Читатель помнит, что мы отложили рассмотрение постсоветских сект, возникших и действующих на территории России и СНГ, решив сначала ознакомиться с движением Новой эры. Сделано это было потому, что практически все наши секты, и Дворкин это убедительно доказывает, проповедуют учения, полностью укладывающиеся в идеологию New age. Тут и наиболее скандальная секта — «Белое братство» Марины Цвигун и Юрия Кривоногова, даже по названию совпадающая с рериховским американо-розенкрейцеровским Орденом ДМОРК. Тут и «Церковь последнего завета» сибирского гуру-милиционера Виссариона (Сергея Анатольевича Торопа), которого рерихианское издание «Зов иных миров» в № 1 за 1996 год признало представителем долгожданной шестой расы, наконец-то пришедшей на нашу российскую землю. [99] И даже последователи ходившего зимой в одних трусах Порфирия Корнеевича Иванова, считавшего себя в силу этого победителем природы, вполне могли бы составить достойную компанию «зелёным» нью-эйджерам, тем более что и в остальном их взгляды весьма близки: не вступай в брак, не плодись и не размножайся, стань богом, как стал им Порфирий Корнеевич и т. д. Совпадений много, хотя это, конечно, не значит, что Порфирий Иванов получал инструкции из Нью-Йорка и Сан-Франциско. Просто, будучи человеком с явным психическим сдвигом, Иванов уловил неким особым чутьём начинающую преобладать где-то в астрале духовную тенденцию, и она увлекла его целиком. А ученики к учителю Иванову приходили в основном из всевозможных йоговских и дзен-буддистских кружков, насаждавшихся ещё в СССР прямо по приведенной выше схеме «оккультного радио».
99
Появление Виссариона именно в Сибири и его поддержка рериховцами далеко не случайны. В вышедшей в 1935 году в Харбине боршюре В. Иванова «Православный мир и масонство» говорилось о том, что «ближайший политический идеал Н.К. Рериха — создание Сибирского государства во главе с одним из видных деятелей теософского общества». Может быть, с тех пор цели рериховцев существенно не изменились?
При прежнем тоталитарном режиме последователей у Иванова было немного, поскольку, как известно, всё светлое и прогрессивное тогда безжалостно душилось. Правда, первая публикация об Иванове появилась ещё в 1982 году в журнале «Огонёк», а с началом перестройки о Порфирии Корнеевиче, умершем в 1983 году, стали писать и говорить всё больше и больше, хотя сам Учитель уже был-таки побеждён природой. Секта ивановцев в атмосфере всеСНГешного оккультного бума, возникшего после падения железного занавеса, также заметно разрослась, и о приверженности к ивановству сейчас нередко заявляют довольно заметные фигуры, такие, например, как жена президента Казахстана Сара Назарбаева. [100]
100
А. Дворкин. Сектоведение. С. 669.
Однако все наши постсоветские доморощенные секты действуют исключительно в пределах бывшего Союза, ни одна из них, не пройдя штатовский блок усиления оккультного сигнала, не вышла на мировую арену. Некоторые из постсоветских сект уже заглохли и распались, цикл их жизни оказался весьма кратковременным. Наиболее известная из таких сект — «Белое братство». Дворкин пишет, что «братство», судя по всему, было разовым экспериментом по разжиганию массового психоза в обществе. [101] Зато «Богородичный центр», возглавляемый «патриархом» Иоанном Береславским (Вениамином Яковлевичем Янкельманом) активно ищет поддержки на Западе, у римо-католиков, [102] у мунитов, и в результате пока ещё держится на плаву.
101
Там же. С. 638.
102
Сейчас римо-католики от Береславского отмежевались.
Однако по числу приверженцев и по материально-финансовому положению доморощенные СНГешные секты не идут ни в какое сравнение с сектами импортными, транслированными в бывший Союз через описанное мной «оккультное радио». Так что пример наших сект ещё раз подтверждает основной тезис данной главы: успешную (особенно в смысле доходов) и долговременную сектантскую деятельность гарантирует только раскрутка секты в Соединённых Штатах Америки.
Этот факт — в общем-то, достаточно очевидный, почему-то до сих пор упорно игнорируется исследователями современного сектантства.
В «Сектоведении» Дворкина он тоже нигде не отмечен, хотя фразы «появилось в США», «возникла в США», «прибыл в США и основал движение (миссию, общество и т. д.)» встречаются при описании едаа ли не каждой из упомянутых в книге сект. Возможно, сектологи не считают место зарождения и выращивания духовной заразы важным фактором, но здесь им следовало бы поучиться у медиков-эпидемиологов, для которых борьба с эпидемией всегда начинается с выявления и, по возможности, ликвидации или, по крайней мере, изоляции очага болезни — источника опасных бацилл. А для профилактики эпидемий крайне важно понять, почему очаг возник и что способствует росту в нём патогенных микробов.
Ответить на вопрос, почему Соединённые Штаты Америки превратились в инкубатор оккультного сектантства или, если вспомнить нашу схему, в усилитель сигналов «оккультного радио», можно в терминах всё той же радиотехники. Даже из школьного курса физики мы знаем, что усиление радиосигналов основано на явлении резонанса. А резонанс заключается в многократном увеличении амплитуды, а значит, и мощности слабого сигнала, подаваемого на вход усилителя, когда частота этого сигнала близка или совпадает с частотой собственных, внутренне присущих усилителю колебаний. Но поскольку входные сигналы могут иметь разные частоты, то и усилитель должен быть перенастраиваемым, его внутренняя структура не может быть слишком жесткой, она должна варьироваться и регулироваться в определённом диапазоне, чтобы частоту собственных колебаний усилителя можно было менять и делать близкой к частоте входного сигнала. Второе обязательное требование к усилителю сигналов — его энергонасыщенность, мощность, способность генерировать сигнал большой амплитуды, иначе слабый сигнал невозможно превратить в сильный.
Если мы теперь приглядимся к разным странам и проверим их на соответствие двум вышеотмеченным требованиям к усилителю оккультных сигналов, то мы легко убедимся, что только Соединённые Штаты указанным требованиям удовлетворяют. В самом деле, как страна-новодел, свободная от груза традиционной культуры, религии, социальных институтов, США обладают необходимой внутренней гибкостью и изменчивостью, чтобы достаточно легко «подстроиться» под частоту какой-нибудь очередной оккультной «волны» (заметим только, что «волны» эти с течением времени всё больше и больше удаляются от христианства), заколебаться с ней в резонанс и выдать в свет «волну» уже усиленную. Энергетики для этого также достаточно только у Америки — самой богатой и технически развитой мировой державы.
А у прочих держав либо слишком велик груз традиций и они могут генерировать и усиливать сигнал лишь какой-то одной частоты, раскручивать лишь какое-то одно идейное движение или религиозную доктрину, либо у них не хватает собственной энергетики, чтобы добиться мировой слышимости исторгаемых ими «звуков». Страны Старого Света, как, впрочем, и католические Южная и Центральная Америки, слишком консервативны, а порождённые туманным Альбионом страны-новоделы Канада, Австралия, Новая Зеландия — слишком маломощны. Получается, что и гибкостью, и мощностью обладают только США, что и ставит их вне конкуренции в оккультном радиовещании.