Половцы
Шрифт:
1107 – Юрий Владимирович (Долгорукий) женился на дочери половецкого хана Аепы. Так был заключён союз между ханом Аепой и отцом Юрия Владимиром Мономахом.
В том же году на дочери половецкого хана женился Святослав, сын Олега Святославича.
1117 – Андрей Владимирович женился на внучке Тугоркана.
1163 – сын великого киевского князя Ростислава Мстиславича Рюрик женился на дочери половецкого хана Белока.
1187 – сын новгород-северского князя Игоря Святославича (см. Слово о полку Игореве) Владимир женился на дочери
1205 – сын владимирского князя Всеволода Юрьевича Ярослав женился на дочери половецкого хана Юрия Кончаковича.
Мстислав Удатный был женат на дочери половецкого хана Котяна.
Теперь рассмотрим вопросы Быта и обычаев ПОЛОВЦЕВ-КЫПЧАКОВ
Половцы. Миниатюра из Радзивилловской летописи
https://ru.wikipedia.org/wiki/Половцы#/media/Файл:Radzivill_Chronicle_Cumans.jpg
По свидетельствам исторических источников половцы были прекрасными степными наездниками и имели свой военный строй.
Занятиями половцев были кочевое скотоводство (разведение рогатого скота, коней, овец, верблюдов) и ремесло.
Тем не менее, они имели и постоянные летние и зимние стойбища.
Поначалу половцы вели так называемое таборное кочевание, впоследствии (с конца XI века) сменившееся другим типом кочевья, когда за ордами, куренями и аилами закреплялись определённые участки земли под пастбища.
Природа половецких степей немало способствовала развитию и процветанию кочевого скотоводства.
С другой стороны, положение кочевников было довольно трудным в холодные зимы. Золото и серебро они добывали грабежом и торговлей. Есть версия, что городов половцы не строили, хотя в их землях упоминаются города Шарукань, Сугров, Чешуев, заложенные именно половцами.
Кроме того, Шарукань был столицей западных половцев. Есть версия, что продолжительное время половцы владели Тмутараканью (по другой версии в это время она принадлежала Византии). Вероятно, им платили дань греческие крымские колонии
В половецком обществе существовала небольшая прослойка ремесленников.
Половецкие ханы вели роскошную жизнь. Главной пищей простых кочевников были мясо, молоко и просо, любимым напитком – кумыс.
Одежду половцы шили по собственным степным образцам. Повседневной одеждой половцам служили рубахи, кафтаны и кожаные штаны.
Домашними делами, по сообщениям Плано Карпини и Рубрука, обычно занимались женщины.
Положение женщин у половцев было достаточно высоким.
Нормы поведения половцев регулировались «обычным правом». Важное место в системе обычаев половцев занимала кровная месть.
Религия и культура ПОЛОВЦЕВ-КЫПЧАКОВ
Половецкая
Половцы (кипчаки) исповедовали тенгрианство. Эта религия основана на культе Тенгри-хана (Вечного Синего Неба).
Кроме Тенгри-хана, кипчаки почитали богиню Умай, которая олицетворяла земное начало.
Также они поклонялись животным, в особенности волку (сходное верование существовало и у торков), которого кипчаки считали своим предком-тотемом.
Кроме Ханов-жрецов была у половцев и специальная жреческая прослойка —
шаманы.
Шамана половцы называли «Кам», отсюда произошло и слово «камлание». Основными функциями шаманов были гадание (предсказание будущего) и врачевание, основанное на непосредственном общении с добрыми и злыми духами
Существует три круга ценнейших памятников половецкого мира, отражающие богатый духовный мир их создателей.
Вопрос о религии кыпчаков-половцев будет далее подробно рассмотрен отдельно.
«Кодекс Куманикус», кипчакско-латинско-персидский словарь, созданный в 1303 году, уже в период существования Золотой Орды. Язык этого словаря очень близок к современному крымскотатарскому.
Богатые захоронения кипчакского воина вместе с останками коня и с вооружением (они являются весьма ценным историко-археологическим и антропологическим материалом).
Согласно Рубруку, над прахом своих покойников они насыпали курганы и ставили кипчакские балбалы («каменные бабы»), поставленные, как и в Тюркском каганате, в честь воинов, павших в борьбе за свою землю.
Каменные бабы
Упоминание о каменных бабах оставил поэт XII века Низами, который рассказывал о пожертвованиях половцев каменным идолам
Посол папы римского Вильгельм де Рубрук, проезжая в 1253 году половецкой степью, наблюдал, как половцы насыпали большие холмы и сооружали на них статуи, обращённые лицами на восток и держащие в руке чашу.
Военное дело у ПОЛОВЦЕВ-КЫПЧАКОВ
О половецких воинах известно не столь много, однако их военную организацию современники считали довольно высокой для своего времени.
В половецком войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие.
Военная организация половцев развивалась поэтапно.
Византийские историки отмечают, что половецкие воины сражались луками, дротиками и кривыми саблями. Колчаны носились на боку.
По сообщениям крестоносца Роберта де Клари, кипчакские воины носили одежду из овечьих шкур и имели каждый по 10—12 лошадей.
Основной силой кочевников, как и у любых степняков, были отряды легкой кавалерии, вооружённой луками.